НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в текст 
 
в заглавия на текстове 
ТЕКСТОВЕ И ДОКУМЕНТИ ОТ УЧИТЕЛЯ
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
316
резултата в
60
текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
1896_1 Двe влияния - Науката и възпитанието
Да, без всяко съмнение той е същият природен закон,
приложен
в по широка смисъл.
Това е една физиологическа истина, която никой просветен человек не отрича. Кой е онзи, който не знае, че от правилното работене на функциите и от доброто състояние на органите ни зависи общото здраве и дългоденствие на тялото? Малка една болка в който и да е член на тялото изведнъж се отражава върху целия ни организъм и нарушава мирът и спокойствието на живота ни. Нима това, което е истина за физиологическия живот, не ще ли бъде тъй също истинно и за социалния живот? Не е ли същият естествен закон, който и в единия, и в другия случай диктува същите първоначални условия?
Да, без всяко съмнение той е същият природен закон,
приложен
в по широка смисъл.
Онова, което е необходимо за здравето на тялото, е тъй също необходимо за благоденствието на обществото. От основните принципи на този неизменяем биологически закон зависи нашето бъдещо щастие или нещастие. Разбира се, като сме съпричастници на един общ организъм и членове от една и съща фамилия, ние не можем да избегнем последствията, които следват от общото ни поведение, за зло или добро. Добрият ни или лошият ни характер ще отрази своето влияние неизбежно върху общественото здраве и състояние. Не само това, но още ще остави неизгладим отпечатък върху бъдещето поколение.
към текста >>
[20]Без всякакво съмнение това е същият природен закон,
приложен
в по-широк смисъл.
1. Този закон може да се изкаже на обикновен език така: „Добрият живот и благоденствието на твоя ближен са необходимо условие както за него, така и за тебе – за твоя добър живот и твоето благоденствие.” Това е истина, която никой просветен човек не би могъл да отрече. 2. Кой не знае, че от правилното функциониране и от доброто състояние на органите зависи общото здраве и дълголетие на тялото? Една малка болка в който и да е орган на тялото се отразява върху целия организъм на човека и нарушава неговия мир и спокойствие. 3. А нима това, което е вярно за физическия живот на отделния човек, не е вярно и за живота на социалния организъм? Не е ли това същият естествен закон, който и в единия, и в другия случай диктува същите първоначални условия?
[20]Без всякакво съмнение това е същият природен закон,
приложен
в по-широк смисъл.
4. Очевидно онова, което е необходимо за здравето на тялото, е необходимо също така и за благоденствието на обществото. Този неизменяем биологичен закон определя бъдещото щастие или нещастие на човечеството. Разбира се, като части на един общ организъм и членове на едно голямо семейство ние не можем да избегнем последиците от общата, колективна дейност. Добрият или лошият характер на отделния индивид неизбежно ще окаже своето влияние върху общественото здраве, а освен това ще остави неизгладим отпечатък и върху бъдещите поколения. 5. Зародишите както на доброто, тъй и на злото по наследство ще се пренесат от един род в друг и по такъв начин ще станат семена в почвата за бъдещата жътва.
към текста >>
Колкото и да оправдават хората постъпките си с целта, която преследват, тези постъпки в никакъв случай не могат да бъдат оправдани, щом се
приложи
абсолютната мярка на Върховното Добро.
7. Благородните цели изискват благородни средства 1. Разумът е даден на човека не за друго, а да го научи да осъзнае истинските си нужди и какво е добро за неговата душа, която се нуждае от здравословна храна. Тази храна може да се придобие само чрез съзнателна работа и постоянство в доброто. 2. Лъжливата философия, по която човечеството се е ръководило досега, елегантно го е мамила, че е без значение какви средства употребява човек за постигане на своите желания. 3. „Целта оправдава средствата” е и си остава едно чисто йезуитско учение.[24] Този път няма да изведе никого до добър резултат.
Колкото и да оправдават хората постъпките си с целта, която преследват, тези постъпки в никакъв случай не могат да бъдат оправдани, щом се
приложи
абсолютната мярка на Върховното Добро.
4. Благородните цели изискват благородни средства. Това е всеобщ космически закон, това е неизменният критерий на Истината. Така работи и действа Духът, когато ражда нещо добро. „Каквото е семето, такъв е и плодът", казва поговорката. 5. И действително, фактите показват, че всички велики хора, благодетели на човечеството, са се родили от добри и благородни майки.
към текста >>
[75] Действително в по-късно изградените Неевклидови геометрии тези истини изглеждат по друг начин, но
приложени
към условията на нашия свят, придобиват формата на известните ни аксиоми.
и дълго време приписвано на самия Хермес. През XІІІ-ти в. Гийом от Оверн изказва същия афоризъм, а през XV-ти в. Николай Кузански (1401-1464) вече го подема и популяризира в своята космология (вж. Кузански, Н., „За ученото незнание”, С., 1993 г., стр. 72).
[75] Действително в по-късно изградените Неевклидови геометрии тези истини изглеждат по друг начин, но
приложени
към условията на нашия свят, придобиват формата на известните ни аксиоми.
По аналогичен начин Теорията на Относителността на Айнщайн при определени условия се свежда до Нютоновата механика за движението на телата. [76] Вж. дял втори – І. 7:14. [77] Това е т. нар. „свободна воля”.
към текста >>
Към изложението е
приложена
огромна цитирана литература по темата: римски и гръцки автори, както и основните исторически съчинения по въпроса, издадени по-късно.
Уреден е безплатен достъп до четири библиотеки и две читални. Една от тези библиотеки е Бостънската обществена библиотека, която по това време разполага с половин милион тома. Дипломната работа на Петър Дънов е Миграцията на германските племена и тяхното приемане на християнството. Там се описва миграционната динамика на различните варварски племена, след което е изложена главната теза. Научен ръководител е професорът по практическа теология Лутер Таунсенд.
Към изложението е
приложена
огромна цитирана литература по темата: римски и гръцки автори, както и основните исторически съчинения по въпроса, издадени по-късно.
Английският език на дипломанта е на ниво – език на улегнал и сигурен в употребата му зрял човек. Дипломната работа е защитена успешно на 19 април 1894 г., а на 4 юли 1894 г. Петър Дънов получава свидетелството си за завършен учебен курс в този институт. През следващата учебна година в каталога и годишната книга на Медицинския факултет на Бостънския университет от 22 юли 1894 г. Петър Дънов вече е записан като редовен студент първа година.
към текста >>
Необходимо е читателят да се съобразява с тази закономерност и да подхожда добросъвестно към
приложения
фрагментарен подход.
С този начин на фрагментиране прилагаме един аналитичен метод, с който целим да поднесем текста на порции. Така по-лесно бихме се ориентирали в сложната композиционна схема на произведението и съответно по-лесно бихме могли да го изучаваме и цитираме. Анализът като метод има за цел познанието на частите като елементи на сложното цяло. Синтезът, от своя страна, съединява тези части, като ги превръща в жива конкретна цялост. Синтезът допълва анализа и се намира в неразривно единство с него.
Необходимо е читателят да се съобразява с тази закономерност и да подхожда добросъвестно към
приложения
фрагментарен подход.
Съзнаваме отговорността на начинанието и сме готови да понесем както аплодисментите, така и критиката. Вярваме, че това е една малка крачка в правилната посока. С избрания от нас подход се надяваме да провокираме читателя към мислене и откривателство. Ние не претендираме за авторитетност и изчерпателност. Нашата най-голяма радост би била, ако след този първи опит за интерпретация се появят множество други.
към текста >>
А утре тя ще намери
приложение
в нашите умове и сърца, в нашата вяра и религия, в нашата наука и изкуство, в целия ни живот.
Защо тогава книга като Науката и възпитанието не намира място поне в историята на споменатите науки? Сега, когато вече са минали необходимите според историците 100 години, ние можем и трябва да дадем подобаваща историческа оценка на тази книга. Причината е, че днес тя ни говори с още по-голяма сила и мощ. Днес тя е по-актуална от всякога досега. Днес тя ще бъде разбрана от повече хора.
А утре тя ще намери
приложение
в нашите умове и сърца, в нашата вяра и религия, в нашата наука и изкуство, в целия ни живот.
Декември 2006 г.
към текста >>
2.
01.Тефтерче с размишления 3.03.1899 - 16.10.1900
Ако някой спази доброто, което е приел и го
приложи
в живота си да принесе плод, него възнаграждавам за труда му, него повишавам за благородството на душата му, че е опазил светостта на името ми и честта на дома ми.
Всяка неправда, колкото и малка да е, аз съзирам и навреме оправям. Никое дело, колкото и потайно да е, не може да избегне от моя поглед и всяко деяние не остава от да не приеме това, което заслужава. Аз съм този Бог, този съдия във всичко праведен и давам всекиму това, което му се пада. Едни възнаграждавам, други наказвам, едни привличам, други отхвърлям. Едни въздигам, други понижавам и всякой стои или пада пред мене според своето достойнство, според своята доброта, която е приел.
Ако някой спази доброто, което е приел и го
приложи
в живота си да принесе плод, него възнаграждавам за труда му, него повишавам за благородството на душата му, че е опазил светостта на името ми и честта на дома ми.
Ако някой злоупотребява със своята добродетел, изврати своята свобода в зло действие и е против моите всегдашни наредби, него наказвам да претърпи това, което е сторил, за да види и се убеди, че не е полезно да се действа противозаконно и да изнасилва добротата на другите. Такива понижавам, че са опетнили своята душа с непростима грешка, която безвъзвратно води след себе си своите последствия. При мене идват само тези, които ме любят и са едно по добродетел с мене. На които дългата и изпитана вярност ги приближава все по-близо до моя върховен и благ Дух. Тези, които ме познават и признават за върховен Баща, за техен единствен Бог и създател, на тях аз откривам своите мисли, разяснявам вечните си планове, на тях изказвам величието на своята сила и изявявам своята всегдашна слава - те всички са завет мой — синове, на които винаги показвам своето благо лице.
към текста >>
Приложи
ума си в пътя ми и ще придобиеш съзнание, което ще ти е светилник на душата.
И ще изпратя Духа си и ще те научи на всичките ми пътища. Ще ти възвести мирът си и ще приемеш радостта ми и ще се развесели твоят дух, в който присъствам, и ще прозябне душата ти като крин в полето и ще се услади от всичките ми благословения. Слушай, прочее, думите на моето Слово, дай внимание на поученията на моя Дух. Отвори сърцето си и ще приемеш все, що се надееш. Дай внимание с ухото си и ще чуеш все, що има да ти се каже.
Приложи
ума си в пътя ми и ще придобиеш съзнание, което ще ти е светилник на душата.
Моите съвети не пренебрегвай, нито се съмнявай, когато ти говоря. Бъди уверен, че аз промишлявам за всичко. В мен е богатството и сила неизчерпаема и давам на всички според благоразположението си. Нека твоята вяра да се възвиси, нека да процъфтява в мене, защото и горите ще се подвижат пред силата на Словото ми. Искай от мене велики неща за себе си, и ще ти дам според желанието на сърцето ти и ще ме прославиш.
към текста >>
А това ще постигнеш с помощта на постоянството и неуморимото
приложение
, което постепенно ще се развие и ще придаде на душата ти всички добри качества на теб дадени от Бога.
Пази се от подобен нрав, който ражда злото. Ако си мъдър да разбираш тези неща, които ти казвам днес, блажен ще си, понеже от разбирането на нещата зависи твоето щастие, понеже само те се прямо управляват от Духа на Истината, от Духа на Бога твоего. И там, дето Бог сам управлява и ръководи нещата, не може да съществува никакво зло, защото той е пълна виделина, която прониква всички неща. Затова приеми знанието и мъдростта на Господа твоего за ръководител и водител и светът ти винаги ще бъде пълен. Защото пълнотата на живота ти ще зависи от знанието как да живееш.
А това ще постигнеш с помощта на постоянството и неуморимото
приложение
, което постепенно ще се развие и ще придаде на душата ти всички добри качества на теб дадени от Бога.
А с тяхното развитие и разцъфтяване твоята душа ще заприлича на обработена и добре уредена градина, в която всичките плодове на твоя живот ще принесат изобилна жетва от всички добродетели. И тъй, ходи с пълнотата на сърцето си пред Господа твоего и слушай весден неговите учения и те ще ти бъдат всегдашен свет. Пази душата си от този лош нрав, не му позволявай да се загнездва у теб, защото с неговото влизане у теб ще влезе и дяволът, който с хиляди още семена ще посее в твоята душа и ще станеш разсадник на злото, място на ада, който ще те разлага, както иска. И горко ти, ако Лукавият се веднъж загнезди в тебе и ада направи път до тебе. Истина ти казвам, няма да излезеш здрав, докато не заплатиш с живота си.
към текста >>
В многото говорене, се казва в Словото Божие, грехът е неизбежен, това може да се
приложи
и до писането.
Опаши се в силата и вярата, облечи се в дрехата на Любовта. Призови търпението на помощ и го уякчи с добрия нрав и благостта. Дай място в душата си на великодушието и повикай неговите чада: безкористието и смирението, и повикай отдалеч искреността, и украси челото й с учтивост и незлобие и като свършиш всичко това, благодари на Бога, че ти е помогнал да се запазиш от злия и те е турил в безопасност в своя дом. Пей и възпявай Господа в душата си, защото спасението ти е извършено и небето е дом твой. 18 юни
В многото говорене, се казва в Словото Божие, грехът е неизбежен, това може да се
приложи
и до писането.
Каква полза, че говориш или пишеш много, когато всичко е безсъдържателно, което не принася никаква полза, както на онзи, който говори и пише, тъй също и на онзи, който слуша и чете. По-добре две думи с разум и два реда със смисъл, отколкото десет хиляди думи безсмислени и десет хиляди думи без съдържание. Аз те съветвам, приятелю, ако имаш най-малко за пара ум, не говори, не пиши, без да помислиш, без да си разсъждавал в себе си добре. Не говори на хората това, което ти не разбираш, и не пиши това, което ти сам не би чел. Говорът и писането не е в количеството, а в качеството.
към текста >>
3.
Сравнителният биологически процес. Аналогии и заключения – новите хора
Това, което виждаме от ред години насам да става в живота на съвременните народи, не е нищо друго, освен неизбежен резултат от
приложението
на тия закони.
Сравнителният биологически процес. Аналогии и заключения – новите хора Развитието на цялото човечество се извършва по строго определени природни закони.
Това, което виждаме от ред години насам да става в живота на съвременните народи, не е нищо друго, освен неизбежен резултат от
приложението
на тия закони.
И ако ние изучим внимателно тези последните, цялото развитие на човечеството – още от създаването на човека до сега – ще ни бъде ясно и няма ни най-малко да се учудваме на големите и разрушителни катаклизми, които се извършват. За да поясним мисълта си, ще си послужим с една аналогия. Нека разгледаме делението на клетката (виж фигурата на стр. ?). Знае се, че клетката е онази видима форма, която образува тялото на всички видове организми: растение, животно и човек. Сложното деление на клетките се нарича кариокинезис – от гръцката дума „карион“ (ядка) и „кинезис“ (движение).
към текста >>
Вместо да се стремим да използваме само силата Му, необходимо е да вникнем в съдържанието и смисъла на Неговата Любов, която е извор на всички блага; не само да вникнем, но и да
приложим
.
Следователно, ако ние дадем на една форма по-голяма стойност, отколкото природата е вложила в нея, създаваме зло. Същата идея може да поясним и по следния начин: всичките хора говорят за Бога, без обаче да изпълняват Неговата воля – също както за един милионер, т.е. само по отношение на неговите пари. Прицелната точка не е милионера, а парите му. Ние като говорим за Бога, подразбираме само Неговата сила, от която се нуждаем, без да Го разбираме като Любов, от която произтича животът.
Вместо да се стремим да използваме само силата Му, необходимо е да вникнем в съдържанието и смисъла на Неговата Любов, която е извор на всички блага; не само да вникнем, но и да
приложим
.
И тогава Бог ще ни се изяви във всичкото си разнообразие и величие. Следователно съвременното общество трябва да даде съвършено друга насока на своето развитие, като премахнем еднообразието в неговите прояви и внесем разнообразие. За да изясним тази си мисъл, ще приведем следния пример: ако седим постоянно в една добре построена масивна къща, подобна на един средновековен замък, и минаваме само от една стая в друга, какъв смисъл може да намерим в такъв живот? Най-после този замък ще ни стане отегчителен и у нас ще се зароди желание да излезем от тази ограничаваща ни среда. А за тази цел трябва да намерим вратата, която ще ни покаже пътя към живата природа.
към текста >>
4.
Пред новата епоха. Развитието на народите. Идването на шестата раса
И методите на живота са станали нецелесъобразни, поради което
приложението
на тия методи не дава никакъв практически резултат.
Идването на шестата раса Ръководителите на съвременните народи наново трябва да се позанимаят със законите, по които се ръководи и направлява живота на човечеството, за да не се влияят от случайни настроения и временни интереси при насочване на своята обществена дейност. Те трябва да се позамислят и да си зададат задача да проникнат дълбоко в тия биологически закони и да се съобразяват с тях, следвайки ги неотклонно в нареждането на социалния и културен живот на всички народи. Днес виждаме всички европейски народи да се лутат в разни направления и да изразходват своята материална и духовна енергия в безполезни постижения. Казано на друг език, местността, в която живеят всички народи в Европа, е станала много нездравословна, пълна с отрови, заразителни миязми.
И методите на живота са станали нецелесъобразни, поради което
приложението
на тия методи не дава никакъв практически резултат.
В това отношение съвременните европейски народи приличат на ония отделни личности, които отлагат постоянно изплащането на своите дългове, и последните от година на година се увеличават все повече и повече. Постига ли се целта с това отлагане? – Не! Защото така дълговете стават непосилни и неизплатими. Единственият образец, по който трябва да се ръководят всички, и народите, и управниците им, и отделните индивиди, е образецът, който ни е дала природата.
към текста >>
Още в старото българско царство тогавашните водачи изгониха богомилите, които бяха носители на едно велико учение за реформирането на живота и социалния строй по най-идеалния начин, но за това изгонване българите платиха с пет вековно робство под турците, защото когато един народ не приеме Великото, Божественото Слово, което му се праща от провидението, и не
приложи
това Велико Слово в живота си, бива изоставен да понесе последствията на своята неразумност и тогава го постига най-голямото зло.
Само културните народи от англо-саксонската и тевтонската раси са сравнително по-свободолюбиви и затова имат по-силна вътрешна връзка. Там се схваща, че народите, които искат да имат бъдеще, трябва да се въодушевяват от най-възвишени идеали, но не отвлечени, а такива, които изразяват вътрешната връзка между материалното и духовното, като подчиняват материалните условия на духовните. Тук се говори само за по-напредналите представители на английската и тевтонската раси. Народите не трябва да спъват новото, което иде, не трябва да спъват идейните течения, които се явяват носители на Любовта, братството, равенството, свободата и мира. Бъдещето принадлежи, именно, само на онези благородни народи, които се въодушевляват от онези възвишени идеали.
Още в старото българско царство тогавашните водачи изгониха богомилите, които бяха носители на едно велико учение за реформирането на живота и социалния строй по най-идеалния начин, но за това изгонване българите платиха с пет вековно робство под турците, защото когато един народ не приеме Великото, Божественото Слово, което му се праща от провидението, и не
приложи
това Велико Слово в живота си, бива изоставен да понесе последствията на своята неразумност и тогава го постига най-голямото зло.
Изгонените от България богомили занесоха своите идеи и културата си на Запад. Народите, които разбраха и приложиха на практика идеите им за социални реформи, процъфтяха. А сега, ако българите разберат грешките на своето минало и не повторят същите грешки спрямо сегашните идейни течения, ще имат много по-добри резултати в обществения си живот. Повторенията на грешките не носят никаква поука, а само разочарования. Ние виждаме, че между всички обществени дейци има допирни точки, идеите им не се различават съществено и следователно могат да намерят един общ модус, в който идеите им да се схождат и хармонират, за да се постигне общо благо за всички ни.
към текста >>
Народите, които разбраха и
приложиха
на практика идеите им за социални реформи, процъфтяха.
Тук се говори само за по-напредналите представители на английската и тевтонската раси. Народите не трябва да спъват новото, което иде, не трябва да спъват идейните течения, които се явяват носители на Любовта, братството, равенството, свободата и мира. Бъдещето принадлежи, именно, само на онези благородни народи, които се въодушевляват от онези възвишени идеали. Още в старото българско царство тогавашните водачи изгониха богомилите, които бяха носители на едно велико учение за реформирането на живота и социалния строй по най-идеалния начин, но за това изгонване българите платиха с пет вековно робство под турците, защото когато един народ не приеме Великото, Божественото Слово, което му се праща от провидението, и не приложи това Велико Слово в живота си, бива изоставен да понесе последствията на своята неразумност и тогава го постига най-голямото зло. Изгонените от България богомили занесоха своите идеи и културата си на Запад.
Народите, които разбраха и
приложиха
на практика идеите им за социални реформи, процъфтяха.
А сега, ако българите разберат грешките на своето минало и не повторят същите грешки спрямо сегашните идейни течения, ще имат много по-добри резултати в обществения си живот. Повторенията на грешките не носят никаква поука, а само разочарования. Ние виждаме, че между всички обществени дейци има допирни точки, идеите им не се различават съществено и следователно могат да намерят един общ модус, в който идеите им да се схождат и хармонират, за да се постигне общо благо за всички ни. Трябва да се разбере, че всеки, който има зрение, може да възприеме светлината, но не всеки разбира смисъла и ползата от светлината. Всеки, който има уши, може да чува музиката, но не всеки разбира красотата, която се крие в тази музика и в словото на един човек, и да схване дълбокия смисъл на живота, който се изразява в музиката и словото.
към текста >>
5.
250–300
Приложение
.
Нека ги погледне с микроскопа, как те се движат, бързат, хвръкват и пак застават, а може би и мислят! И ще види как те засвидетелствуват разумността и необходимостта и от тяхното съществуване в битието. Пред тия малки мушички той ще се засрами от своето безволие и у него ще се зароди силно желание и той да оправдае живота, който му е даден. – И той да изяви Великото в Битието! 269
Приложение
.
Божественото трябва да се изпитва и прилага всякога. Когато един избави някого от водата – и единият, и другият имат силно преживяване. Но единият изпитва едно, а другият – друго. И двамата трябва да благодарят на Бога! 270
към текста >>
Приложение
.
Служение и учение! Ученикът трябва да се освободи от посторонните неща, които само отвличат ума му, без да го ползуват. Той е зает само със същественото в живота. Защото дълъг път на учение и работа го чака. 282
Приложение
.
Туй, което ученикът знае, трябва да го приложи в живота си! Знаеш само това, което си приложил и опитал. И само това знание ще върви винаги след тебе. 283 Вътрешен стимул.
към текста >>
Туй, което ученикът знае, трябва да го
приложи
в живота си!
Ученикът трябва да се освободи от посторонните неща, които само отвличат ума му, без да го ползуват. Той е зает само със същественото в живота. Защото дълъг път на учение и работа го чака. 282 Приложение.
Туй, което ученикът знае, трябва да го
приложи
в живота си!
Знаеш само това, което си приложил и опитал. И само това знание ще върви винаги след тебе. 283 Вътрешен стимул. Ученикът трябва да има вътрешен стимул, за да работи Божественото.
към текста >>
Знаеш само това, което си
приложил
и опитал.
Той е зает само със същественото в живота. Защото дълъг път на учение и работа го чака. 282 Приложение. Туй, което ученикът знае, трябва да го приложи в живота си!
Знаеш само това, което си
приложил
и опитал.
И само това знание ще върви винаги след тебе. 283 Вътрешен стимул. Ученикът трябва да има вътрешен стимул, за да работи Божественото. Той живее повече вътрешно.
към текста >>
6.
350–400
Практическо
приложение
.
Стабилност. На земята всичко се мени, всичко е преходно. Ученикът трябва да се държи за нещо постоянно. Той е силен, когато има една основна идея, която е неизменна в него при всичките условия на живота. 357
Практическо
приложение
.
Единственото нещо, което ученикът трябва да знае, то е Божествената цел на своя живот. Трябва да знае кои средства да подбере и как да ги използува. Когато душата е излязла от Бога, Той е писал нещо в нея, и когато тя го прочете, ще научи целта на своя живот. 358 Любовта.
към текста >>
Моли се Бог да му съдействува да възприеме и разбере правилно мислите на Учителя, за да ги използува и
приложи
добре.
Той работи в света; не къса връзките си с него, но той навсякъде е ученик. 366 Среща с Учителя. Когато ученикът иска да се срещне с Учителя си, трябва да се приготви за това: не трябва да има никакви връзки с преходното; това е процес в съзнанието. Той е в силно молитвено състояние.
Моли се Бог да му съдействува да възприеме и разбере правилно мислите на Учителя, за да ги използува и
приложи
добре.
367 Синият цвят. Ученикът трябва да употребява синия цвят, за да бъдат вибрациите му по-духовни, по-бързи и по-нежни. Той трябва да има по-нежни вибрации. 368
към текста >>
7.
501 - 550
Мъдростта -
приложение
.
В нея ти живей, за да разбереш Божията мисъл за самия теб. 516 Ученикът трябва да познава своя Учител с абсолютна вяра. Във вечната Любов, други са законите на живота. Любовта иска изявление.
Мъдростта -
приложение
.
Истината - осъществяване. Само моята душа носи Любовта, Мъдростта и Истината. Аз към теб съм бил абсолютно истинен. Великият закон на живота се мени, без да се изменя; изявява, без да се изяви. Теб едно ти недостига - недостигнатото.
към текста >>
Музиката е много добър метод, който, ако
приложите
, ще мислите правилно, ще оправите мислите си.
Човек пее, защото живее. Човек пее, понеже чувства, понеже мисли. Който пее, той е здрав. Животът е първият подарък, който Бог ни е дал. Пейте и благодарете.
Музиката е много добър метод, който, ако
приложите
, ще мислите правилно, ще оправите мислите си.
Пейте за себе си, вглъбете се и благодарете за подаръка, който Бог ви е дал. 520 Възходящият път. Водата извира - тече, край нея всичко расте. Свещта гори - свети - край нея се чете.
към текста >>
8.
ФОРМУЛИ - Всички
Приложи
я и ще видиш силата й.
Аз мога да любя. Аз мога да съм благ. формула 90 Елохим, Нева Санзу. Това е формула.
Приложи
я и ще видиш силата й.
Ученикът трябва да слезе от височина в долина и да разреши някой мъчен въпрос в живота. формула 91 И най-големите страдания, през които минавам, са измет за мен в сравнение с великата привилегия, че съм ученик на Великото Всемирно Братство. формула 92 Бог ме създаде по образ и подобие свое.
към текста >>
Приложи
Живото Слово на твоя Небесен Баща, който те е привлякъл с нишките на Своята Любов.
В името на Христовата кръв, пролята на Голгота, да се разпръснат оттук всички зли сили и мисли. Произнася се три пъти и след което се казва: Амин! Тази формула служи за разпръсване на лоши влияния, чувства, страх, лоши видения и замисли. формула 131
Приложи
Живото Слово на твоя Небесен Баща, който те е привлякъл с нишките на Своята Любов.
Тия нишки са в ръцете на Христа, изявения Бог на Любовта. формула 132 Бог е Дух, и ония, които му се кланят и служат, да му се кланят и служат в Дух и Истина.
към текста >>
благ - в
приложението
на Правдата.
Верен, истинен, чист и благ всякога бъди и Господ на Мира ще изпълни сърцето ти с всички добрини. Верен трябва да бъде човек в Любовта. истинен - в Мъдростта, чист - в Истината и
благ - в
приложението
на Правдата.
формула 138 Умът, който Бог ми е дал, може да се поддържа само с Божествени мисли. Сърцето, което Бог ми е дал може да се поддържа само с Божествени чувства. Душата, която Бог ми е дал, може да се развива само с красивото, с хубавото, което излиза от Бога. формула 139
към текста >>
Максимите, които ученикът може да
приложи
, са:
Господи, научи ни да мислим за нашите братя и сестри, както Ти мислиш за тях. Научи ни да чувстваме добре и да постъпваме добре. Формула 286 Ние ще изпълним Волята на Нашия Господ на Любовта, Мъдростта и Истината без страх и тъмнина и в нас ще живее и ще се проявява Духът Христов. Формула 287
Максимите, които ученикът може да
приложи
, са:
Господи, да бъде нашата воля, но да стане Твоята! Господи, да бъде нашата любов, но да стане Твоята! Формула 288 Когато отивате при Господа, не трябва да просите, но да кажете: Господи, научи ме как да работя, как да изпълня Твоята Воля.
към текста >>
9.
ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА ВАРНА, 1908 ГОДИНА
Аз ще ви накарам всинца или да любите, или ще
приложим
закона на Любовта.
Плътта, с която е облечен човек, тя се покварява. Една от главните погрешки на Веригата е, че всякой един от вас иска да бъде господар на другите и тогава се поражда борба между вас. У вас Любовта не се е още зародила. Всякой, който се опита да лиши други от Божествената му свобода, ще бъде бит. Господ винаги говори чрез добро, а подир това, ако се не взема от доброто, последва наказание.
Аз ще ви накарам всинца или да любите, или ще
приложим
закона на Любовта.
Тази година искам да научите този закон, щото лошите елементи да се обръщат във ваша полза. Ерихонските стени ще паднат. „Не бой се, мало стадо, Отец ще ви даде Царство." Тази година трябва добре да живеете, да работите, а догодина Веригата ще се увеличи. Един от нашите Приятели, които присъстваха лани, сега присъства в Русия и Англия, вторият - в Турция, а третият, Христос, който е и ръководител на Веригата, присъства тук. В 12 ч.
към текста >>
Нашата работа тая година трябва да бъде активна: не само да вярваме, а и да
приложим
нашата вяра в действителния живот.
От прочетения сега стих (Иоана: 10; 12) искам да вземете следующия урок: всяка мисъл, която ви разполага да гледате мрачно, да се колебаете, да се намирате между две мъдрувания, да се опасявате за бъдещето си и за домашните си, трябва да я изпъждате. Защото такава мисъл не е Божествена, а такива мисли са на тези духове, които са хванати и които са наемници и следва да се провождат на своето си място. Защото благословението ще дойде само тогава, когато победите в себе си тия мисли. Вие трябва да повярвате, че Господ е господарят на Земята и че Той е в сила всичко да стори: Той и възкресява, и телата дава. Затова трябва да действаме чрез Господа, за да изпълним Неговата Воля.
Нашата работа тая година трябва да бъде активна: не само да вярваме, а и да
приложим
нашата вяра в действителния живот.
А когато имате изпитание, радвайте се, защото толкова по-добре Господ ще изпълни работата Си. Когато отвсякъде настъпи отчаяние, тогава именно Господ изпълнява своята работа. Тогава именно ще разберем, че само Той може да изпълни всичко. Когато се случи да не можете да хванете един дух, който иде в стомаха ви, тогава той ще обсеби гръбнака ви, ще обсеби ушите ви, което докторите наричат шумене. Дяволът като влезе в един человек, прави си бентове и с това шумоли.
към текста >>
И този закон, който говоря сега, няма да го
приложите
всички еднакво в един смисъл, а всякой ще го прилага за това, от което има нужда.
Има ли човек, който да не е желал нещо, а да му се даде? Да не е желал лозя, нива, пари, учение, а да му са дадени? Причината на вашата спънка се дължи на вашия живот -минал и настоящ. Затова за да сполучвате, трябва да разрушите вашата карма. Вие имате мъчнотии наистина, но Бог е, Който се явява в тях и вие трябва да уповавате на Него.
И този закон, който говоря сега, няма да го
приложите
всички еднакво в един смисъл, а всякой ще го прилага за това, от което има нужда.
Запомнете, че при желанието ви да бъдат удовлетворени вашите нужди, вие трябва да дадете формата, а Бог ще даде съдържанието. Вие трябва да дадете гърнето, а маслото ще ви се даде, защото в ръцете на Бога има в изобилие масло. *Иждивявам (арх ) - изразходвам, правя разноски (бел. ред ) Тия хора, които Христос нахрани, бяха гладни, но като се посочи от Христос хляба, гладът се усили.
към текста >>
И не само да го научите, но и да го
приложите
.
Па и знайте, че и сам Христос казва: „Всичко, каквото попросите, ако не се усъмните, ще ви бъде". Има и друго нещо: някой от вас има нужда; аз ще отпратя моите мисли към вас и те ще ви помогнат. Но ако между мене и вас няма хармония, не ще може да асимилирате мислите ми и ползата не се извлича. Но това е само един пример за пояснение. Вие искате да научите закона, нали?
И не само да го научите, но и да го
приложите
.
Законът е такъв, че вашият дух трябва да поиска нещо от Небето и тогава непременно ще му се даде това, което искате. Не бива чрез вас да иска друг дух, та да го ижди-ви* за себе си. И ако искате да познаете дали собственият ваш дух иска нещо, трябва да следите дали се не раздвоявате. Раздвоявате ли се, знайте, че вие не искате, а иска друг дух чрез вас. Тук по повод на горните мисли се изказаха от мнозина някои изповеди за начините на техните искания през годината и разяснения върху уместността на нашите желания във връзка с предназначението на Веригата от точка зрение на нашите разбирания.
към текста >>
Вие не можете да
приложите
един духовен закон във физическия свят, ако Духовният свят не е във вас и ако не сте свързани с всички души.
В това отношение духовете представляват Принципът на Бащата, а човешките души - Принципът на Майката. Синът представлява Бога, Който се ограничава да живее между тях. И затова Той предизвиква Любовта и без Сина не може да съществува Любов. Те в себе си носят Божествения смисъл на Любовта. Ето, ние се приближаваме към основата на закона, за който ви говорих.
Вие не можете да
приложите
един духовен закон във физическия свят, ако Духовният свят не е във вас и ако не сте свързани с всички души.
Само тогава Господ ще оплодотво-ри и създаде всичко във вас. Затова и Христос казва: „Невъзможното за человека за Бога е възможно", т.е. това, което е невъзможно за человеците, ако те се съединяват с Бога, Той всичко ще извърши. Всякога, когато не сте съединени с Духовния живот, вие ще се усещате обременени, изтощени, ще бъдете обезсър-чени, животът ви ще се вижда обезсмислен, глупав. И вие като се мислите глупави, всичките человеци за вас ще са глупави и затова никой человек няма да има добър за вас.
към текста >>
Като
приложите
закона, ще видите, че няма никакви мъчнотии.
Ще отивам при него с пълно убеждение, че е добър, тъй като всякой един человек е добър в Божествен смисъл. В своята опитност аз проверявам един закон: някоя мисъл през мене минава; и като я върна, то отиването и връщането на мисълта е, което ме спира. Този същият Божествен закон е и за вас: ако през вас е минала някоя чужда мисъл, то вие ще плащате за нея. Ако, например, дойде при вас един человек и почне да говори против другиго, то вие, за да не сте отговорен като възприемате неговите мисли, трябва да слушате така, както юрдечката възприема водата, когато я поливат върху нея. За ума не всяка мисъл е храна.
Като
приложите
закона, ще видите, че няма никакви мъчнотии.
И ако, като спиритисти, знаете, че всички духове са ви приятели, то за какво има да се грижите? Там, гдето има страх, няма Бог и всякога има несполука. Затова казва Христос: „Ако не се родите изново от Духа", т.е. да се зачене у вас. Когато вие в себе си дълбоко страдате, как мислите - дали другите человеци и духовете, както и Бог, Който е във вас, чувстват вашите страдания?
към текста >>
И този пропуск се дава не за философски размишления, а за практическо
приложение
.
И тогава Господ ще влезе във вас и ще ви научи как да работите. В такива случаи вие ще бъдете кюмюрджиите, а Господ ще бъде управителят или капитанът на кораба. Вие ще туряте кюмюр, а Господ ще управлява кораба. Добродетелта, Правдата, Любовта, Мъдростта и Истината са пет - пет Велики творчески сили, които се съдържат в тези числа - 2 и 3. Няма сега какво да плачете, защото думите, които ви се дават -„Гдето са двама или трима, събрани в Мое име, там съм и Аз посред тях", са един пропуск много важен, с който навсякъде ще могат да ви пускат.
И този пропуск се дава не за философски размишления, а за практическо
приложение
.
Искаме да градим; нека турим основа и ще дойде време и за по-дълбоки работи. Съобщи се от г-н Дънов, че утре, четвъртък, 14-того, в десет и половина часа ще има събрание. Вечерта ще имаме Господня вечеря, за която се задължава всякой един от нас да купи и донесе по нещо, а именно: Пеньо Киров ще заръча, купи и донесе хляба, Дим. Голов - виното, А. Бойнов ще купи пет лимона и три кила захар, Т.
към текста >>
10.
ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА ВАРНА, 1909 ГОДИНА
Разбира се, тук аз ви говоря какъв е законът, но като как ще го
приложите
, това е друг въпрос.
Така например, един Възвишен дух иска от Бога да му направи един голям свят и Бог да му го даде. Вие искате десет хиляди лева и ще ви ги даде Бог, няма да откаже. Па и нали казва Христос „търсете, искайте, хлопайте". И Господ ще ви отговори. Ако постоянно ти стоиш на вратата и хлопаш, Господ ще ти даде това, което искаш.
Разбира се, тук аз ви говоря какъв е законът, но като как ще го
приложите
, това е друг въпрос.
Като искате, Господ ще ви даде, но като как ще иждивите това, което ще ви се даде, това е друг въпрос. Тия принципи в Библията си имат практическо приложение, трябва да се оползотворят в Живота. И ние ще слезем от философията към практическото приложение. Защото живеете между вълци, та да знаете как да постъпвате. Така, за да можете правилно да се развивате и за да могат материалните ви работи да се управляват, трябва съблюдение на известни правила.
към текста >>
Тия принципи в Библията си имат практическо
приложение
, трябва да се оползотворят в Живота.
Па и нали казва Христос „търсете, искайте, хлопайте". И Господ ще ви отговори. Ако постоянно ти стоиш на вратата и хлопаш, Господ ще ти даде това, което искаш. Разбира се, тук аз ви говоря какъв е законът, но като как ще го приложите, това е друг въпрос. Като искате, Господ ще ви даде, но като как ще иждивите това, което ще ви се даде, това е друг въпрос.
Тия принципи в Библията си имат практическо
приложение
, трябва да се оползотворят в Живота.
И ние ще слезем от философията към практическото приложение. Защото живеете между вълци, та да знаете как да постъпвате. Така, за да можете правилно да се развивате и за да могат материалните ви работи да се управляват, трябва съблюдение на известни правила. И тук нека кажа, че материалните богатства са резултат на доброто духовно състояние. Па и асъл, материалното богатство е само за добрите хора.
към текста >>
И ние ще слезем от философията към практическото
приложение
.
И Господ ще ви отговори. Ако постоянно ти стоиш на вратата и хлопаш, Господ ще ти даде това, което искаш. Разбира се, тук аз ви говоря какъв е законът, но като как ще го приложите, това е друг въпрос. Като искате, Господ ще ви даде, но като как ще иждивите това, което ще ви се даде, това е друг въпрос. Тия принципи в Библията си имат практическо приложение, трябва да се оползотворят в Живота.
И ние ще слезем от философията към практическото
приложение
.
Защото живеете между вълци, та да знаете как да постъпвате. Така, за да можете правилно да се развивате и за да могат материалните ви работи да се управляват, трябва съблюдение на известни правила. И тук нека кажа, че материалните богатства са резултат на доброто духовно състояние. Па и асъл, материалното богатство е само за добрите хора. Богатството винаги е във връзка с нашата душа, с нашия ум, т.е.
към текста >>
11.
Годишна среща на Веригата - Варна, 1908г.
Аз ще ви накарам всинца или да любите, или ще
приложим
закона на Любовта.
Плътта, с която е облечен човек, тя се покварява. Една от главните погрешки на Веригата е, че всякой един от вас иска да бъде господар на другите и тогава се поражда борба между вас. У вас Любовта не се е още зародила. Всякой, който се опита да лиши други от Божествената му свобода, ще бъде бит. Господ винаги говори чрез Добро, а подир това, ако се не взема от Доброто, последва наказание.
Аз ще ви накарам всинца или да любите, или ще
приложим
закона на Любовта.
Тази година искам да научите този закон, щото лошите елементи да се обръщат във ваша полза. Ерихонските стени ще паднат. „Не бой се, мало стадо, Отец ще ви даде Царство.“ Тази година трябва добре да живеете, да работите, а догодина Веригата ще се увеличи. Един от нашите Приятели, които присъстваха лани, сега присъства в Русия и Англия, вторият – в Турция, а третият, Христос, който е и ръководител на Веригата, присъства тук. В 12,10 ч.
към текста >>
Нашата работа тая година трябва да бъде активна: не само да вярваме, а и да
приложим
нашата вяра в действителния живот.
От прочетения сега стих (Йоанна 10:12) искам да вземете следующия урок: всяка мисъл, която ви разполага да гледате мрачно, да се колебаете, да се намирате между две мъдрувания, да се опасявате за бъдещето си и за домашните си, трябва да я изпъждате. Защото такава мисъл не е Божествена, а такива мисли са на тези духове, които са хванати и които са наемници, и следва да се провождат на своето си място. Защото благословението ще дойде само тогава, когато победите в себе си тия мисли. Вие трябва да повярвате, че Господ е господарят на Земята и че Той е в сила всичко да стори – Той и възкресява, и телата дава. Затова трябва да действаме чрез Господа, за да изпълним Неговата воля.
Нашата работа тая година трябва да бъде активна: не само да вярваме, а и да
приложим
нашата вяра в действителния живот.
А когато имате изпитание, радвайте се, защото толкова по-добре Господ ще изпълни работата Си. Когато отвсякъде настъпи отчаяние, тогава именно Господ изпълнява своята работа. Тогава именно ще разберем, че само Той може да изпълни всичко. Когато се случи да не можете да хванете един дух, който иде в стомаха ви, тогава той ще обсеби гръбнака ви, ще обсеби ушите ви, което докторите наричат шумене. Дяволът като влезе в един човек, прави си бентове и с това шумоли.
към текста >>
И този закон, който говоря сега, няма да го
приложите
всички еднакво в един смисъл, а всякой ще го прилага за това, от което има нужда.
Има ли човек, който да не е желал нещо, а да му се даде? Да не е желал лозя, нива, пари, учение, а да му са дадени? Причината на вашата спънка се дължи на вашия живот – минал и настоящ. Затова, за да сполучвате, трябва да разрушите вашата карма. Вие имате мъчнотии наистина, но Бог е, който се явява в тях, и вие трябва да уповавате на Него.
И този закон, който говоря сега, няма да го
приложите
всички еднакво в един смисъл, а всякой ще го прилага за това, от което има нужда.
Запомнете, че при желанието ви да бъдат удовлетворени вашите нужди, вие трябва да дадете формата, а Бог ще даде съдържанието. Вие трябва да дадете гърнето, а маслото ще ви се даде, защото в ръцете на Бога има в изобилие масло. Тия хора, които Христос нахрани, бяха гладни, но като се посочи от Христос хляба, гладът се усили. Ще ви спомена една от главните мисли на древните Учители, при все че не е изяснение на самия закон. Те поддържат, че когато се иска нещо от Бога, трябва да централизирате силно своята мисъл.
към текста >>
И не само да го научите, но и да го
приложите
.
Па и знайте, че и сам Христос казва: „Всичко, каквото попросите, ако не се усъмните, ще ви бъде.“ Има и друго нещо: някой от вас има нужда – аз ще отпратя моите мисли към вас и те ще ви помогнат. Но ако между мен и вас няма хармония, не ще може да асимилирате мислите ми и ползата не се извлича. Но това е само един пример за пояснение. Вие искате да научите закона, нали?
И не само да го научите, но и да го
приложите
.
Законът е такъв, че вашият Дух трябва да поиска нещо от Небето и тогава непременно ще му се даде това, което искате. Не бива чрез вас да иска друг дух, та да го иждиви за себе си. И ако искате да познаете дали собственият ваш Дух иска нещо, трябва да следите дали се не раздвоявате. Раздвоявате ли се, знайте, че вие не искате, а иска друг дух чрез вас. Тук по повод на горните мисли се изказаха от мнозина някои изповеди за начините на техните искания през годината и разяснения върху уместността на нашите желания във връзка с предназначението на Веригата от точка зрение на нашите разбирания.
към текста >>
Вие не можете да
приложите
един духовен закон във физическия свят, ако Духовният свят не е във вас и ако не сте свързани с всички души.
В това отношение духовете представляват Принципа на Бащата, а човешките души – Принципа на Майката. Синът представлява Бога, който се ограничава да живее между тях, и затова Той предизвиква Любовта. И без Сина не може да съществува Любов. Те в себе си носят Божествения смисъл на Любовта. Ето ние се приближаваме към основата на закона, за който ви говорих.
Вие не можете да
приложите
един духовен закон във физическия свят, ако Духовният свят не е във вас и ако не сте свързани с всички души.
Само тогава Господ ще оплодотвори и създаде всичко във вас. Затова и Христос казва: „Невъзможното за човека, за Бога е възможно“, т.е. това, което е невъзможно за човеците, ако те се съединяват с Бога, Той всичко ще извърши. Всякога, когато не сте съединени с Духовния живот, вие ще се усещате обременени, изтощени, ще бъдете обезсърчени, животът ви ще се вижда обезсмислен, глупав. И вие, като се мислите глупави, всичките човеци за вас ще са глупави и затова никой човек няма да има добър за вас.
към текста >>
Като
приложите
закона, ще видите, че няма никакви мъчнотии.
Ще отивам при него с пълно убеждение, че е добър, тъй като всякой един човек е добър в Божествен смисъл. В своята опитност аз проверявам един закон: някоя мисъл през мен минава; и когато я върна, то отиването и връщането на мисълта е, което ме спира. Този същият Божествен закон е и за вас: ако през вас е минала някоя чужда мисъл, то вие ще плащате за нея. Ако например дойде при вас един човек и почне да говори против другиго, то вие, за да не сте отговорен, като възприемате неговите мисли, трябва да слушате така, както юрдечката възприема водата, когато я поливат върху нея. За ума не всяка мисъл е храна.
Като
приложите
закона, ще видите, че няма никакви мъчнотии.
И ако, като спиритисти, знаете, че всички духове са ви приятели, то за какво има да се грижите? Там, гдето има страх, няма Бог и всякога има несполука. Затова казва Христос: „Ако не се родите изново от Духа“, т.е. да се зачене у вас. Когато вие в себе си дълбоко страдате, как мислите, дали другите човеци и духовете, както и Бог, който е във вас, чувстват вашите страдания?
към текста >>
И този пропуск се дава не за философски размишления, а за практическо
приложение
.
Някои ревнуват например друг, че е оратор, но това е все едно да ревнуваш друг, че е орал нивата си, а ти не си орал своята. Всякога, когато се обезсърчите, в душата си казвайте първом: „Господи, Ти си казал: Гдето са двама или трима събрани в мое име, там съм и аз посред тях“ – и тогава Господ ще влезе във вас и ще ви научи как да работите. В такива случаи вие ще бъдете кюмюрджиите, а Господ ще бъде управителят или капитанът на кораба – вие ще туряте кюмюр, а Господ ще управлява кораба. Добродетелта, Правдата, Любовта, Мъдростта и Истината са пет – пет Велики творчески сили, които се съдържат в тези числа – 2 и 3. Няма сега какво да плачете, защото думите, които ви се дават – „Дето са двама или трима събрани в мое име, там съм и аз посред тях“, са един много важен пропуск, с който навсякъде ще могат да ви пускат.
И този пропуск се дава не за философски размишления, а за практическо
приложение
.
Искаме да градим – нека турим основа и ще дойде време и за по-дълбоки работи. Съобщи се от г-н Дънов, че утре, четвъртък, 14-того, в 10,30 ч. ще има събрание. Вечерта ще имаме Господня вечеря, за която се задължава всякой един от нас да купи и донесе по нещо, а именно: Пеню Киров ще заръча, купи и донесе хляба, Дим. Голов – виното, А.
към текста >>
12.
Годишна среща на Веригата - Варна, 1909г.
Разбира се, тук аз ви говоря какъв е законът, но като как ще го
приложите
, това е друг въпрос.
Той е Единственият, който никога не отказва, думата няма у Него не съществува83. Затова всичките духове – от най-големите до най-малките – пред Него благоговеят. Защото Той е един Дух, който носи бремето на всичките, всичките същества постоянно искат от Него. Така например един Възвишен дух иска от Бога да му направи един голям свят и Бог да му го даде; вие искате десет хиляди лева и ще ви ги даде Бог, няма да откаже. Па и нали казва Христос: „Търсете, искайте, хлопайте.“ И Господ ще ви отговори – ако постоянно ти стоиш на вратата и хлопаш, Господ ще ти даде това, което искаш.
Разбира се, тук аз ви говоря какъв е законът, но като как ще го
приложите
, това е друг въпрос.
Когато искате, Господ ще ви даде, но като как ще иждивите това, което ще ви се даде, това е друг въпрос. Тия принципи в Библията си имат практическо приложение, трябва да се оползотворят в Живота. И ние ще слезем от философията към практическото приложение. Защото живеете между вълци, та да знаете как да постъпвате. Така, за да можете правилно да се развивате и за да могат материалните ви работи да се оправят84, трябва съблюдаване на известни правила.
към текста >>
Тия принципи в Библията си имат практическо
приложение
, трябва да се оползотворят в Живота.
Защото Той е един Дух, който носи бремето на всичките, всичките същества постоянно искат от Него. Така например един Възвишен дух иска от Бога да му направи един голям свят и Бог да му го даде; вие искате десет хиляди лева и ще ви ги даде Бог, няма да откаже. Па и нали казва Христос: „Търсете, искайте, хлопайте.“ И Господ ще ви отговори – ако постоянно ти стоиш на вратата и хлопаш, Господ ще ти даде това, което искаш. Разбира се, тук аз ви говоря какъв е законът, но като как ще го приложите, това е друг въпрос. Когато искате, Господ ще ви даде, но като как ще иждивите това, което ще ви се даде, това е друг въпрос.
Тия принципи в Библията си имат практическо
приложение
, трябва да се оползотворят в Живота.
И ние ще слезем от философията към практическото приложение. Защото живеете между вълци, та да знаете как да постъпвате. Така, за да можете правилно да се развивате и за да могат материалните ви работи да се оправят84, трябва съблюдаване на известни правила. И тук нека кажа, че материалните богатства са резултат на доброто духовно състояние. Па и аслъ материалното богатство е само за добрите хора.
към текста >>
И ние ще слезем от философията към практическото
приложение
.
Така например един Възвишен дух иска от Бога да му направи един голям свят и Бог да му го даде; вие искате десет хиляди лева и ще ви ги даде Бог, няма да откаже. Па и нали казва Христос: „Търсете, искайте, хлопайте.“ И Господ ще ви отговори – ако постоянно ти стоиш на вратата и хлопаш, Господ ще ти даде това, което искаш. Разбира се, тук аз ви говоря какъв е законът, но като как ще го приложите, това е друг въпрос. Когато искате, Господ ще ви даде, но като как ще иждивите това, което ще ви се даде, това е друг въпрос. Тия принципи в Библията си имат практическо приложение, трябва да се оползотворят в Живота.
И ние ще слезем от философията към практическото
приложение
.
Защото живеете между вълци, та да знаете как да постъпвате. Така, за да можете правилно да се развивате и за да могат материалните ви работи да се оправят84, трябва съблюдаване на известни правила. И тук нека кажа, че материалните богатства са резултат на доброто духовно състояние. Па и аслъ материалното богатство е само за добрите хора. Богатството винаги е във връзка с нашата душа, с нашия ум, т.е.
към текста >>
Приложение
към протокола от 1910 г.101
Разчитайте на него по време на всяка нужда, разчитайте на него за предупреждения, даже при случаи на преминаване от този свят. Разчитайте на него изобщо при всякакви фатални случаи. През тази година разчитайте, че когато Небето намери за целесъобразно, ще ви извежда на един вид разходка из Астралния мир. Можете да разчитате през годината и за съвети от мене насън. Събранието се закри с молитва, произнесена от г-н Дънов.
Приложение
към протокола от 1910 г.101
На 13 септември 1909 г. г-н Дънов ни поясни, че Света Богородица съответства на Елохим, което е женско име. Иехова е Христос, а Елохим е Света Богородица. Това пояснение ни се даде, когато бяхме на софрата с г-н Дънов и дядо Тихчев. На 19 септември 1909 г., събота, на обед около 1 ч., в присъствието на Арнаудов102 и дядо Тихчев, г-н Дънов ни поясни Деветте блаженства:
към текста >>
101
Приложението
е протоколирано от П.
Освен че освобождава България чрез Руско-турската война (1877–1878), той премахва крепостното право в Русия (1861), въвежда местното самоуправление, провежда реформи в съдилищата, във военната и образователната система. 99 Двама слепи хора – в протокола на П. Гумнеров: двама хора. 100 Тук в протокола на П. Гумнеров следва текст на молитвата Хвала, записана в протокола от 19 август 1907 г.
101
Приложението
е протоколирано от П.
Гумнеров и липсва в текстовете на Д. Голов. 102 Арнаудов – по-нататък в протоколите на П. Гумнеров от 1909 г. фигурират две лица с тази фамилия – Спас и Никола, за които липсват документални данни. 103 Иван Тачев – последовател на Учителя Беинса Дуно от София, участвал в годишната среща на Веригата във Велико Търново през 1910 г.
към текста >>
13.
Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1911 г.
Приложение
към протокола от 1911 г.
ГОДИШНА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА Велико Търново, 1911 г.
Приложение
към протокола от 1911 г.
1 януари 1911 г., Велико Търново, събрание в дома на г-н А. Бойнов. В Бога винаги има желание да ни се открие, но ние с нашите желания и други [действия] Го отстраняваме, т.е. създаваме една преграда. Евангелието дава едно правило: първо, за да видим Бога, трябва чисто сърце. Ще е зле да чакате при друго прераждане да се поправите; не си оставяйте уроците за утре да ги учите.
към текста >>
Опитайте този начин и ще видите доколко можете да го
приложите
на практика.
Но в молитвата трябва да се постоянства дотогава, докато изгубите вече разположението да се молите, което показва, че на молитвата ви, така или инак - положително или отрицателно, е отговорено. Но молитвата трябва да има и благодарствен характер за всички блага и благословения, които Господ ни дава. Виждате понякога, че молитвата ви не помага - молите се, а не получавате отговор; в такъв случай приличаме на човек, който иска да повдигне едно бреме, но като не може, понеже не е по силите му, повиква другиго на помощ и с него заедно успява да го повдигне. Някогаш такъв може да се нуждае от помощта и на един, двама, трима и повече човеци. Та следователно и ние при несполука в молитва ще искаме помощта на един, двама, трима и повече братя и сестри - според степента на нуждата, докато сполучим.
Опитайте този начин и ще видите доколко можете да го
приложите
на практика.
Като свърши горното слово, съобщи ни се, че утре, 11- того, ще се говори: „Как трябва да се работи, начините за работа в света". Ще ни се дадат някои упътвания за работа. Изпяхме „Воскресение Твое, Христе Спасе" и г-н Дънов ни каза, че Духът дава за всички ни мисълта в Псалом 19:5. 165Заседанието се преустанови в 9 ч. вечерта. 11 август, четвъртък
към текста >>
Ето защо това изречение не може да се
приложи
еднакво навсякъде.
А как ще оздравеем? Като се освободим от греха. Наистина, писано е, че в грях е заченат и роден човек, обаче това е така по отношение на тялото. А когато дойде Духът Божий, за да се зачене във вас, тогава този зародиш, грехът, изчезва. Затова е и казано, че „роденият от Духа грях не прави" 167 .
Ето защо това изречение не може да се
приложи
еднакво навсякъде.
Плодовете на старото дърво са кисели и мисията на Христа беше да донесе нов зародиш, щото соковете да се преобърнат в полза на човека. И когато се присади клончето, тогава то има онази потенциална сила, щото да преобърне всичките сокове в полза на човешкото повдигане. Не е добро, наистина, да не знае човек защо слугува някому. Да се научим и да слугуваме е все едно, но не можем да се учим, ако не слугуваме - това е закон. Дотогава, докато човек не може да приложи една истина в Живота, той всякога ще я повтаря.
към текста >>
Дотогава, докато човек не може да
приложи
една истина в Живота, той всякога ще я повтаря.
Ето защо това изречение не може да се приложи еднакво навсякъде. Плодовете на старото дърво са кисели и мисията на Христа беше да донесе нов зародиш, щото соковете да се преобърнат в полза на човека. И когато се присади клончето, тогава то има онази потенциална сила, щото да преобърне всичките сокове в полза на човешкото повдигане. Не е добро, наистина, да не знае човек защо слугува някому. Да се научим и да слугуваме е все едно, но не можем да се учим, ако не слугуваме - това е закон.
Дотогава, докато човек не може да
приложи
една истина в Живота, той всякога ще я повтаря.
Една истина може да научите за много години, а може да я научите и моментално. За да можем да служим на Господ, трябва да имаме известна сила, която се складира в нашия ум и нашето сърце, а пък за да можем да привлечем тия сили, обезателно трябва да действаме с нашето сърце. И затова нашите чувства са, които ще повикат хората. Вторият начин, за да можем да хвърлим известна виделина в хората, е, че трябва да подготвим нашите умове за посвещение. Излиза, че има нужда от два вида работници.
към текста >>
Тази мисъл схващате ли я, можете ли да я
приложите
?
Ако речете вие да се биете сами с дявола, помнете, че горчиво ще се разкайвате и [че] захващате борба не по вашите сили. Борете се с него само когато Господ е с вас и във вас, и около вас, защото не така лесно се побеждава този Голиат. Виждаме, че и Давид отиде срещу Голиата, но в името на Христа, и със силата на Духа (ножа на Голиата) отряза главата му. Прочее, вие трябва да имате 168 прашката на Давида, която е вашият ум и вашето сърце, и камъкът в прашката, който е Христос. Ножът обаче не ви трябва - Давид не поиска нож, когато се срещна с Голиат, а чак като го уби, извади неговия нож и му отряза главата.
Тази мисъл схващате ли я, можете ли да я
приложите
?
Дайте правилен отговор, защото сега Господ ви говори. Знайте, че вие имате у себе си прашката, защото притежавате и ум, и сърце. А пък камъкът, който е Христос, вие ще го намерите, като се разходите из потока на реката.169 Имайте предвид, че Христос е винаги на физическото поле - Той е постоянно на Земята, Той е вътре в нас. Той е един от най-постоянните работници на света, който постоянно посещава хората, но Го не познават, защото е облечен с много прости дрехи и никога няма да се спре да разправя за Своята сила или за вашата мисия.
към текста >>
Тогава
приложете
на вашата вяра и градете върху нея това, което е вече направено от вас.
(Картинка) Фигура 10. Пентаграмът, даден през 1911 г., В. Търново. И продължи: Тази година ще се стараете да отстраните съмнението. Ние сме се събрали да опитаме Господа, но не е ли казано, че без вяра не може да се слугува на Господа?
Тогава
приложете
на вашата вяра и градете върху нея това, което е вече направено от вас.
Събранието се преустанови до довечера в 9 ч. В 10 ч. вечерта събранието се продължи. Всички са по местата си около масата. По повелението на Духа чрез г-н Дънов всички се изредихме, та казахме по една добра мисъл в малко думи, след което г-н Дънов подзе:
към текста >>
В процеса на нашето развитие ние никога не можем да бързаме и това правило ако
приложим
, нашият живот ще стане по-светъл.
Обаче напротив - чрез това именно пребъдване в земята, заедно със слънчевата светлина, житното зърно принася плод. Така трябва да се стараем да [ се] изработваме, щото да живеем в два свята, защото както дървото живее едновременно в два свята, така и душата човешка живее на две места. От изпитите и страданията ние не бива да се обезсърчаваме, защото по същия закон ние трябва да седим на Земята, да работим, да се развиваме и да принасяме плод. Този именно е пътят, който ние трябва да следваме, а всякой друг път е фатален. Ако плодовете на една ябълка например искат да паднат преждевременно, господарят няма да ги приеме.
В процеса на нашето развитие ние никога не можем да бързаме и това правило ако
приложим
, нашият живот ще стане по-светъл.
Ние не можем да се избавим от хилядите въжета в света и един човек, който е оплетен така, не може да се закачи на Духовния свят, та затова всичките тия нишки трябва да се премахнат. Така, ако една душа иска с едно свое желание да влезе в Небето, тя ще страда. Христос казва: „Думите Ми да пребъдат във вас." Често пъти хората много искат, а някои никак не искат, обаче както едните, така и другите са в погрешка, защото човек не може, па и не бива да убива своите желания. А всяко желание, за да принесе полза, трябва да се впрегне, защото едно желание може да ви подтикне към зло, а може да ви подтикне и към Добро. И когато Христос говори за самоотричане от себе си, то значи самоотричане от онези наклонности, които събарят душата.
към текста >>
148 Велико Търново, преди срещата – текстът по- нататък в
приложението
от 1911 г.
заранта, всички трябва да бъдете тук. Всички трябва да сте с измити крака и с чисти долни дрехи преоблечени. След като всички един по един изказахме по една кратка молитва, г-н Дънов се моли сам, а всички други мълчаха. Разотидохме се в 9,30 ч. 189 вечерта.
148 Велико Търново, преди срещата – текстът по- нататък в
приложението
от 1911 г.
е записан от П. Гумнеров и липсва при Д. Голов. 149 Тодор Бостанджиев (Панталонджията) – последовател на Учителя Беинса Дуно, от В. Търново. По време на съборите на Веригата във В. Търново вилата му е използвана за кухня и трапезария.
към текста >>
„Християнска" - да можем да
приложим
190 закона за другите; „окултна" - да можем да
приложим
закона за наша полза; а „научна" - тя е опитната страна.
Защото човек, когато възприема виното, трябва плътта да бъде немощна, а пък като е силна тя, резултатите не могат да се добият. Понеже ние се приближаваме към Господа и искаме да Му слугуваме, то трябва да има контракт между вас и Волята Божия; а пък в контракта, знаете, ако не е определено, то и двете страни не ще знаят какво да правят. Ето защо отношенията в контракта между нас и Бога трябва да бъдат напълно определени. Да кажем, че някой има двеста хиляди лева дълг и ако той си каже, че колкото и да е тежко положението му, пак Господу ще се уповава за избавление, тогава непременно ще бъде такъв избавен. Та всякой от вас, който е в тежко положение, нека си направи насаме контракт с Бога и да се посвети на Него, защото Школата, в която сте турени, е християнска, мистическа, философска, научна школа.
„Християнска" - да можем да
приложим
190 закона за другите; „окултна" - да можем да
приложим
закона за наша полза; а „научна" - тя е опитната страна.
Най-доброто, най-практическият и целесъобразен път за вас е да направите таен договор 191 с Бога, за да ви помогне. Иван Кронщатски 192 беше наглед глупав човек, но като се посвети, Господ разтвори ума му. Така стана и с Толстоя, който кулминира, след като се посвети. Също и вие - Господ ще ви помогне, само ако Му се посветите. Ако ли вие се облягате на мисълта, че като сте призовани във Веригата и сте в съприкосновение с Висши същества, то работите ви ще отиват на добре, на това ще кажа следното: Господ действа чрез хората, а ние в ръцете Божии трябва да бъдем като една здрава ръчка на мотиката.
към текста >>
Имайте дълбокото желание да
приложите
един Божествен закон и Господ ще ви научи; и като е с вас Той, ще ви помогне.
Аз често пъти не посещавам някои приятели и от това им е криво. Но не бива да им е криво, защото често пъти воювам и съм заобиколен с лоши влияния и лоши духове. Та тогава, ако направя посещение, тия влияния ще бъдат погълнати от хората, които посещавам, и в такъв случай вместо полза, вреда може да се нанесе с посещението. Ние действаме в България така, щото Господ да направи този народ по-религиозен и по-щедър, за да може чрез тия добродетели да му се помогне, за да се повдигне. Да, аз искам да вселя във вас онази дълбока вяра в Бога, която да започнете да прилагате вътре в себе си.
Имайте дълбокото желание да
приложите
един Божествен закон и Господ ще ви научи; и като е с вас Той, ще ви помогне.
Обаче предупреждавам ви никога да не допущате съмнение в сърцето си и никога да Го не огорчавате със съмнителните си мисли. През годината посветете колективна молитва за приятелите, които имат най-много нужда, за да им се помогне. Господ ви изпитва. Той нарочно ви турва в тия трудни обстоятелства, за да покаже силата си. Много пъти Господ, за да покаже Своята сила, иска колективно действие.
към текста >>
„Търсете първом Царството Божие и Правдата Негова и всичко друго ще ви се
приложи
" 201 - тия думи на Христа дават смисъл и израз на човешкия живот на Земята.
А времето следваше да бъде начумерено - да е облачно и да превалява. 15 август, понеделник, Св. Богородица В 9,25 ч. се събрахме всички в заседателната стая около масата и г-н Дънов каза: Този е последният ден на нашия събор.
„Търсете първом Царството Божие и Правдата Негова и всичко друго ще ви се
приложи
" 201 - тия думи на Христа дават смисъл и израз на човешкия живот на Земята.
Царството Божие на Земята, това е целокупният човешки живот на Земята и обема всичките отрасли и стремежи на човешката душа. С тези думи Христос е подразумявал въдворяването на реда и порядъка в човешката душа, ум, сърце и Дух. По отношение на своята душа спрямо Царството Божие ние трябва да сме пасивни, също както Земята е пасивна, т.е. да възприемаме само светлина, както Земята я възприема от Слънцето. Царството Божие в човешката душа значи да разрушаваме всичко, каквото е зло, и да бъдем активни - това е мъжката страна, Божественият принцип.
към текста >>
190 Да
приложим
– в протокола на Д.
Вярвайте и ще ви се даде всичко! Разделихме се радостни и весели по своите местожителства и се разотидохме всички, крайно доволни и до възторг възхитени от братското единомислие, единодушие и съгласие, които царяха във всичките събрания на тазгодишната ни среща, която в това отношение значително надминаваше последните няколко годишни срещи. Всички се чувствахме в благоразположението на апостол Петра, готови да възкликнем: „Господи, добро е да сме тука! " (Матея 17:4). Край и Богу слава!
190 Да
приложим
– в протокола на Д.
Голов: да приемем. 191 Таен договор – в протокола на П. Гумнеров: този договор. 192 Йоан Кронщадски (1829–1908) – руски православен свещеник със светско име Иван Илич Сергиев, кръстен на св. Иван Рилски.
към текста >>
14.
Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1912 г.
И Христос дохожда да ни посочи тоя прост начин на
приложение
за наше улеснение.
По всичките ваши желания и мисли вечер се привършват сметките и в Небето знаят дали имате да вземате, или да давате. Така трябва ние да разбираме Христовото учение: Христос духа и това духане се преобърнало на Светлина, а пък Светлината - на Живот. Тъмночервената краска рисува активността. В духовния Живот винаги трябва да посаждаме и ако всеки ден посаждаме по нещо, тогава ще получаваме. Всякой ден да използваме случаите, защото много пъти Божествените черти се реализират.
И Христос дохожда да ни посочи тоя прост начин на
приложение
за наше улеснение.
Той дойде в света да донесе Новата светлина, да озари умовете на хората, които все Нему дължат за всевъзможната просвета и култура. Числото 7 е навсякъде преобладаващо и винаги е Божествено. Библията е една книга, повидимому, като че ли разхвърляна, но ние нямаме друга книга като нея. Защото в нея имаме всичките цветове, за които ще има да стане дума в книжката, която ще се отпечата. Тя даже ще съдържа и три други кольора.
към текста >>
Прочее, сега се дава това, та всички, които искате да работите, да
приложите
тия правила.
Така нам е потребно най-вече да намерим основния тон, в който всичките духове живеят, и тогава няма да има никакво разделение. Нужна е жертва от наша страна - трябва да положим сърцата си, телата си, ума си. Душата и Духът да бъдат свободни 250. Сърцето, умът и тялото - това са богатства, дадени от Бога, та затова Господ трябва да дойде, да огради нашата Земя, та достойно да можем да работим. А напротив, когато нямаме тия богатства, усещаме пустота и униние.
Прочее, сега се дава това, та всички, които искате да работите, да
приложите
тия правила.
Исус Христос е, който иска да ги приложите. И това е първият урок, който ви се дава, и този, който приема да го изпълни, ще му го дадем. Само че такъв нека внимава, защото в случай, че не изпълнява, този урок ще има точно обратна сила - ще послужи за проклятие. Аз при раздаване на стиховете, образуващи лъчите, които ви са потребни, ще посоча на всекиго поотделно какво трябва да чете, според нуждата, която се носи за него. Христос ви дава много прост метод и вие непременно ще трябва да го приложите, защото е метод прост.
към текста >>
Исус Христос е, който иска да ги
приложите
.
Нужна е жертва от наша страна - трябва да положим сърцата си, телата си, ума си. Душата и Духът да бъдат свободни 250. Сърцето, умът и тялото - това са богатства, дадени от Бога, та затова Господ трябва да дойде, да огради нашата Земя, та достойно да можем да работим. А напротив, когато нямаме тия богатства, усещаме пустота и униние. Прочее, сега се дава това, та всички, които искате да работите, да приложите тия правила.
Исус Христос е, който иска да ги
приложите
.
И това е първият урок, който ви се дава, и този, който приема да го изпълни, ще му го дадем. Само че такъв нека внимава, защото в случай, че не изпълнява, този урок ще има точно обратна сила - ще послужи за проклятие. Аз при раздаване на стиховете, образуващи лъчите, които ви са потребни, ще посоча на всекиго поотделно какво трябва да чете, според нуждата, която се носи за него. Христос ви дава много прост метод и вие непременно ще трябва да го приложите, защото е метод прост. Йогите например са, които имат много сложен метод, но този, който се дава вам, е много прост.
към текста >>
Христос ви дава много прост метод и вие непременно ще трябва да го
приложите
, защото е метод прост.
Прочее, сега се дава това, та всички, които искате да работите, да приложите тия правила. Исус Христос е, който иска да ги приложите. И това е първият урок, който ви се дава, и този, който приема да го изпълни, ще му го дадем. Само че такъв нека внимава, защото в случай, че не изпълнява, този урок ще има точно обратна сила - ще послужи за проклятие. Аз при раздаване на стиховете, образуващи лъчите, които ви са потребни, ще посоча на всекиго поотделно какво трябва да чете, според нуждата, която се носи за него.
Христос ви дава много прост метод и вие непременно ще трябва да го
приложите
, защото е метод прост.
Йогите например са, които имат много сложен метод, но този, който се дава вам, е много прост. Метод като Христовия нигде няма да намерите, защото последната врата е Христос. А неприятностите, които ни се случват, нека не ни смущават, а да се радваме за тях. Господ е между нас, Той ни слуша, радва ни се и ни обича. Тази наредба не съм я дал аз, а я дава Господ за вас.
към текста >>
За да се повдигне светът, необходимо е да се разбере Христовото учение в неговото практическо
приложение
.
Като дойде християнството, ние трябва да го изучаваме като една велика наука, а не като догма, защото догмата е буква, която спича и спира напредъка. Формите и догмите трябва да се изменят съгласно нашата възраст, също както се изменят гащите на малките деца според тяхното растене. Да искаме, значи, от Господа Дух според нашата възраст. Гащите, ако са тесни, спъват, та затова явява се нужда да се разширят - същият закон е, който действа в Природата. Трябва да сме умни и да не водим с никого спор; нека сме много толерантни и да изслушваме всекиго, а тези, които не искат да възприемат, нека останат - те ще дойдат дотам, гдето е определено.
За да се повдигне светът, необходимо е да се разбере Христовото учение в неговото практическо
приложение
.
И ако ние успеем да образуваме една духовна струя, да знаете, че ще свършим една много добра работа. Например човек в скръб викне към Бога и Той му изпрати помощ - същото нещо е и с народите. Няма нужда да се разтваряме и да ни знае светът - каква нужда от туй, да даваме на хората да се бъркат в живота ни? Ами че то ще е същото, като да си разкриеш стомаха, вените, мозъка и прочее - неща не само безполезни, но и вредни. Има следователно неща, които трябва да се пазят скрити, защото естеството им не търпи противното.
към текста >>
И затова ние трябва да
приложим
в Живота Христовото учение по един нагледен начин.
Прочутият американски проповедник Муди, който неотдавна се помина, винаги е казвал, че дяволска работа е похвалата, която му иде от хората след някоя блестяща реч и проповед. „Дяволът е, който хвали! " - казвал г-н Муди и никога не приемал да го хвалят, но пък когато се е смирявал, той се е равнявал на всичките висоти на Небето. Христос е казал на своите ученици да не търсят слава от човеци, а от Бога. А знаем, че Христос е дошъл да ни каже истинския смисъл на Живота - как именно трябва да живеем.
И затова ние трябва да
приложим
в Живота Христовото учение по един нагледен начин.
Още много работи бих могъл да ви кажа, но Соломон казва, че от много говорене няма полза. Изпяхме „Достойно ест" и „С нами Бог" и ни се съобщи, че събранието ще продължи довечера в 6 ч. Забележка: на обед, към 1 ч., когато всички обядвахме под нарочно стъкмения дворен покрив, заваля дъжд, изнаставахме всички, оттеглихме се на сушина под сайвантите на Бостанджиевата къща, пеейки почти всички хвалебни църковни песни. Подир обед в 6 ч. подкачихме събранието с „Добрата молитва" и с песните „Тебе поем" и „Да изправится молитва моя".
към текста >>
Защото аз зная много християни, които проповядват Христа, но като влязат в живота, започват да твърдят, че Христовото учение е
неприложимо
.
Искам да зная тази вечер кой е най-важният въпрос, който ви занимава. След като някои от присъстващите отговориха по нещо, г-н Дънов добави: Защо е този стремеж у хората, че във всичките демократически управления, при все че цар не искат, а пък гледаме, че цар си турят? И продължи: За да можем да изпълняваме Волята Божия на Земята, трябва да разберем основния принцип. Предназначението на човека е да познае кои именно мисли и желания са съществени и кои могат да се реализират.
Защото аз зная много християни, които проповядват Христа, но като влязат в живота, започват да твърдят, че Христовото учение е
неприложимо
.
Обаче законът е един и този закон има милиони приложения, та затова не можете намери двама човеци на едно мнение и с едно и също разбиране. Основният принцип е много прост, но неговото приложение е много трудно. Например как можеш да докараш двама души в едно съгласие? Мъчна работа е, вярно, защото омразата и безверието са мисли негативни и понеже съвременните хора работят с отрицателни мисли, затова и в това отношение нямаме всякога сполучливи резултати. Христовото учение не е само стремеж към Бога, а е важно и неговото приложение.
към текста >>
Обаче законът е един и този закон има милиони
приложения
, та затова не можете намери двама човеци на едно мнение и с едно и също разбиране.
След като някои от присъстващите отговориха по нещо, г-н Дънов добави: Защо е този стремеж у хората, че във всичките демократически управления, при все че цар не искат, а пък гледаме, че цар си турят? И продължи: За да можем да изпълняваме Волята Божия на Земята, трябва да разберем основния принцип. Предназначението на човека е да познае кои именно мисли и желания са съществени и кои могат да се реализират. Защото аз зная много християни, които проповядват Христа, но като влязат в живота, започват да твърдят, че Христовото учение е неприложимо.
Обаче законът е един и този закон има милиони
приложения
, та затова не можете намери двама човеци на едно мнение и с едно и също разбиране.
Основният принцип е много прост, но неговото приложение е много трудно. Например как можеш да докараш двама души в едно съгласие? Мъчна работа е, вярно, защото омразата и безверието са мисли негативни и понеже съвременните хора работят с отрицателни мисли, затова и в това отношение нямаме всякога сполучливи резултати. Христовото учение не е само стремеж към Бога, а е важно и неговото приложение. Защо повдигаме ръце, когато се молим?
към текста >>
Основният принцип е много прост, но неговото
приложение
е много трудно.
Защо е този стремеж у хората, че във всичките демократически управления, при все че цар не искат, а пък гледаме, че цар си турят? И продължи: За да можем да изпълняваме Волята Божия на Земята, трябва да разберем основния принцип. Предназначението на човека е да познае кои именно мисли и желания са съществени и кои могат да се реализират. Защото аз зная много християни, които проповядват Христа, но като влязат в живота, започват да твърдят, че Христовото учение е неприложимо. Обаче законът е един и този закон има милиони приложения, та затова не можете намери двама човеци на едно мнение и с едно и също разбиране.
Основният принцип е много прост, но неговото
приложение
е много трудно.
Например как можеш да докараш двама души в едно съгласие? Мъчна работа е, вярно, защото омразата и безверието са мисли негативни и понеже съвременните хора работят с отрицателни мисли, затова и в това отношение нямаме всякога сполучливи резултати. Христовото учение не е само стремеж към Бога, а е важно и неговото приложение. Защо повдигаме ръце, когато се молим? Вдигането на нашите ръце към Бога означава съединение, приемане [на] сила.
към текста >>
Христовото учение не е само стремеж към Бога, а е важно и неговото
приложение
.
Защото аз зная много християни, които проповядват Христа, но като влязат в живота, започват да твърдят, че Христовото учение е неприложимо. Обаче законът е един и този закон има милиони приложения, та затова не можете намери двама човеци на едно мнение и с едно и също разбиране. Основният принцип е много прост, но неговото приложение е много трудно. Например как можеш да докараш двама души в едно съгласие? Мъчна работа е, вярно, защото омразата и безверието са мисли негативни и понеже съвременните хора работят с отрицателни мисли, затова и в това отношение нямаме всякога сполучливи резултати.
Христовото учение не е само стремеж към Бога, а е важно и неговото
приложение
.
Защо повдигаме ръце, когато се молим? Вдигането на нашите ръце към Бога означава съединение, приемане [на] сила. Дясната ръка означава Божествената Мъдрост, а лявата - Божествената Любов. Значи при вдигане на ръцете ние се съединяваме с Неговата Мъдрост и с Неговата Любов. Сега, за да се разкрият много работи в Природата, трябва да няма съмнение, а за да няма съмнение, трябва да има Светлина.
към текста >>
Сега се заемете да
приложите
тия прости неща, които след закриване на събора ще ви се дадат.
Защо сами отиваме при него - да турим ред в неговия дом ли? Това не можем стори. Някога ние приемаме дявола, а понякога той ни примамва. Да не хвърляме вината винаги на дявола, защото понякога ние сами го търсим. Желанието ми е добре да разберете тия думи и тяхното значение, та да се ползвате.
Сега се заемете да
приложите
тия прости неща, които след закриване на събора ще ви се дадат.
Защото тесният път за Царството Божие в България сега трябва да се проправи - тоя път не е правен и ние сме пратени да минем, за да го направим. Тоя път е буренясал 269, та затова трябва да минем през него, за да се оправи и стане добър. Това е алегория, която ви говоря, а на научен език значи да се подобрят условията на Земята. Но както и да е, да не се боим, защото други са, които воюват за нас. Аз зная, че от много работи се интересувате, но не бива да бързате.
към текста >>
Тази беседа, която ви давам, не можете я
приложи
в живота си, но аз ви я давам, за да нямате страх в сърцето си и да се избавите от този вечен кошмар на живота.
При всяко едно слизане надолу вие благодарете на Бога, защото след като слезете до дъното, вие пак ще се възкачите, докато достигнете онази Божествена планина, гдето ще се слеете с Господа. Само че дотогава трябва да чакате, защото много и много пъти трябва да се слиза и възлиза. И трябва да знаете, че за да може човек да иде при Господа, първо трябва да иде в ада - на най-долното място. Само тогава ще се извърши най- голяма работа в Живота. След като изпяхме „Господи мил, с нами буди" 270, г-н Дънов продължи:
Тази беседа, която ви давам, не можете я
приложи
в живота си, но аз ви я давам, за да нямате страх в сърцето си и да се избавите от този вечен кошмар на живота.
Адът е една Божествена пещ, велика работилница, отгдето хората, като се върнат, поумняват и вече са много чисти. Който влезе веднъж в ада, излиза много чист. Разбира се, че всички няма да отидете в ада, а ще отидат само тия, които се не покоряват на Бога и не изпълняват заповедите Му. Адът е мястото на най- силната работа и всичките изкуства са там измислени. Например тия скорострелни оръдия, съставът на разните барути, запалителни и взривни вещества най- напред са измислени там и после са дошли тук, на Земята.
към текста >>
Сега се пращате на работа тук, но не сте могли да
приложите
вашите знания, а напротив, резултатът на вашите знания е дал противоположен плод.
Там, понеже сте срещнали съпротивление от еврейския народ, който е доста материалистичен, вие сте преминали във Вавилон, за да се учите на магията, т.е. на тогавашната вавилонска мъдрост. Втория път сте пращани в Гърция, при появяването на нейната култура. От Гърция (след завладяването и, когато Римската империя е влязла в своя разгар) вие сте отишли в Рим, гдето сте влезли в съприкосновение с християнското течение, от което сте получили знание. Възприели сте християнството, след което сте били изпратени между славяните, които тогава са се наричали народите на многото езици.
Сега се пращате на работа тук, но не сте могли да
приложите
вашите знания, а напротив, резултатът на вашите знания е дал противоположен плод.
Да, вие сте били свещеници с разни звания и сте пребивавали между българския народ в един дълъг период, само че вие сте само една част от мнозинството. Сега, всички тия братства, които са излезли, ще започнат да се събират и опознават и като се обединят, ще дойде Христос. Но има още някои спънки, които, за да се поправят, ще ни вземат тридесет и пет-четиридесет години. Затова и виждаме, че навсякъде се работи, за да се постигне това обединение. Ето защо тия мисли, които ние ще изпратим на другите братя, ще ги ползват.
към текста >>
Този закон е
приложим
и по отношение тялото, ума, душата и Духа на човека - трябва основа.
В 6 ч. подир обед събранието се продължи. След като се молихме с „Добрата молитва" и изпяхме „Да изправится молитва моя", г-н Дънов прочете Псалом 23 и каза: В Живота, в каквото и да е направление, потребна е основа. Жена, която тъче, туря здрава основа.
Този закон е
приложим
и по отношение тялото, ума, душата и Духа на човека - трябва основа.
И човек трябва да има упование, че под нозете му има нещо, на което да може да се крепи. Вземете светските хора: например един търговец, докато има в ума си парите, той чувства, че има основа, а щом изгуби своето богатство, той вече навежда главата си и у него настава особено състояние. Така е и с учения човек: щом изгуби своето знание, губи се и неговото настроение. Вземете и един певец: докато има глас, той се въодушевява. Така е с поета, музиканта и прочее.
към текста >>
Първото условие, което се иска при
приложението
на един закон, е голямо спокойствие - нито човек да се сърди, нито да се гневи.
Необходимо е взаимнообразие. Трябват ми измежду вас десет души, от които имам вече неколцина, да дойдат при мен, за да опитаме действието на закона. Дадена е привилегия в света да се направи този опит. На зададени въпроси г-н Дънов отговори: Членовете на Веригата не трябва да бъдат сиромаси хора, а напротив, трябва да са богати, и то в трите направления - в материално, в умствено и в духовно отношение.
Първото условие, което се иска при
приложението
на един закон, е голямо спокойствие - нито човек да се сърди, нито да се гневи.
Почне ли да се безпокои и тревожи, законът не работи. Въпрос: Могат ли да се предизвикат елементалните духове 298 да творят метали? На това питане г-н Дънов отговори: Аз мога да направя, щото да удесеторя деятелността на един декар място. Мога да удесеторя и плодоприноса на една круша и ябълка.
към текста >>
Сега се пращате на работа тук, но не сте могли да
приложите
вашите знания, а напротив, резултатът на вашите знания е дал противоположен плод.
Там, понеже сте срещнали съпротивление от еврейския народ, който е доста материалистичен, вие сте преминали във Вавилон, за да се учите на магията, т.е. на тогавашната вавилонска мъдрост. Втория път сте пращани в Гърция, при появяването на нейната култура. От Гърция (след завладяването и, когато Римската империя е влязла в своя разгар) вие сте отишли в Рим, гдето сте влезли в съприкосновение с християнското течение, от което сте получили знание. Възприели сте християнството, след което сте били изпратени между славяните, които тогава са се наричали народите на многото езици.
Сега се пращате на работа тук, но не сте могли да
приложите
вашите знания, а напротив, резултатът на вашите знания е дал противоположен плод.
Да, вие сте били свещеници с разни звания и сте пребивавали между българския народ в един дълъг период, само че вие сте само една част от мнозинството. Сега, всички тия братства, които са излезли, ще започнат да се събират и опознават и като се обединят, ще дойде Христос. Но има още някои спънки, които, за да се поправят, ще ни вземат тридесет и пет-четиридесет години. Затова и виждаме, че навсякъде се работи, за да се постигне това обединение. Ето защо тия мисли, които ние ще изпратим на другите братя, ще ги ползват.
към текста >>
15.
Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1915 г.
повикаха се всички фигуриращи в списъка, съставен от Пеню Киров и
приложен
към 1062 страница, с изключение на тези, които още не бяха дошли в Търново, като например Иван Дойнов, Сава Великов, Стефан Белев 371, Михалаки Георгиев, Стефан Чалгаджиев, Кънчо П.
започна да се заоблачава, западът се покри с черни облаци, измешани с червени такива, задуха силно и заваля. Дъждът обаче над нас в Търново се изрази само в приятна росица, а бурята с дъжда обзе изток, север и югоизток. Щом преваля, небето откъм югозапад се разчисти и изясни до степен такава, щото в 9 ч. вечерта се започна много ясна, тиха и приятна лунна нощ. В 11,30 ч.
повикаха се всички фигуриращи в списъка, съставен от Пеню Киров и
приложен
към 1062 страница, с изключение на тези, които още не бяха дошли в Търново, като например Иван Дойнов, Сава Великов, Стефан Белев 371, Михалаки Георгиев, Стефан Чалгаджиев, Кънчо П.
Стойчев и др. Всички един подир други, без обуща 372, влязохме в преподавателския салон, който горе-долу имаше ланшната обстановка: длъгнеста маса, около която се наредиха и всички; прозорецът на изток, обкичен от ленти с жълта, синя и розова краска, изкусно съчетани по начин такъв, че лентите образуват буквата Д. До прозореца е ликът на Исуса Христа, а до него - картината на вечната човешка еволюция. На самата входна врата в салона личат ленти с розова и портокалова краска. На западната стена на салона личи Пентаграмът, обкичен с жълтата краска.
към текста >>
Защото когато искате да изработите една черта, във вас трябва да имате една дума - тя ще бъде методът, начинът, оръдието, чрез което ще
приложите
силата и.
В Истината влизат следующите думи, които я обясняват: постоянство, въздържание, Вяра, вдъхновение, доброта, упование; който иска да познае Истината, не може без тия помагала. Сега да вземем думата вярност; за да бъде човек верен, трябва да има съзвучие - тия са две думи, които следват една след друга. Влизат и други думи, които я обясняват: хубост, невинност, смирение, сладост. Остава още една категория, нея ще оставя. Освен тия думи може да намерите и други в българския език, с които може да правите известни упражнения.
Защото когато искате да изработите една черта, във вас трябва да имате една дума - тя ще бъде методът, начинът, оръдието, чрез което ще
приложите
силата и.
Искате да бъдете мек и благ - първото нещо, което трябва да направите, е да бъдете нежен. Когато други хора са спрямо нас нежни, нежните хора са много пластични; нежността подразбира голяма пластичност на ума, душата и сърцето. Ако много прощаваш, туй показва, че си решен да бъдеш нежен. Трябва да знаем, че едно от качествата на Светия Дух е нежността. Писанието казва: „Не огорчавай Божествения Дух." Ние може да Го огорчаваме с много дребни работи.
към текста >>
И ще пристъпим към известно практическо
приложение
на Христовото учение.
Тази година ще работим индивидуално за своята душа. Методът, който ще ви дам, е метод индивидуален за вас, за развитието, за усилването, уякчаването, укрепването на ума, сърцето и душата. Ще работите изключително за себе си, в най-благородния смисъл. И затуй събратята ще се разделят на две категории: жените ще се събират отделно, мъжете - също отделно. Сега е общо събрание, после може да ви разделя на още две; ще наредим така, че мъжете да се събират сутрин, а жените - вечер.
И ще пристъпим към известно практическо
приложение
на Христовото учение.
Доста философия! Някои от вас знаят повече, отколкото аз във философията, и ви се радвам. Но в едно куцате всички - практически не знаете колкото мен. По философията може да ме оборвате, но в практиката не можете 377. Ще ми бъде приятно да ме оборите и на практика.
към текста >>
Имаме известен проект и мислим, като го
приложим
, че ще се обогатим; но освен че не успяваме, но и парите изгубваме.
Черното братство употребява магията по два начина, то се разделя на две категории: един играе роля на истината, дегизира се, облича се в светли дрехи, в хубава премяна и казва, че е служител на Господа и иска да те тури в известен път; други дойде да ви плаши и в края на краищата ще ви изиграе. Те ще ви похвалят, че напредвате, но един ден, като се вдигнат, вас ще ви пуснат. Трябва да разбирате, когато дойде Духът или някой Учител-ръководител, да не е от Черното братство и да ви изиграе. Когато се молите, и те се молят, но насред пътя ще ви оберат. Туй, което е вярно по отношение на физическия свят, вярно е и вътре във вас.
Имаме известен проект и мислим, като го
приложим
, че ще се обогатим; но освен че не успяваме, но и парите изгубваме.
Приличаме на онзи турчин, който се молил на пътя. Виждам, че мисълта, която искам да прокарам, е смътна, че не казвам това, което трябва да кажа. Аз съм давал пример с онзи грънчар за ху-то - гдето трябвало в опечените гърнета да се духа, за да не се пукнат. Има го в друга една беседа, четете го. Ху-то показва усилията на човешката воля, участието, което взима тази последната в нашите идеи.
към текста >>
Не можем да
приложим
Христовото учение максимално.
Светът върви по своето, няма да го подчиним на себе си, ще излезем вечерно време. З. Желев: Аз съм баща, имам син, когото примамва такава жена; може ли да си служим с магически формули, за да ги скараме? - Ами че туй изкуство знаят всички българи. З. Желев: Не е ли грешно? - По-малкият грях се предпочита пред по-големия.
Не можем да
приложим
Христовото учение максимално.
З. Желев: Като направим такова нещо, няма ли да побъркаме на неговата карма? По-добре е да го оставим, да прави каквото ще. - Ако вашата душа има голямо желание и той иска вашата помощ, помогнете му. Ако сам не иска, остави го. Вашата мисъл попада към първата категория, когато лошата мисъл е облечена в красива форма.
към текста >>
Сега - вие страдате в Живота - как можете да
приложите
закона?
Христос, когато хване, все стари мехове хваща. Някой казва: „Аз станах християнин и всички бели ми се струпаха на главата"; но ти си в процес. И като се пукне старият мех, ти ще излезеш из него, ще бъркаш вода във варта, ще се разложиш и когато Христос замаже с теб, за тая къща хората ще кажат: „Много хубава вар." Да, трябва да се обърнем на вар, т.е. да вземем плоско състояние в света. Под думите бяла вар подразбираме да дадем отражение на Божественото - бялата краска дава най-силното отражение.
Сега - вие страдате в Живота - как можете да
приложите
закона?
Два метода са, които действат. Имате известни спънки, недоразумения; кажете си най-първо: „Аз съм долу, в избата", и да се роди във вас желание да излезете на Виделина. И когато излезете на Виделина, не се плашете за плътта, защото Господ ще ви намери и ще ви приеме в Себе Си. Искам да бъдете спокойни, вашият Дух да се не плаши вече. Казвате често: „Нашата работа е сигурна, надушиха ни вече", и се чудите каква хитрост да употребите.
към текста >>
16.
ПРИЛОЖЕНИЯ ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ
ПРИЛОЖЕНИЯ
ПРИЛОЖЕНИЯ
ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ 1 Всички дати в протоколите са посочени според стария стил на летоброене по Юлианския календар, използван в България до 31 март 1916 г. За привеждането им към нов стил е необходимо да се добавят 12 дни. 2 Тодор Стоянов (1872–1952) – един от първите ученици на Учителя Беинса Дуно. Роден в Пазарджик, завършва земния си път в София.
към текста >>
101
Приложението
е протоколирано от П.
Освен че освобождава България чрез Руско-турската война (1877–1878), той премахва крепостното право в Русия (1861), въвежда местното самоуправление, провежда реформи в съдилищата, във военната и образователната система. 99 Двама слепи хора – в протокола на П. Гумнеров:двама хора. 100 Тук в протокола на П. Гумнеров следва текст на молитвата Хвала, записана в протокола от 19 август 1907 г.
101
Приложението
е протоколирано от П.
Гумнеров и липсва в текстовете на Д. Голов. 102 Арнаудов – по-нататък в протоколите на П. Гумнеров от 1909 г. фигурират две лица с тази фамилия – Спас и Никола, за които липсват документални данни. 103 Иван Тачев – последовател на Учителя Беинса Дуно от София, участвал в годишната среща на Веригата във Велико Търново през 1910 г.
към текста >>
царството Божие и правдата негова, и всичко това ще ви се
приложи
.
130 Ако те са извън Веригата, непременно – изразът липсва в протокола на Д. Голов. 131 Популярна религиозна песен в Евангелската петдесятна църква. 132 Съединен с памук – става дума за метода за производство на нитроцелулоза (от памучни влакна, сярна и азотна киселина), която заедно с нитроглицерин е главна съставка на динамита. 133 Перифраза на Йоанна 14:13: И каквото попросите в мое име, ще го направя, за да се прослави Отец в Сина. 134 Перифраза на Матея 6:33: Но търсете първом
царството Божие и правдата негова, и всичко това ще ви се
приложи
.
135 „Достойно ест“ – популярно църковно православно песнопение. 136 Симпатичната нервна система или симпати- кова нервна система – дял от вегетативната (автономна) нервна система, състоящ се от ганглии и нервни сплетения; най-голямото симпатиково нервно сплетение е чревното, известно още като слънчев възел или стомашен мозък. 137 Щеше да ви се даде да се отправя портокалената краска – в протокола на Д. Голов: щеше да се отправя портокалената краска. 138 Яфа – древен град в Палестина, днес квартал на Тел Авив.
към текста >>
148 Велико Търново, преди срещата – текстът по- нататък в
приложението
от 1911 г.
145 Стефана Дойнова – личност, за която липсват документални данни. 146 Цялото Евангелие от Лука – изразът липсва в протокола на Д. Голов. 147 Ако Ме любите, ще опазите закона и Аз ще умоля Отца да ви даде Утешител – перифраза на Йоанна 14:15,16: Ако имате любов към мене, опазете моите заповеди. И аз ще умоля Отца, и ще ви даде друг Утешител, да пребъде с вас вовеки.
148 Велико Търново, преди срещата – текстът по- нататък в
приложението
от 1911 г.
е записан от П. Гумнеров и липсва при Д. Голов. 149 Тодор Бостанджиев (Панталонджията) – последовател на Учителя Беинса Дуно, от В. Търново. По време на съборите на Веригата във В. Търново вилата му е използвана за кухня и трапезария.
към текста >>
190 Да
приложим
– в протокола на Д.
187 „Яко с нами Бог“ – православно литургично песнопение. 188 Сине Мой, дай на Мене сърцето си – цитат на Притчи Соломонови 23:26. 189 В 21,30 ч. – в протокола на П. Гумнеров: в 21 ч.
190 Да
приложим
– в протокола на Д.
Голов: да приемем. 191 Таен договор – в протокола на П. Гумнеров: този договор. 192 Йоан Кронщадски (1829–1908) – руски православен свещеник със светско име Иван Илич Сергиев, кръстен на св. Иван Рилски.
към текста >>
Голов: Ако преминеш омразата, трябва да
приложиш
и Любовта.
Голов: плът. 353 Ще дойда и ще вечерям с вас – перифраза на Откровение 3:20: Ето стоя на вратата и хлопам; ако чуе някой гласа ми и отвори вратата, ще вляза при него и ще вечерям с него, и той с мене. 354 Не можем – в протокола на П. Гумнеров: можем. 355 Ако приемеш омразата, трябва да приемеш и Любовта – в протокола на Д.
Голов: Ако преминеш омразата, трябва да
приложиш
и Любовта.
356 Да се освободи – в протокола на П. Гумнеров: за да се освободиш. 357 При тихи води и при зелени пасища – перифраза на Псалом 23:2: На зелени пасища ме упокоява, при тихи води ме води. 358 Ако не пиете кръвта Ми и не ядете тялото Ми, няма да влезете в Небето – перифраза на Йоанна 6:54: Ако не ядете плътта на Сина човеческого и не пиете кръвта му, нямате живот в себе си. 359 Повече празноти в знанията за Небето, отколкото за тук – в протокола на П.
към текста >>
17.
ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА 1912 г. ВЕЛИКО ТЪРНОВО
Всякой ден да използуваме случаите, защото много пъти Божествените черти се реализират и Христос дохожда да ни посочи тоя прост начин на
приложение
за наше улеснение.
По светлината изобщо слизат всичките добри духове, Божествените духове, и то слизат сутрин, а вечер по същия път отиват при Бога. По всичките ваши желания и мисли вечер се привършват сметките и в небето знаят дали имате да вземате или да давате. Така трябва ние да разбираме Христовото учение: че Христос духа и това духане се преобърнало на светлина, а пък светлината — на живот. Тъмночервената краска рисува активността. В духовния живот винаги трябва да посаждаме и ако всеки ден посаждаме по нещо, тогава ще получаваме.
Всякой ден да използуваме случаите, защото много пъти Божествените черти се реализират и Христос дохожда да ни посочи тоя прост начин на
приложение
за наше улеснение.
Той дойде в света да донесе новата светлина, да озари умовете на хората, които все Нему дължат за всевъзможната просвета и култура. Числото седем е навсякъде преобладаващо и винаги е Божествено. Библията е една книга, повидимо като че ли разхвърляна, но ние нямаме друга книга като нея, защото в нея имаме всичките цветове, за които ще има да стане дума в книжката, която ще се отпечата. Тя даже ще съдържа и три други кольора4 Някой човек казва, например: „Не мога да обичам“, но като му дадем червената краска, ще видим, че неговото състояние веднага се изменя.
към текста >>
Прочее, сега се дава това, та всички, които искате да работите, да
приложите
тия правила.
Христос е, Който чака, за да ни покаже принципите, които обхващат живота и които принципи са от твърде съществено естество. Така нам е потребно най-вече да намерим основния тон, в който всичките духове живеят и тогава няма да има никакво разделение. Нужна е жертва от наша страна — трябва да положим сърцата си, телата си, ума си. Сърцето, умът и тялото — това са богатства, дадени от Бога, та затова Господ трябва да дойде, да огради нашата земя, та достойно да можем да работим. А напротив, когато нямаме тия богатства, усещаме пустота и униние.
Прочее, сега се дава това, та всички, които искате да работите, да
приложите
тия правила.
Исус Христос е, Който иска да ги приложите. И това е първият урок, който ви се дава и този, който приема да го изпълни, ще му го дадем. само че такъв нека внимава, защото в случай, че не изпълнява, този урок ще има точно обратна сила — ще послужи за проклятие. Аз при раздаване на стиховете, образуващи лъчите, които ви са потребни, ще посоча на всекиго поотделно какво трябва да чете, според нуждата, която се носи за него. Христос ви дава много прост метод и вие непременно ще трябва да го приложите, защото е метод прост.
към текста >>
Исус Христос е, Който иска да ги
приложите
.
Така нам е потребно най-вече да намерим основния тон, в който всичките духове живеят и тогава няма да има никакво разделение. Нужна е жертва от наша страна — трябва да положим сърцата си, телата си, ума си. Сърцето, умът и тялото — това са богатства, дадени от Бога, та затова Господ трябва да дойде, да огради нашата земя, та достойно да можем да работим. А напротив, когато нямаме тия богатства, усещаме пустота и униние. Прочее, сега се дава това, та всички, които искате да работите, да приложите тия правила.
Исус Христос е, Който иска да ги
приложите
.
И това е първият урок, който ви се дава и този, който приема да го изпълни, ще му го дадем. само че такъв нека внимава, защото в случай, че не изпълнява, този урок ще има точно обратна сила — ще послужи за проклятие. Аз при раздаване на стиховете, образуващи лъчите, които ви са потребни, ще посоча на всекиго поотделно какво трябва да чете, според нуждата, която се носи за него. Христос ви дава много прост метод и вие непременно ще трябва да го приложите, защото е метод прост. Йогите, напр., са които имат много сложен метод, но този, който се дава вам, е много прост.
към текста >>
Христос ви дава много прост метод и вие непременно ще трябва да го
приложите
, защото е метод прост.
Прочее, сега се дава това, та всички, които искате да работите, да приложите тия правила. Исус Христос е, Който иска да ги приложите. И това е първият урок, който ви се дава и този, който приема да го изпълни, ще му го дадем. само че такъв нека внимава, защото в случай, че не изпълнява, този урок ще има точно обратна сила — ще послужи за проклятие. Аз при раздаване на стиховете, образуващи лъчите, които ви са потребни, ще посоча на всекиго поотделно какво трябва да чете, според нуждата, която се носи за него.
Христос ви дава много прост метод и вие непременно ще трябва да го
приложите
, защото е метод прост.
Йогите, напр., са които имат много сложен метод, но този, който се дава вам, е много прост. Метод като Христовия нигде няма да намерите, защото последната врата е Христос. А неприятностите, които ни се случват, нека не ни смущават, а да се радваме за тях. Господ е между нас, Той ни слуша, радва ни се и ни обича. Тази наредба не съм я аз дал, а я дава Господ за вас и затуй вие трябва да мислите за Неговата любов, която да виждате във всяко едно лице.
към текста >>
18.
ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА 1912 г. ВЕЛИКО ТЪРНОВО
Този закон е
приложим
и по отношение тялото, ума, душата и духа на човека.
И ако отговорите на тоя въпрос в смисъл, че Христос се е родил да свидетелствувате за Истината, аз ви поздравявам като мои братя и приятели и ви моля да поздравите всички други, в които Христос е дошъл, за да свидетелствуват тоже за Истината. В 6 часа подиробед събранието се продължи. След като се молихме с „Добрата молитва“ и изпяхме „Да изправител молитва моя“, г-н Дънов прочете 23 Псалом и каза: — В живота, в каквото и да е направление, потребна е основа. Жена, която тъче, туря здрава основа.
Този закон е
приложим
и по отношение тялото, ума, душата и духа на човека.
Трябва основа. И човек трябва да има упование, че под нозете му има нещо, на което да може да се крепи. Вземете светските хора; например, един търговец, докато има в ума си парите, той чувствува, че има основа, а щом изгуби своето богатство, той вече навежда главата си и у него настава особено състояние. Така е и с учения човек — щом изгуби своето знание, губи се и неговото настроение. Вземете и един певец — докато има глас, той се въодушевява.
към текста >>
— Първото условие, което се иска при
приложението
на един закон, е
Необходимо е взаимнообразие. Трябват ми измежду вас десет души, от които имам вече неколцина, да дойдат при мен, за да опитаме действието на закона. Дадена е привилегия в света да се направи този опит. На зададени въпроси г-н Дънов отговори: — Членовете на Веригата не трябва да бъдат сиромаси хора, а напротив, трябва да са богати и то в трите направления: в материално, в умствено и в духовно отношение.
— Първото условие, което се иска при
приложението
на един закон, е
голямо спокойствие. — Нито човек да се сърди, нито да се гневи. Почне ли да се безпокои и тревожи, законът не работи. — Могат ли да се предизвикат елементалните духове да творят метали?
към текста >>
19.
1915_6 ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА
В 11.30 часа повикаха се всички фигуриращи в списъка, съставен от Пеньо Киров и
приложен
към 1062 страница, с изключение на тези, които още не бяха дошли в Търново, като напр.
Като че ли предвещава дъжд. Слънцето изгрява в облак, та и цялото небе е облачно, но постепенно се разведряваше, докато в 9 часа се хубаво уясни. Оттогава до обяд имаше бели облаци, през които слънцето проникваше добре и имахме приятен ден, но към 3-4 часа започна да се заоблачава, западът се покри с черни облаци, измешани с червени такива, задуха силно, а заваля. Дъждът, обаче, над нас в Търново се изрази само в приятна росица, а бурята с дъжда обзе изток, север и югоизток. Щом преваля, небето откъм югозапад се разчисти и изясни до степен такава, щото в 9 часа вечерта се започна много ясна, тиха и приятна лунна нощ.
В 11.30 часа повикаха се всички фигуриращи в списъка, съставен от Пеньо Киров и
приложен
към 1062 страница, с изключение на тези, които още не бяха дошли в Търново, като напр.
Ив.Дойнов, Сава Великов, Ст.Велев, Мих.Георгиев, Ст.Чалгаджиев, К.П.Стойчев и др. Всички един подир друг влязохме в преподавателския салон, който горе-доле имаше ланшната обстановка: дългнеста маса, около която се наредиха и всички; прозорецът на изток, обкичен от ленти с жълта, синя и розова краски, изкусно съчетани по начин такъв, че лентите образуват буквата Д. До прозореца е ликът на Исуса Христа, а до него – картината на вечната човешка еволюция. На самата входна врата в салона личат ленти с розова и портокалова краски. На западната стена на салона личи Пентаграмът, обкичен с жълтата краска.
към текста >>
Защото, когато искате да изработите една черта, във вас трябва да имате една дума – тя ще бъде методът, начинът, оръдието, чрез което ще
приложите
силата й.
Който иска да познае Истината, не може без тия помагала. Сега, да вземем думата „вярност"; за да бъде човек верен, трябва да има съзвучие; тия са две думи, които следват една след друга. Влизат и други думи, които я обясняват: хубост, невинност, смирение, сладост. Остава още една категория, нея ще оставя. Освен тия думи, може да намерите и други в българския език, с които може да правите известни упражнения.
Защото, когато искате да изработите една черта, във вас трябва да имате една дума – тя ще бъде методът, начинът, оръдието, чрез което ще
приложите
силата й.
Искате да бъдете мек и благ; първото нещо, което трябва да направите, е да бъдете нежен. Когато други хора са спрямо нас нежни, нежните хора са много пластични; нежността подразбира голяма пластичност на ума, душата и сърцето. Ако много прощаваш, туй показва, че си решен да бъдеш нежен. Трябва да знаем, че едно от качествата на Святия Дух е нежността. Писанието казва: „Не огорчавай Божествения Дух".
към текста >>
И ще пристъпим към известно практическо
приложение
на Христовото учение.
Тази година ще работим индивидуално за своята душа. Методът, който ще ви дам, е метод индивидуален за вас, за развитието, за усилването, уякчаването, укрепяването на ума, сърцето и душата. Ще работите изключително за себе си, в най-благородния смисъл. И затуй събратята ще се разделят на две категории: жените ще се събират отделно, мъжете също отделно. Сега е общо събрание, после може да ви разделя на още две; ще наредим така, че мъжете да се събират сутрин, а жените – вечер.
И ще пристъпим към известно практическо
приложение
на Христовото учение.
Доста философия! Някои от вас знаят повече, отколкото аз във философията. И ви сърадвам. Но в едно куцате всички – практически не знаете колкото мене. По философията може да ме оборвате, но в практиката не можете.
към текста >>
Имаме известен проект и мислим, като го
приложим
, че ще се обогатим.
Черното Братство употребява магията по два начина, то се разделя на две категории: един играе роля на истината, дигизира се, облича се в светли дрехи, в хубава премяна и казва, че е служител на Господа и иска да те тури в известен път; други дойде да ви плаши и в края на краищата, ще ви изиграе. Те ще ви похвалят, че напредвате, но един ден, като се вдигнат, вас ще ви пуснат. Трябва да разбирате, когато дойде Духът, или някой Учител – Ръководител, да не е от Черното Братство и да ви изиграе. Когато се молите, и те се молят, но насред пътя ще ви оберат. Туй, което е вярно по отношение на физическия свят, вярно е и вътре във вас.
Имаме известен проект и мислим, като го
приложим
, че ще се обогатим.
Но, освен че не успяваме, но и парите изгубваме. Приличаме на онзи турчин, който се молил на пътя. Виждам, че мисълта, която искам да прокарам, е смътна, че не казвам това, което трябва да кажа. Аз съм давал пример с онзи грънчарин за „Ху"-то, гдето трябвало в опечените гърнета да се духа, за да не се пукнат. Има го в друга една беседа, четете го.
към текста >>
Не можем да
приложим
Христовото учение максимално.
(Учителя): Не можем да изменим света, светът върви по своето, няма да го подчиним на себе си, ще излезем вечерно време. (Зах.Желев): Аз съм баща, имам син, когото примамва такава жена; може ли да си служим с магическа формула да ги скараме? (Учителя): Ами че туй изкуство знаят всички българи. (Зах.Желев): Не е ли грешно? (Учителя): По-малкият грях се предпочита пред по-големия.
Не можем да
приложим
Христовото учение максимално.
(3.Желев): Като направим такова нещо, няма ли да побъркаме на неговата карма? По-добре е да го оставим, да прави каквото ще. (Учителя): Ако вашата душа има голямо желание и той иска вашата помощ, помогнете му. Ако сам не иска, остави го. Вашата мисъл попада към първата категория, когато лошата мисъл е облечена в красива форма.
към текста >>
Сега, за
приложението
му в живота: вие страдате в живота – как можете да
приложите
закона?
Но ти си в процес. И като се пукне старият мех, ти ще излезеш из него, ще бъркаш вода във варта, ще се разложиш и когато Христос замаже с тебе, за тая къща хората ще кажат: „Много хубава вар". Да, трябва да се обърнем на вар, т.е. да вземем плоско състояние в света. Под думите „бяла вар" подразбираме – да дадем отражение на Божественото – бялата краска дава най-силното отражение.
Сега, за
приложението
му в живота: вие страдате в живота – как можете да
приложите
закона?
Два метода са, които действат. Имате известни спънки, недоразумения; кажете си най-първо: „Аз съм долу, в избата" и да се роди във вас желание да излезете на Виделина. И когато излезете на Виделина, не се плашете за плътта, защото Господ ще ви намери и ще ви приеме в Себе Си. Искам да бъдете спокойни, вашият дух да се не плаши вече. Казвате често: „Нашата работа е сигурна, надушиха ни вече".
към текста >>
20.
1919_11 СЪБОРНО СЛОВО 1919 г.
– В една беседа бяхте казали: „Ако ми дадете едно село, ще сложа такива образцови закони, които ще оправят хората"; как може да се
приложи
това?
Вие не можете да извадите един човек, който е потънал в тинята, ако не сте извън тинята. Ако отидете при него, и той, и вие ще потънете. Каква е тогава ползата за него, че сте влезли да го спасявате? Нямате опорна точка. Вие трябва да сте извън условията, при които той живее.
– В една беседа бяхте казали: „Ако ми дадете едно село, ще сложа такива образцови закони, които ще оправят хората"; как може да се
приложи
това?
– Намерете село. – Ние го намерихме – България. – Мъчно го дават (обажда се друг). – Когато го дадат. – Да го вземем насила!
към текста >>
Ако ние
приложим
Питагоровата метода, първата година ще трябва да ви освиркаме, да ви подиграем, да ви изкажем всички недостатъци, та като минете през този изпит, втората година да сте добри.
Ако това, що вършите, служи за вашето развитие, вие трябва да го приемете на драго сърце. Следователно, вие всички сте абсолютно свободни в доброто и през първата, и през втората, и през останалите години. (52 стр.) Някой от вас, като влязат в Школата, мислят, че всички тук са много добри хора, и си казват: „Ние имаме много добро мнение за този и този човек". Както много други, тъй и той не е разбрал тази Школа.
Ако ние
приложим
Питагоровата метода, първата година ще трябва да ви освиркаме, да ви подиграем, да ви изкажем всички недостатъци, та като минете през този изпит, втората година да сте добри.
Когато дойде някой нов, всички казват: „Да се пазим, да не го съблазним". Добре, но, ако не първата, втората година може да го съблазним. Ако го съблазним, по-добре да го съблазним отначало, защото по-късно е вече опасно. Не искам да си служите с примки и да примамвате хората. Искам отношенията ви да са чисто Божествени, да възстановите между вас онези връзки, които са били още отначало, за да дадете ход на Божественото, което е във вас, да се развива; тъй че, ако се даде свобода на този дух, ще станете отлични ученици.
към текста >>
Като ги разберете и
приложите
, ще имате два ключа, с които ще може да отключвате всичко.
(35 стр., "Космичната обич") За работата през годината Годините 1919 – 1920 са особени години. Всяка година, която прекарвате, е равна на сто други години; тъй че, ако прекарате тази година както трябва, ще отидете напред със сто години, а ако я изгубите, губите сто години и нещо повече, защото после няма да намерите тези условия, които намирате сега. Като се върнете дома, необходимо е да проявите любов и мъдрост във всяко отношение – ще работите чрез Мировата любов и Космичната обич.
Като ги разберете и
приложите
, ще имате два ключа, с които ще може да отключвате всичко.
(150 стр.) От 9 (22) септември да се прилага законът за десятъка. В прилагането на този закон вие ще калите вашето сърце, ум, воля. Какви ще бъдат резултатите от прилагането на този закон, това ще видите след хиляди години. (111 стр.)
към текста >>
Методи за
приложение
– Ще ви дам като лозинка „Добрата молитва" – да размишлявате върху дълбокия смисъл, който тя съдържа. Четете през деня по едно изречение от нея и принципите, които са легнали там, да се одухотворят във вас, чрез закона на Любовта. (5 стр.) Вие ще трябва да изучавате Писанието – Библията през цялата година и да се спирате най-много върху онези стихове, които говорят за висшата обич. (4 стр.)
Методи за
приложение
I)...Ако у вас се роди някакво противоречие, то е спор, който става между интелигентните духове вътре във вас; свийте юмрука си и кажете: „Аз искам бъда добродетелен". (119 стр.) ...Стекат се условията в живота ви така, че като започнете някаква работа, не ви върви; започвате друга; ...стиснете юмрука си и кажете: „Аз искам да бъда справедлив"... Когато свиете юмрука си, всички мъчнотии се побеждават и то, много лесно. (120 стр.) ...Смущава ви някакъв въпрос, не можете да го разрешите; кажете в себе си: „Аз искам да бъда мъдър".
към текста >>
21.
УЧИТЕЛЯТ
Значи, той позна способностите на учениците, без да
приложи
своите инструменти, а ние гледахме тефтерчетата си и проверявахме истината на неговите думи.
Г-н Дънов седна на стола и без да вади своите инструменти, започна да говори: "Този ученик има математически способности". Ние веднага побързахме да извадим своите тефтерчета, да видим реално ли е това. Да, наистина, този има шестица. После посочи друг ученик: "Този пък има исторически способности, дарба и силна памет". Пак погледаме тефтерчетата - така е, има шестица.
Значи, той позна способностите на учениците, без да
приложи
своите инструменти, а ние гледахме тефтерчетата си и проверявахме истината на неговите думи.
След това той пристъпи към измервания си. Изпращането на г-н Дънов беше пълно с доверие и приятелски чувства към него." По този начин Учителят знае с какви възможности разполага българинът, какви условия трябва да му се създадат, за да може българинът да се отвори към Словото Му. Тези придобити практични знания от Учителя са най- добрите помощници в Неговата полувековна работа с българите. Защото Той направи предварителна подготовка от 22 години за Школата, начиная от 1900 до 1922 година.Така Той 11 години пътува из България, повечето пешком.
към текста >>
Ако са ви нужни пари,
приложете
зелената краска, т.е.четене на съответните стихове и обливания с тази краска.
Човек, който няма ясна представа за червения цвят, никога не може да вземе правилно тона "до". Между червения, аления и основния тон на живота има отношение. Има един червен цвят като огън. Гледаш ли или се обливаш с червения цвят, ще оздравееш. Гледаш ли разгорял се голям огън, ще оздравееш.
Ако са ви нужни пари,
приложете
зелената краска, т.е.четене на съответните стихове и обливания с тази краска.
За свежест, за благополучие, за растене, използвайте този цвят. Така нека отбележа, че пак можем и при помагане на другите да си служим с краските. Така, когато искаме да помогнем, например, някому, който страда в материално отношение, ще употребим всички стихове, които са за зелената краска и тогава тия същества, които са в зелената краска, ще помогнат. А когато искате да помогнете някому за здравето му, което се е разклатило, ще цитирате стихове, образуващи портокалената краска. Когато имате недоразумения във Веригата по отношение на някои спорове, ще употребите жълтата краска, като цитирате всички стихове, които се отнасят до мъдростта, която може да изглади догматически или други спорове.
към текста >>
Ако човек би имал онази положителна наука да разбира, запример от цветовете и тяхното
приложение
, той би направил чудеса с тях.
Старайте се да си представяте в ума жълтата краска и се старайте да схванете съдържанието й. Като гледате жълтото цвете, например, волята ви се усилва; по този начин ще действате естествено върху вашата воля. Тези от вас, които са избрали първата стъпка - Добродетелта, те ще употребяват жълтата краска. Тези, които са избрали втората стъпка - Мъдростта - ще употребяват синята, а тези, които са избрали Любовта, ще употребяват розовата. И тогава ще правите разни съединения.
Ако човек би имал онази положителна наука да разбира, запример от цветовете и тяхното
приложение
, той би направил чудеса с тях.
И тогава, ако прекара червения цвят върху умрял човек, той ще го съживи. Ако прекара червения цвят върху един прост човек, той ще стане учен. Цветовете са храна за хората. Цъвтенето на цветята крие в себе си велика сила, както за самите тях, така и за хората. Голямо нещастие е да живее човек в свят без цветя.
към текста >>
И в третия кръг, най-външния, нека си представи написано изречението: "Търсете първо Царството Божие и Правдата Негова и всичко друго ще ви се
приложи
".
Да се говори лошо или да сме изпълнени с отрицателни мисли там, където има Пентаграм, това би означавало да предизвикаме разрушителни действия от страна на Пентаграма, защото в такъв случай се смесват две начала: положителното и отрицателното. Когато човек се намира пред Пентаграма в размишление и концентрация, би могъл да си представи три изречения. Най-вътрешното изречение е вече споменато "В изпълнение Волята на Бога е силата на човешката душа". Той трябва мислено да си представи, че около този първи кръг има още два. В средния кръг е написано: "Бог толкоз възлюби света, щото даде Своя Еди- нороден Син, за да не погине всякой, който вярва в Него, но да има живот вечен".
И в третия кръг, най-външния, нека си представи написано изречението: "Търсете първо Царството Божие и Правдата Негова и всичко друго ще ви се
приложи
".
Ако, медитирайки върху Пентаграма, човек си представи трите изречения, тогава същият ще има още по-голяма сила. Тези изречения са част от Пентаграма, но са невидими. Всеки може, в случай на опасност, да направи следното: да образува около тялото си Пентаграм. Отначало да го направи мислено, после с ръка и най-накрая да си представи тези три изречения около Пентаграма. Пента- грамът е мощно оръжие за запазване от външни пречки и препятствия и от вътрешна борба със зли сили.
към текста >>
22.
УЧЕНИЦИ
Това бе огромен материал за проучване и
приложение
.
Не само братята издържаха, но и сестрите устояха на тези условия. Онези, които не издържаха - те си отидоха; но онези, които останаха, бяха останали в името на Високия Идеал. Беседите на Учителя се нижеха през годините в сряда, петък и неделя - сутрин в 5 ч. и в 10 ч. Стенографите записваха, а учениците си записваха някои мисли от Учителя в своите тетрадки.
Това бе огромен материал за проучване и
приложение
.
Борис Николов Слязох от трамвая при Семинарията и тръгнах по пътя за Изгрева. По пътя ме настигна непознат човек и като разбра, че отивам на Изгрева, ме помоли да го запозная с Учителя. Допуснах, че е искрен, че търси своя духовен път и му обещах. Пристигнахме на Изгрева и отидохме на поляната, където бе Учителят.
към текста >>
Но едно е да слушаш, друго е да го разбереш и трето е да го
приложиш
.
Така смятаха всички. Беше за учудване. Ако днес отворите беседи, държани от Учителя по онова време, ще намерите Неговото становище за материалните блага и за духовните блага. Има закони, по които се движат онези сили, които носят духовните блага и материалните блага. Това го има в Словото на Учителя.
Но едно е да слушаш, друго е да го разбереш и трето е да го
приложиш
.
А най-важното е дали ти изнася това, което говори Учителят. Обърнаха се възрастните братя към Учителя и Го запитаха: "Учителю, какво да правим с имотите си? " Учителят ги изгледа строго и каза: "Ще ги оставите на държавата! " Този израз като че ли с нож разряза звездното небе над "Изгрева" отгоре надолу и го разполови на две. Разполови и възрастните приятели.
към текста >>
23.
ПАНЕВРИТМИЯ
Въздъхнах с облекчение, като разбрах, че за добро съм повикана и отговорих: "Досега не съм прилагала тези упражнения",- "Помислете как може да се
приложи
в българските училища и ми донесете доклад за тази възможност при пръв удобен случай".
Най- после, като видя, че заобикалям въпроса, който го интересуваше, ме запита: "Нещо друго прилагате ли? " Аз не отговорих. Мълчах. След минута мълчание, той ми каза: "С Паневритмията не се ли занимавате? Знаете ли за нея? " -"Да, зная за Паневритмията, но в училище не работя с нея" - смело казах аз и започнах да разбирам накъде бие работата.
Въздъхнах с облекчение, като разбрах, че за добро съм повикана и отговорих: "Досега не съм прилагала тези упражнения",- "Помислете как може да се
приложи
в българските училища и ми донесете доклад за тази възможност при пръв удобен случай".
Разбрах задачата си, станах и напуснах Министерството, изпратена любезно от главния секретар. Оттам като с криле се озовах на "Изгрева". Явих се при Учителя и с възторг Му разказах за случилото се в Министерството със секретаря Йоцов. Учителят ме погледна и каза: "Можеш ли да изпълниш задачата си като ученичка? Трябва да се бърза".
към текста >>
При един разговор Лулчев бе ни казал: "Ние му обещахме да го направим министър, ако той даде ход и
приложение
на Паневритмията.
До този момент министър на просветата е професор Богдан Филов. При новия кабинет той става министър-председател, а секретарят на министерството Борис Йоцов става министър на просветата. Тази промяна, както вече отбелязах, става на 15 февруари 1940 година. Това още повече улеснява осъществяването на това красиво дело, тъй като Йоцов вече е запознат и е дал ход на тази работа. А сега станал вече и министър.
При един разговор Лулчев бе ни казал: "Ние му обещахме да го направим министър, ако той даде ход и
приложение
на Паневритмията.
Той си удържа на думата и ние си удържахме на думата. Значи сме квит". Така завърши един подготвителен етап. Оставаше най-лесното. Да се съберат учители от цяла България, да се проведе курс и да започне да се играе Паневритмията в българските училища.
към текста >>
Така че Весела Несторова присъства на един етап от несполучливия опит за
приложение
на Паневритмията в българските училища.
Тя си спомня как на 25 юли 1942 г. Учителят й казва, че започват курсовете по обучение на Паневритмията на младите учители по физкултура. Спомня си с каква радост Той й предава тази новина. Спомня си също с какъв възторг и преданост са почнали работа първия ден. Спомня си как се развихрят онези сили, как я изгонват от кръга и я изхвърлят навън от онази работа, която лично Учителят я бе поставил да свърши.
Така че Весела Несторова присъства на един етап от несполучливия опит за
приложение
на Паневритмията в българските училища.
Тази история тя ми разказа лично и аз я предавам с моя разказ. Весела Несторова доживя четиридесет и пет години след заминаването на Учителя в отлично здраве, със запазен ум и разсъдък, с изключителна работоспособност и със запазени сили и възможности за творческа работа. Това означава, че Учителят оцени по достойнство нейната работа. Така завърши тази история, поучителна за "Изгрева" и за вас - следващите поколения. Николай Дойнов
към текста >>
24.
ЧУДОТВОРСТВО
Поде се разговор за Учението и за Учителя, Тогава един брат каза: "Нашето учение е учение на опита, на
приложението
, а не само на гола вяра."
1920 г./, бяхме на екскурзия на Петров връх, който се намира на север от град Айтос. Беше пролет. Гората весело шумолеше, а поляните се усмихваха със своята зелена премяна, об- кичени с безброй цветя. Слънцето грееше и милваше насъбралото се множество тоя ден тук, на върха, на Паспалата.
Поде се разговор за Учението и за Учителя, Тогава един брат каза: "Нашето учение е учение на опита, на
приложението
, а не само на гола вяра."
- "Да направим някой опит" - се обади един. - "Да направим, да направим" - занастояваха други. - "Добре тогава, ще направим опит за левитация." За този опит са нужни шест души, по трима от двете страни и един, с когото ще се прави опита.
към текста >>
Баща ми
приложил
съветите на Учителя, които Той давал в телеграмата и състоянието на майка ми се подобрило и тя оздравяла.
Баща ми Коста Стойчев написал писмо до Учителя в София, в което Му разправял за болестта на майка ми и искал от Него съвети за лекуването й. Баща ми беше чиновник в пощата и сутринта отишъл на работа. Тъкмо щял да пусне писмото за Учителя, подали му телеграма, която била от Учителя. В нея Учителят му давал съвети как да излекува майка ми. Това било отговора на писмото, което било още в джоба му непуснато.
Баща ми
приложил
съветите на Учителя, които Той давал в телеграмата и състоянието на майка ми се подобрило и тя оздравяла.
Сам Той казва: "Когато имате трудна задача за решаване или някакво голямо изпитание и желаете да получите Моя съвет и съдействие, достатъчно е да ми напишете кратко писмо от няколко реда и след това оставете писмото на масата, без да го пращате и бъдете сигурни, че Аз ще получа това писмо. Ще намеря начин да ви отговоря и укажа своето съдействие и помощ, независимо къде се намирам Аз". Стефка Няголова До чешмата на Рила, встрани, има една скала, върху която като с човешка длан е положен един голям камък с яйцевидна форма, закрепен в една точка. Учителят често се спираше пред него и с един пръст - с показалеца на дясната ръка, го побутваше и той се клатеше.
към текста >>
25.
НОВОТО УЧЕНИЕ
За това не е достатъчно само говорене, но главно
приложение
се изисква.
" Учителят каза: "Когато приемете това Учение, ще приемете и силите, които носи то и ще го понесете в света. Хиляди ще тръгнат след вас." Желю Танев ЗАПИСКИ ОТ БЕСЕДИТЕ НА УЧИТЕЛЯ Божественото учение е учение на живия опит.
За това не е достатъчно само говорене, но главно
приложение
се изисква.
Приложи ли се Божественото Учение, всички хора трябва да работят заедно, доброволно, всеки според силите си и всичко, което се придобие от общата работа, да се разпредели равномерно в живота. Тогава всеки, който работи за Бога, ще има общото съдействие. Какво представлява Новото учение? То освобождава ума, сърцето и съзнанието на човека от всякакъв товар. Ако си беден, ще свали от гърба ти товара на бедността; ако си гладен, ще те освободи от глада; ако си страхлив, ще те освободи от страха; ако си горд, ще те освободи от гордостта; ако си тщестлавен, ще те освободи от тщестлавието; ако си алчен, ще те освободи от алчността.
към текста >>
Приложи
ли се Божественото Учение, всички хора трябва да работят заедно, доброволно, всеки според силите си и всичко, което се придобие от общата работа, да се разпредели равномерно в живота.
Хиляди ще тръгнат след вас." Желю Танев ЗАПИСКИ ОТ БЕСЕДИТЕ НА УЧИТЕЛЯ Божественото учение е учение на живия опит. За това не е достатъчно само говорене, но главно приложение се изисква.
Приложи
ли се Божественото Учение, всички хора трябва да работят заедно, доброволно, всеки според силите си и всичко, което се придобие от общата работа, да се разпредели равномерно в живота.
Тогава всеки, който работи за Бога, ще има общото съдействие. Какво представлява Новото учение? То освобождава ума, сърцето и съзнанието на човека от всякакъв товар. Ако си беден, ще свали от гърба ти товара на бедността; ако си гладен, ще те освободи от глада; ако си страхлив, ще те освободи от страха; ако си горд, ще те освободи от гордостта; ако си тщестлавен, ще те освободи от тщестлавието; ако си алчен, ще те освободи от алчността. Докато носиш в съзнанието си тези отрицателни състояния, нищо не можеш да направиш.
към текста >>
Учението може да има резултат само тогава, когато човек
приложи
закона на самопожертвуванието за цялото човечество - само тогава ще се пожертвате за себе си.
Ако аз във вашето лице не виждам Бога, моето учение е лъжливо. Това учение не е нищо друго, освен запознаването на човека с Любовта. Да помогнеш на човека, когато се намира в нужда, без да му кажеш една дума, без да дадеш вид, че го обичаш, в това седи новото в света. И тъй, новите идеи не обхващат само благото на отделния човек или на обществото, но и благото на всички разумни същества. Много хора са прилагали това учение, много са искали да бъдат богати, учени, здрави, но не са го задържали за дълго време.
Учението може да има резултат само тогава, когато човек
приложи
закона на самопожертвуванието за цялото човечество - само тогава ще се пожертвате за себе си.
Всеки има някаква цел, която или ще постигне, или няма да постигне. Някой има да плаща полица от 10 000 лв. и дошъл на беседа да чуе нещо. После казва: Беседата не беше интересна. - Защо?
към текста >>
Вие сега ускорявате вашата еволюция, защото получавате наготово всичко и се иска само да
приложите
.
Тя може да подобри здравето, да просветли ума, да разшири сърцето, да даде подтик на Духа. Към каквато и партия да принадлежиш, от който народ и да излизаш, използвай това Учение. Не проповядвам никаква религия, но говоря за добър живот. Моята наука е за живота, който хората са изгубили. Тези идеи, които ви проповядвам, вие сами можете да дойдете до тях, но за всяка една Моя идея ще ви трябва 25 000 години.
Вие сега ускорявате вашата еволюция, защото получавате наготово всичко и се иска само да
приложите
.
Това, което с мене ще научите за 10 години, без мене ще го учите 1000 години. Това е привилегия на моята философия, че може да се прилага в живота. Ето Великото Учение, което не сте слушали досега. Божественото Учение се основава на Великата Божествена Любов, която обхваща всички хора, животни, растения и представляват органи на този велик организъм. Това Учение е Учение за Бога, то ще обнови света.
към текста >>
Ако не
приложите
туй Учение, всичката наука, която изучавате, ще бъде една лъжа; но ако го
приложите
, ще имате една свещена наука: и философията, и педагогията, и химията, и физиката, и геологията, и астрономията - всички тези науки ще се осмислят и ще ви дадат един велик подтик да изучавате живота.
И тъй, ония от вас, които се стремят към новото знание, дайте кандидатурата си. Каквото сте учили и правили досега, да остане като опити. Отсега нататък са ви нужни 27 години да учите сериозно, без никакво отклоняване. Ако не искаш да влезеш в стълкновение със себе си, ще учиш най-малко 9 години. Три години ще учиш как да постъпваш; три години да знаеш как да прилагаш желанията си и три години - да мислиш право.
Ако не
приложите
туй Учение, всичката наука, която изучавате, ще бъде една лъжа; но ако го
приложите
, ще имате една свещена наука: и философията, и педагогията, и химията, и физиката, и геологията, и астрономията - всички тези науки ще се осмислят и ще ви дадат един велик подтик да изучавате живота.
Но трябва да се приложи туй Учение, а да не казвате, че за в бъдеще ще се приложи. Не чакай светът да се оправи, че после ти да се оправяш. Оправи се първо ти! Това изисква Новото Учение. Сега ние отваряме Школата.
към текста >>
Но трябва да се
приложи
туй Учение, а да не казвате, че за в бъдеще ще се
приложи
.
Каквото сте учили и правили досега, да остане като опити. Отсега нататък са ви нужни 27 години да учите сериозно, без никакво отклоняване. Ако не искаш да влезеш в стълкновение със себе си, ще учиш най-малко 9 години. Три години ще учиш как да постъпваш; три години да знаеш как да прилагаш желанията си и три години - да мислиш право. Ако не приложите туй Учение, всичката наука, която изучавате, ще бъде една лъжа; но ако го приложите, ще имате една свещена наука: и философията, и педагогията, и химията, и физиката, и геологията, и астрономията - всички тези науки ще се осмислят и ще ви дадат един велик подтик да изучавате живота.
Но трябва да се
приложи
туй Учение, а да не казвате, че за в бъдеще ще се
приложи
.
Не чакай светът да се оправи, че после ти да се оправяш. Оправи се първо ти! Това изисква Новото Учение. Сега ние отваряме Школата. Тя не е само за избраните, тя е за всички, които имат стремеж да учат, като стремежът за учене е за красивото и великото в живота.
към текста >>
26.
НАПЪТСТВИЯ КЪМ УЧЕНИЦИТЕ
Достатъчно е да
приложите
в този живот само един закон от Словото ми и ще изпълните предназначението си на това прераждане между българите.
Не искам в умовете ви да изпъква някой си господин Дънов, а искам да познаете Господа, защото аз имам и взимам участие във всичките Му дела. Слушайте ме какво говоря! Гледайте ме какво правя! Достатъчно е в един живот да послушате само едно, което ви казвам и да го изпълните така, както аз го изпълнявам, защото Моето Слово е от Бога и Моите дела са от Бога. Ела и виж как Аз живея и как Аз постъпвам и ти прави същото.
Достатъчно е да
приложите
в този живот само един закон от Словото ми и ще изпълните предназначението си на това прераждане между българите.
А във всяка беседа аз давам по няколко закона. Беседите, които са ви дадени от окултната Школа, трябва да се изучават по особен начин, а не само да се четат. Всеки за себе си трябва да извади най-важните места от всяка лекция и беседа и да ги приложи в живота си. Знание без приложение не е знание. По същия начин четете и про- учавайте Библията.
към текста >>
Всеки за себе си трябва да извади най-важните места от всяка лекция и беседа и да ги
приложи
в живота си.
Достатъчно е в един живот да послушате само едно, което ви казвам и да го изпълните така, както аз го изпълнявам, защото Моето Слово е от Бога и Моите дела са от Бога. Ела и виж как Аз живея и как Аз постъпвам и ти прави същото. Достатъчно е да приложите в този живот само един закон от Словото ми и ще изпълните предназначението си на това прераждане между българите. А във всяка беседа аз давам по няколко закона. Беседите, които са ви дадени от окултната Школа, трябва да се изучават по особен начин, а не само да се четат.
Всеки за себе си трябва да извади най-важните места от всяка лекция и беседа и да ги
приложи
в живота си.
Знание без приложение не е знание. По същия начин четете и про- учавайте Библията. Аз препоръчвам на всички ръководители /на братства/ да проучават добре Библията. Ще я прочетете 1, 2, 3 пъти през годината. Ще прочетете и всичките ми беседи и ще извадите от тях бележки на по-главните мисли и закони.
към текста >>
Знание без
приложение
не е знание.
Ела и виж как Аз живея и как Аз постъпвам и ти прави същото. Достатъчно е да приложите в този живот само един закон от Словото ми и ще изпълните предназначението си на това прераждане между българите. А във всяка беседа аз давам по няколко закона. Беседите, които са ви дадени от окултната Школа, трябва да се изучават по особен начин, а не само да се четат. Всеки за себе си трябва да извади най-важните места от всяка лекция и беседа и да ги приложи в живота си.
Знание без
приложение
не е знание.
По същия начин четете и про- учавайте Библията. Аз препоръчвам на всички ръководители /на братства/ да проучават добре Библията. Ще я прочетете 1, 2, 3 пъти през годината. Ще прочетете и всичките ми беседи и ще извадите от тях бележки на по-главните мисли и закони. Важно е да се види какво приложение може да имат тия закони за всеки едного от вас.
към текста >>
Важно е да се види какво
приложение
може да имат тия закони за всеки едного от вас.
Знание без приложение не е знание. По същия начин четете и про- учавайте Библията. Аз препоръчвам на всички ръководители /на братства/ да проучават добре Библията. Ще я прочетете 1, 2, 3 пъти през годината. Ще прочетете и всичките ми беседи и ще извадите от тях бележки на по-главните мисли и закони.
Важно е да се види какво
приложение
може да имат тия закони за всеки едного от вас.
Когато вършите тази работа, ще ви посетят отгоре по-напреднали ученици, а може да ви посетят и по-напреднали братя. И аз ще присъствам при вас с една лампа. От вас се иска да изучавате Словото Христово, да Го прилагате, а не само да четете. Искате да бъдете като Христа, но се стремите към богатство, имот и други. Това е невъзможно.
към текста >>
27.
ИСТИНА
И тъй, силата на човека седи в
приложението
на Истината.
Абсолютно никаква лъжа да не прилагаме в живота (бяла и черна); ако ще да те затворят, бият, убиват - говори Истината! Имай твърда вяра, че когато говориш Истината, ние сме заобиколени от светли духове, които ни запазват и това, което е определено, то ще стане. Когато говори за себе си или за другите хора, човек трябва да говори Истината. Само чрез Истината човек може да разреши въпросите на живота. Който говори Истината, всеки ден придобива по нещо.
И тъй, силата на човека седи в
приложението
на Истината.
Ако не може да разбере и приложи Истината, човек всякога ще си остане слаб и немощен. Който е придобил Истината, той разбира защо страда. Едно ви е нужно - знание, да се научите да говорите Истината. Никога не допущайте в ума си една неверна мисъл, в сърцето си - едно неверно чувство и в душата си - една неверна постъпка. Не давайте ухо на всичко, което се говори отвън.
към текста >>
Ако не може да разбере и
приложи
Истината, човек всякога ще си остане слаб и немощен.
Имай твърда вяра, че когато говориш Истината, ние сме заобиколени от светли духове, които ни запазват и това, което е определено, то ще стане. Когато говори за себе си или за другите хора, човек трябва да говори Истината. Само чрез Истината човек може да разреши въпросите на живота. Който говори Истината, всеки ден придобива по нещо. И тъй, силата на човека седи в приложението на Истината.
Ако не може да разбере и
приложи
Истината, човек всякога ще си остане слаб и немощен.
Който е придобил Истината, той разбира защо страда. Едно ви е нужно - знание, да се научите да говорите Истината. Никога не допущайте в ума си една неверна мисъл, в сърцето си - едно неверно чувство и в душата си - една неверна постъпка. Не давайте ухо на всичко, което се говори отвън. Някой слуша всичко, каквото се говори отвън и го приема сто на сто вярно.
към текста >>
28.
ЛЮБОВ
Ако ние всички приемем Любовта и я
приложим
, светът ще се оправи.
Развиете ли в себе си закона на Любовта, всички врати ще се отварят пред вас. Хората трябва да турят Любовта като основа на живота и чрез нея да създават ново съзнание. Любовта решава всички въпроси: индивидуални, семейни, обществени, народни и международни. Същността на живота е хората да се обичат един други. Най-лошите условия, при които се намирате, ще се обърнат за ваше добро, ако приемете Любовта.
Ако ние всички приемем Любовта и я
приложим
, светът ще се оправи.
Аз не разрешавам дали човек трябва да бъде богат или сиромах. За мен този въпрос е безпредметен. За мене е важно обичаш ли хората, или не ги обичаш, обичаш ли ближните, или не. Защото в това седи твоята свобода, твоето бъдещо повдигане. Ако туй разбиране не дойде, свобода в света не може да има.
към текста >>
Приложението
на Любовта е в малките работи.
Спиш ли, спи с Любов. Обличаш ли се, обличай се с Любов. Каквото правиш, прави го с Любов. Помнете следния закон: В бъдеще при вас ще остане само това, което сте обичали и което ви е обичало. Всичко, което се е въртяло около вас без любов, ще си отиде, както текуща вода си отива.
Приложението
на Любовта е в малките работи.
Видиш ли едно малко цвете, иди при него да го прекопаеш и полееш. Малко е цветето, но от него зависи твоето щастие. Минавате покрай някое дръвче - погалете го. Влизате в градината - радвайте се на цветята, на децата, на хората. Любов да блика от вас... Живейте с благодарност и любов.
към текста >>
Докато не
приложите
мълчанието, търпението, вярата, надеждата - Любовта никога не бихте могли да
приложите
.
Любовта желае всички хора да опитат еднакво всички блага. Любовта дели и най-малките трошици, тя е готова да раздели всички блага. Казвам ви: За да придобиете живота, най-великото благо на Земята, трябва ви Любовта. А за нейното придобиване има само един път - мекотата. Мекотата е предверие на Любовта.
Докато не
приложите
мълчанието, търпението, вярата, надеждата - Любовта никога не бихте могли да
приложите
.
Страданията правят човека по-чувствителен, а пък чувствителността е необходима за възприемане и разбиране на Любовта. Който се грижи, безпокои за ежедневните работи, той няма Любов в себе си. Който не се тревожи за обикновените, за дребните работи в живота, той има Любов в себе си. Ако външните условия изменят нашата любов, значи ние сме слаби. Не може да има обич между хората, ако няма смирение.
към текста >>
Тази е заповедта, която ще
приложим
през тази година: да започнем да слугуваме.
Чрез законите на Любовта ние можем да преобърнем в добри и най-лошите хора. И който знае най-добре да слугува, той е най- близо до Любовта. Слугувайте, прочие, и на жена си, и на децата си, па и на всички хора. Човек, който не помага и не услужва на страдащите пред очите му, как ще помага на хората, които са далеч от него? Законът е такъв, че трябва да послужите на тия, които са по-близко до вас, та да се отдалечат и ви не препятстват.
Тази е заповедта, която ще
приложим
през тази година: да започнем да слугуваме.
Това е, което Господ иска от нас. И на всички, които сте готови в това отношение, Той ви съдейства. Свещени отношения, свещена обхода - бих желал да се създаде помежду ви тази свещена обхода, да я разбирате и цените. Нека тази обхода се отнася не само към хората, но и към всички живи същества заради Любовта ви към Бога. И ако искате да бъдете любени, трябва да се поставите в положението на дете, което има вяра, защото не можете да бъдете едновременно и баща, и майка, и дете, и слуга, и гражданин - едно от тия звания може да изпълнявате в даден момент.
към текста >>
29.
БОГАТСТВО
Когато мисълта на човека е права, той може да
приложи
новите идеи, той може да бъде здрав, силен, богат.
Не използва ли тия условия и възможности разумно, той става сиромах. Според статистиката, определено е една трета част от хората да бъдат богати, една трета - сиромаси, а останалата трета - нито сиромаси, нито богати. Ако процентът на сиромасите днес надминава една трета, причината е в самите тях. Докато мисли криво, човек нищо не може да постигне. Изправи ли мисълта си, той може да постигне всичко, което желае.
Когато мисълта на човека е права, той може да
приложи
новите идеи, той може да бъде здрав, силен, богат.
От човека зависи да бъде богат или сиромах. Членовете на Веригата не трябва да бъдат сиромаси хора, а напротив, трябва да са богати и то в трите направления: в материално, умствено и духовно отношение. Когато човек изявява Любовта си, от ден на ден той повече забогатява. Дето е Любовта, там е изобилието. Дето Любовта отсъства, там сиромашията царува.
към текста >>
Първо условие, което се иска при
приложението
на този закон, е голямо спокойствие.
Вие обикнете всички хора - и парите ще дойдат. Като видите една гъсеничка, една пеперуда, едно яйце, едно облаче, че загърмяло - всичко, каквото става в света - да ви е приятно. И тогаз парите ще дойдат веднага. Подобрете състоянието на вашия ум. Подобрете вашето сърце и след туй ще бъдете в състояние да подобрите вашия материален живот.
Първо условие, което се иска при
приложението
на този закон, е голямо спокойствие.
Човек нито да се сърди, нито да се гневи. Почне ли да се безпокои и тревожи, законът не работи. Който иска да забогатее, да отглежда фикус. За благоденствие и благополучие във всеки дом трябва да има фикус, въпреки че е безплоден. Той внася спокойствие и разположение в човека.
към текста >>
30.
БОЖЕСТВЕНИТЕ И ПРИРОДНИ ЗАКОНИ В ОБЩЕСТВЕНИЯ ЖИВОТ
Вместо да се стремим да използваме само Сивата Му, необходимо е да вникнем в съдържанието и смисъла на Неговата Любов, Която е извор на всички блага; не само да вникнем, но и да
приложим
!
Не е важно само да се констатира, че машината е развалена, но трябва да се приготви тя за работа; също така не е важно само да се констатират недъзите в обществото, но да се намерят начини за изправление, и то разумни; не е важно само да се констатира, че религията се намира в упадък, но трябва да се намерят причините на този упадък и да се премахнат. Същата идея можем да поясним и по следния начин: Всичките хора говорят за Бога, без обаче да изпълняват Неговата Воля - също, както за един милионер, т.е. само по отношение на неговите пари. Прицелната точка не е милионерът, а парите му. Ние като говорим за Бога, подразбираме само неговата Сила, от която се нуждаем, без да Го разбираме като Любов, от която произтича животът.
Вместо да се стремим да използваме само Сивата Му, необходимо е да вникнем в съдържанието и смисъла на Неговата Любов, Която е извор на всички блага; не само да вникнем, но и да
приложим
!
И тогава Бог ще ни се изяви във всичкото си разнообразие и величие. Следователно, в съвременното общество трябва да дадем съвършено дру- га насока на своето развитие, като премахнем еднообразието в неговите прояви и внесем разнообразие. Най-първо, съвременните народи трябва да се определят какви трябва да бъдат техните идеали, тяхното верую, техният мироглед и към каква цел да се стремят. Защото те са опитали вече материалната сила, опитали са богатството, опитали са удоволствията - с една реч, всичко, което може да се вкуси на физическото поле, те са го опитали. А законът в Природата е, че тя не търпи еднообразие, повторение; тя обича разнообразието в прогресивна и възходяща степен.
към текста >>
Почнете ли обаче да ядете и пиете безразборно, да изтощавате силите си, нещастията и страданията ще се нижат едно след друго върху вас."
Приложим
ли Божия закон в живота си, всички нещастия и страдания ще избегнат от нас.
Нему принадлежи бъдещето, то ще има всички благоприятни условия. Писанието казва: "Бог поругаем не бива. Кой каквото сее, това ще и да пожъне." Не че в Бога има някаква омраза или неразположение към когото и да е, но Бог гледа еднакво спрямо всички същества и народи. Когато един народ живее съобразно Божиите закони, когато изпълнява Волята Божия, Той ще му изпрати разумни управници, разумни духовници, разумни учители, разумни майки, бащи, съдии и всичко друго; а когато един народ не живее според Божия закон, тогава Той ще му изпрати такива управници, духовници, учители, майки и бащи, каквито той не е очаквал. Ето, Господ ни е дал в света пълна свобода и ни казва: "Аз ви давам живота, с който можете да разполагате, както искате.
Почнете ли обаче да ядете и пиете безразборно, да изтощавате силите си, нещастията и страданията ще се нижат едно след друго върху вас."
Приложим
ли Божия закон в живота си, всички нещастия и страдания ще избегнат от нас.
Нима управляващите в една държава не могат да приложат този закон в икономическия живот? - Могат, но не искат, понеже още вярват, че има лесен път в живота, който ще ги доведе до желаното щастие. Няма друг път, освен Божественият! Преди всичко, в света трябва да се роди такава религия, в която хората да повярват абсолютно. Не мислете, че тази религия ще се изработва отсега нататък.
към текста >>
Те са Вяра в Единния Бог, Любов към Бога и
приложение
на Божията Истина в живота.
Божественият начин действа чрез Любовта. Трябва физическото, духовното и Божественото да дойдат в хармония. Нито една човешка философия досега не е могла да освободи един народ от мъчнотиите и изпитанията му. Само една философия може да спаси човека - Божествената философия. Една Вяра, една Любов, една Истина могат да повдигнат човека.
Те са Вяра в Единния Бог, Любов към Бога и
приложение
на Божията Истина в живота.
Било е време, когато чо- зек е вярвал в себе си. Това е било в инволюционния период. Сега, обаче, във фазата на еволюцията, човек трябва да вярва във Висшето начало в себе си, т.е. в Бога в себе си. Човек е дошъл до фазата на обединяването, когато човек за човека трябва да бъде брат.
към текста >>
Моето Учение, което ви предавам, не е на буквата, на сектантството, а Учение на Мъдрост и Любов, което, ако се
приложи
, ще обнови целокупния живот.
Казвам: Обърнете се към Бога и вижте какъв резултат ще имате! Каквато опитност имате, не я разказвайте. Учението, което ви изнасям, е опитано и то крие в себе си онези основни методи, които показват на индивидите, обществата и народите как да живеят. Аз ви изнасям едно Учение, върху което се основава бъдещият строй. Това Учение се крепи върху реалните закони на Природата.
Моето Учение, което ви предавам, не е на буквата, на сектантството, а Учение на Мъдрост и Любов, което, ако се
приложи
, ще обнови целокупния живот.
Ако се намерят 12 души, които да възприемат това Учение, светът в 29 години ще се оправи. Как? - Ако всеки един от тия 12 души се наеме всяка година да обръща по един човек към Бога. Тия новообърнатите, от своя страна, да се наемат да обръщат всяка година по един човек към Бога. Тия новообърнатите, от своя страна, да обърнат други 12 и по такъв начин в 29 години светът ще се оправи.
към текста >>
31.
ИДВАНЕТО НА ХРИСТОС И ВЪДВОРЯВАНЕ НА ЦАРСТВОТО БОЖИЕ НА ЗЕМЯТА
Ако
приложите
Моето Учение, вие ще се избавите от голяма катастрофа; не
приложите
ли Учението Ми, катастрофата е неминуема."
Христос дойде на Земята с велика мисия. Той искаше да покаже на съвременните европейски народи как трябва да постъпват. Всичко, което проповядваше Христос навремето си, се отнасяше за сегашните времена. Той казваше на всички народи: "Вие ще дойдете до една голяма криза. Ако искате да се освободите от тази криза, единственото разрешение седи в това, което проповядвам.
Ако
приложите
Моето Учение, вие ще се избавите от голяма катастрофа; не
приложите
ли Учението Ми, катастрофата е неминуема."
Христос пак иде сега и пак кани цялата бяла раса да подеме това ново Учение. Кармата на европейските народи е назряла, т.е. дошло е време, когато европейските народи ще трябва да ликвидират с всички отклонения, които са правили в своето развитие и не са изпълнили Божията Воля - не са приложили онова, което Христос е донесъл: светлината, която им е дал за живота, новото знание и разбиране. Еврейският народ не прие Христа и носи последствията от това. Ако християнска Европа не приложи това, което Христос даде, естествено е, че ще носи последствията и отговорност за това.
към текста >>
дошло е време, когато европейските народи ще трябва да ликвидират с всички отклонения, които са правили в своето развитие и не са изпълнили Божията Воля - не са
приложили
онова, което Христос е донесъл: светлината, която им е дал за живота, новото знание и разбиране.
Той казваше на всички народи: "Вие ще дойдете до една голяма криза. Ако искате да се освободите от тази криза, единственото разрешение седи в това, което проповядвам. Ако приложите Моето Учение, вие ще се избавите от голяма катастрофа; не приложите ли Учението Ми, катастрофата е неминуема." Христос пак иде сега и пак кани цялата бяла раса да подеме това ново Учение. Кармата на европейските народи е назряла, т.е.
дошло е време, когато европейските народи ще трябва да ликвидират с всички отклонения, които са правили в своето развитие и не са изпълнили Божията Воля - не са
приложили
онова, което Христос е донесъл: светлината, която им е дал за живота, новото знание и разбиране.
Еврейският народ не прие Христа и носи последствията от това. Ако християнска Европа не приложи това, което Христос даде, естествено е, че ще носи последствията и отговорност за това. Въпросът, обаче, е решен. От Невидимия свят ще дойдат хиляди, милиони същества, които са напреднали, които стоят в пространството, в Рая. Те ще дойдат и ще турят ред и порядък на Земята.
към текста >>
Ако християнска Европа не
приложи
това, което Христос даде, естествено е, че ще носи последствията и отговорност за това.
Ако приложите Моето Учение, вие ще се избавите от голяма катастрофа; не приложите ли Учението Ми, катастрофата е неминуема." Христос пак иде сега и пак кани цялата бяла раса да подеме това ново Учение. Кармата на европейските народи е назряла, т.е. дошло е време, когато европейските народи ще трябва да ликвидират с всички отклонения, които са правили в своето развитие и не са изпълнили Божията Воля - не са приложили онова, което Христос е донесъл: светлината, която им е дал за живота, новото знание и разбиране. Еврейският народ не прие Христа и носи последствията от това.
Ако християнска Европа не
приложи
това, което Христос даде, естествено е, че ще носи последствията и отговорност за това.
Въпросът, обаче, е решен. От Невидимия свят ще дойдат хиляди, милиони същества, които са напреднали, които стоят в пространството, в Рая. Те ще дойдат и ще турят ред и порядък на Земята. Светът е окупиран и всички народи трябва да капитулират. Всички ще трябва да служат на Господа и ще има само една държава - Царството Божие.
към текста >>
Във всички окултни движения днес липсва нещо -
приложение
.
През целия XX век ще бъде съдбата на света. През XXI век - връщане при Баща си, като блудния син. Той е векът на установяване на нов порядък в света, съгласно изискванията на Господното Царство и силен духовен подем. В XXII век ще се въдвори Царството Христово на Земята. Всички окултни движения на Изток и Запад ще се сближат.
Във всички окултни движения днес липсва нещо -
приложение
.
Всички досегашни учения като християнство, будизъм, мохамеданство, теософия и пр., в тяхната формална, външна страна, си изиграха вече ролята. Сега ще дойде Новото Учение на Христа, което ще ви възкреси. В бъдеще езотеричното (мистичното) християнство ще бъде всемирна религия на всички народи. Дойде ли Новата религия, хората вече няма да мислят за държави, за царства. Цялата Земя ще бъде една държава, едно царство.
към текста >>
32.
БАРОМЕТЪРЪТ НА БЪЛГАРСКОТО СЪРЦЕ
България е най-трудната страна за приемане и
приложение
на новото Учение.
За това Учение се работи тук, всред българите, които представляват сравнително една по-твърда почва. С това ще се опита силата на Учението. За да се покаже силата на едно учение, трябва да влезеш в една по-неорганизирана материя и тя да се организира и да се подготви за живота. Тук, на Изгрева, е най-хилавото и най-твърдото и ако се оправи, всички останали ще се оправят. Тук са най-твърдите камъни и ако тях пробием, в света ще бъде по-лесно.
България е най-трудната страна за приемане и
приложение
на новото Учение.
Ако българите го приемат, колко по-лесно ще го приемат другите страни! Тук, в България, ще се учите на една твърда почва. Ако тук изкарате нещо, хубаво ще е. Без това Учение няма изход. Двадесет години аз говоря на българите: Иде голямо зло, идат големи нещастия.
към текста >>
Като служи на този идеал, той ще
приложи
Закона на Любовта към своя народ.
Вие ще бъдете свидетели на това време. Ще видите какво ще стане. Тогава ще си спомните, че моите думи са били верни. Тогава всички ще разберат, че Божиите закони не се изменят. Всеки трябва да служи на високия идеал.
Като служи на този идеал, той ще
приложи
Закона на Любовта към своя народ.
Ако прилагате моето Учение, блажени сте, ако не го прилагате, два пъти сте блажени. Аз съм последователен: два пъти сте блажени, защото ще бъдете предметно учение за другите. България никога няма да бъде голяма по територия. Но тя може да бъде велика само чрез Божественото Учение! В това Учение и движение се разкрива предстоящият път на човечеството.
към текста >>
В България трябва да се изпълни следното: Между другото да се
приложи
новото възпитание в училищата, да се
приложи
преди всичко Паневритмията в него.
Няма защо да се осигурявате. Още със слизането си на Земята, човек се е осигурил. Желая българите да бъдат извор, от който да изтича великата Любов. Желая ви да бъдете образец на чистата, необятна Любов, на Знанието и на Мъдростта, свободни от всякаква корист. Желая ви да бъдете носители на Правдата и на Истината, които ще ви направят свободни.
В България трябва да се изпълни следното: Между другото да се
приложи
новото възпитание в училищата, да се
приложи
преди всичко Паневритмията в него.
България трябва да бъде първата държава, от която да излязат велики духовни поети. Българите трябва да станат добродетелни, та да могат да използват тази грамадна космическа енергия, която се отделя от Земята към Слънцето. Ако българите искат да имат простор, трябва да приложат Божественото Учение. На българите, ако не се помага, не могат да се избавят. Те са толкова загазили, че само Божественото може да ги избави.
към текста >>
Законът на Любовта трябва да се
приложи
.
Аз съм толкова доблестен, че ви говоря една истина и не ви желая злото. Не трябва да се лъжете, това не е българщина, но това е варварщина. И когато западните народи искат да определят българите, казват: "Вие сте варвари." И донякъде са прави. Нека българите отговорят: Живеят ли по Любов? - Не живеят още по Любов.
Законът на Любовта трябва да се
приложи
.
Той е първият закон на Всемирното Бяло Братство. Вторият закон е Мъдростта. Любовта носи живот, а Мъдростта - светлина и знание. Тези два закона работят усилено в света. Ние виждаме как бързо идат последствията на нещата.
към текста >>
Те имат
приложение
в цялата Природа.
Докато разбереш причината, последствието иде вече. Третият закон на Бялото Братство е Истината, която носи свободата. Вън от тези закони не може да се съгради никакво общество, никаква държава. Те са основните принципи, на които се основава бъдещият живот. Вън от Любовта, Мъдростта и Истината никакво учение не съществува.
Те имат
приложение
в цялата Природа.
Главното сега е да останат тия мисли у вас. Необходимо е Истината да се загнезди в сърцата ви. Да любим Истината с всичкото си сърце, с всичкия си ум, с всичката си душа и с всичката си сила. Това е първото нещо, което е необходимо за българите, без разлика, от най-големия до най-малкия. Второто нещо: българинът трябва да обича светлината, абсолютната светлина за ума и да я желае с всичката си душа и с всичката си сила.
към текста >>
Ако можем да
приложим
тия три неща в България, вътре в една година ще има една съвършено нова култура - в една година българите ще отидат хиляда години напред.
Необходимо е Истината да се загнезди в сърцата ви. Да любим Истината с всичкото си сърце, с всичкия си ум, с всичката си душа и с всичката си сила. Това е първото нещо, което е необходимо за българите, без разлика, от най-големия до най-малкия. Второто нещо: българинът трябва да обича светлината, абсолютната светлина за ума и да я желае с всичката си душа и с всичката си сила. После, третото нещо: българинът трябва да обича чистотата на сърцето си и да я желае с всичкото си сърце, с всичката си душа, с всичкия си ум и с всичката си сила.
Ако можем да
приложим
тия три неща в България, вътре в една година ще има една съвършено нова култура - в една година българите ще отидат хиляда години напред.
И не само това, но в 10 години черепът на българина ще се измени. И неговото лице няма да бъде като сега, ще придобие много правилен профил, правилен нос, ушите му ще се изменят, цялото му лице ще се измени, цялото му тяло. И европейците ще дойдат да видят новия тип на българина, който само при Истината, Светлината и Чистотата може да има. А при сегашното разбиране на българина, ще имаме сегашния тип, за който европейците се произнасят, както знаете. Казвате: Какво могат да направят българите?
към текста >>
Ако
приложите
така Учението, ще опитате думите ми.
Иде Божествената вълна, която ще разтопи човешките езера; от тях помен няма да остане. Ти вече няма да бъдеш лед, но ще се превърнеш на чист извор, който ще тече по целия свят да разнася Новото Учение. Ако българите приемат това, което Бог казва, в три години най-много България ще се поправи. Да не остане помен от критика! Мъжът да престане да говори против жена си, жената против мъжа си, ученици против учители, учители против ученици, слуги против господари и обратно - господари против слуги.
Ако
приложите
така Учението, ще опитате думите ми.
Жив е Господ! От кого очакваме ние? От великите сили ли? Толстой казваше в Русия да се обърнат към Господа, но гласът му остана глас в пустиня. След това Русия пострада.
към текста >>
33.
УЧРЕДЯВАНЕ НА ШКОЛИТЕ
Тя показва на ученика не само пътя към Истината, но и начините за нейното
приложение
.
Знанието, което се дава тук, се дава за човеците-братя по цялата Земя. Работата в една духовна Школа е работа върху човешката душа, върху човешкото сърце, върху човешкия ум, върху човешката воля. Задачата на Божествената Школа е да приготви умовете и сърцата на хората да разбират и прилагат Истината. Едно от качествата на Великата Школа на Живота – Школата на Бялото Братство или така наречената Божествена Школа – това е: тя поставя всичко изучено на опит. В нея теорията и практиката вървят ръка за ръка.
Тя показва на ученика не само пътя към Истината, но и начините за нейното
приложение
.
Лекциите на Общия и Младежкия клас се различават. Първите имат предвид извървян път, дето са направени редица погрешки и отклонения, които трябва да се изправят. Създадени са вече известни навици, върху които трябва да се работи. Умът, сърцето и тялото са достигнали своето развитие. Обстановката, при която се работи в Общия клас, е по-друга.
към текста >>
Само онова, което
приложиш
и опиташ, може да те ползва.
Учителя казва: Съвременната наука е само предговор на Великата Божествена наука. Ако знанието, което тя дава, не можете да придобиете, как ще придобиете Божественото знание? Казвам ви: едно е Знанието, една е Светлината, но Знанието от едно място не идва и Светлината през един прозорец не влиза. Правилото за ученика гласи:
Само онова, което
приложиш
и опиташ, може да те ползва.
Една от първите задачи на ученика е да познае себе си, силите, които са му дадени на разположение – да ги овладее, да ги направлява, да ги регулира, да установи правилни отношения с Живата Природа, да се ползва от нейните сили, да установи връзките си с Разумния невидим свят, който направлява Живота. Понятията, с които ученикът си служи, са живи. Те растат заедно с него, съпътстват го като добри приятели и му помагат. Учителя казва: Пътят на ученика е като зазоряване.
към текста >>
34.
ЛЮБОВТА НОСИ УСЛОВИЯТА ЗА ЗДРАВЕТО
Даже и на смъртно легло да сте, ако
приложите
Любовта, положението ви ще се подобри и ще оздравеете.
Той му каза: “Стани, вдигни одъра си и ходи! ” С думите, които му каза, Той му предаде част от Своята енергия. Ако имаме Любов, всички болести и предразположения към болести ще изчезнат. Ако даде път през себе си на Великата Любов, болният ще оздравее. Учителя казва:
Даже и на смъртно легло да сте, ако
приложите
Любовта, положението ви ще се подобри и ще оздравеете.
Това е Божествен закон, който можете да приложите. Любовта има имунитет срещу всички болести. Правилните отношения към ближните имат влияние върху здравето. Пазете добрите отношения към ближните си, за да се радвате на здраве и на вътрешен Мир. За да бъде здрав, човек трябва да има Любов и Мъдрост, т.е.
към текста >>
Това е Божествен закон, който можете да
приложите
.
” С думите, които му каза, Той му предаде част от Своята енергия. Ако имаме Любов, всички болести и предразположения към болести ще изчезнат. Ако даде път през себе си на Великата Любов, болният ще оздравее. Учителя казва: Даже и на смъртно легло да сте, ако приложите Любовта, положението ви ще се подобри и ще оздравеете.
Това е Божествен закон, който можете да
приложите
.
Любовта има имунитет срещу всички болести. Правилните отношения към ближните имат влияние върху здравето. Пазете добрите отношения към ближните си, за да се радвате на здраве и на вътрешен Мир. За да бъде здрав, човек трябва да има Любов и Мъдрост, т.е. да спазва законите на Разумната Природа.
към текста >>
От познаването и
приложението
на Любовта, Мъдростта, Истината, Правдата и Добродетелта в живота зависи здравето.
Любовта има имунитет срещу всички болести. Правилните отношения към ближните имат влияние върху здравето. Пазете добрите отношения към ближните си, за да се радвате на здраве и на вътрешен Мир. За да бъде здрав, човек трябва да има Любов и Мъдрост, т.е. да спазва законите на Разумната Природа.
От познаването и
приложението
на Любовта, Мъдростта, Истината, Правдата и Добродетелта в живота зависи здравето.
Който върви в посока, обратна на Любовта, постепенно губи здравето и силите си. Предразположението към болести и страдания се дължи на безлюбие или на малка Любов. Любовта лекува и премахва причините на болестите. Когато някой обича или го обичат, животът му се продължава. Когато изгуби връзките си с Божественото, с Любовта, човек започва да остарява, изгубва смисъла на Живота си, обезсърчава се, започва да отпада духом, без никаква светла мисъл за Живота.
към текста >>
35.
ОПИТИ
Любовта има
приложение
.
И Природата изобщо е много внимателна, тя не позволява да се правят големи опити. Тя допуща да се правят само малки опити. Големи опити могат да правят само напредналите души. Онзи, който е опитал най-малката Любов, може да опита и най-голямата. Правете опит с Любовта, за да видите какво представлява тя.
Любовта има
приложение
.
Човек се ползва само от това, което приложи. То остава с него за вечни времена. За постигане на Възвишеното, на Божественото, на благородното се изискват усилия. Като ученици на Великия Живот, надпреварвайте се да правите отстъпки на ближните си, да прощавате, да проявявате взаимно почитание и уважение. Това са първите опити за прилагане на Любовта.
към текста >>
Човек се ползва само от това, което
приложи
.
Тя допуща да се правят само малки опити. Големи опити могат да правят само напредналите души. Онзи, който е опитал най-малката Любов, може да опита и най-голямата. Правете опит с Любовта, за да видите какво представлява тя. Любовта има приложение.
Човек се ползва само от това, което
приложи
.
То остава с него за вечни времена. За постигане на Възвишеното, на Божественото, на благородното се изискват усилия. Като ученици на Великия Живот, надпреварвайте се да правите отстъпки на ближните си, да прощавате, да проявявате взаимно почитание и уважение. Това са първите опити за прилагане на Любовта. У ч и т е л я
към текста >>
Чрез тях човек може да провери методите на Любовта и да съди за нейната мощ, както и за степента, до която е дошъл в разбирането и
приложението
й.
Като ученици на Великия Живот, надпреварвайте се да правите отстъпки на ближните си, да прощавате, да проявявате взаимно почитание и уважение. Това са първите опити за прилагане на Любовта. У ч и т е л я Учителя препоръчва да се правят опити с Любовта, чрез които се добиват познания за нейните закони и методи. Животът в своето разнообразие предлага всеки ден случаи за такива опити.
Чрез тях човек може да провери методите на Любовта и да съди за нейната мощ, както и за степента, до която е дошъл в разбирането и
приложението
й.
Учителя казва: Най-простият занаят, който практикувате, не е нищо друго освен една възможност да се срещнете и запознаете с душите, които обичате и които ви обичат. Някой става професор, за да се срещне и запознае в университета с някои души. Заслужава човек да посвети целия си живот на университета, за да срещне душите, които обича. Заслужава човек да стане народен учител, за да срещне душите, които обича.
към текста >>
Този закон има широко
приложение
.
Този опит Учителя нарича движение в Любовта. Под движение в Любовта се разбира следното: човек трябва да обича всички живи същества, които се изпречват на пътя му. Където минете, чрез Любовта си носете благословение – давайте Любовта си навсякъде, където отивате! Ако влезете в един дом като приятел, вложете своята Любов във всички членове на дома, пожелайте работите им да тръгнат напред – ако са били сиромаси, да забогатеят; ако са били болни, да оздравеят. В който дом влезе Любовта, всякога носи своето благословение.
Този закон има широко
приложение
.
Той може да има грамадни последствия и представлява важно условие за възхода на човешката душа. Любещият обгръща със своята Любов всички, върху които пада погледът му – и човек, и животно, и растение. Седемте рилски езера, изграждане на извора Ръцете, които дават.
към текста >>
36.
ПРЕД ИДВАНЕ НА ЛЮБОВТА
Новото изисква
приложение
на всичко Добро, което човечеството носи в себе си.
Учителя казва: Новото учение седи в разбирането на Любовта. То се заключава в следното – да снемеш раницата, която си турил на гърба си. Това значи човек да се освободи от всички криви идеи, да се прояви като душа, да прояви истинската си природа, която е Любов, Истина, Чистота. За новия порядък, който иде в света, всички трябва да бъдат готови.
Новото изисква
приложение
на всичко Добро, което човечеството носи в себе си.
Любовта е новото, което трябва да се приложи в света. Новото подразбира идване на Божественото в света. Бъдещето е в ръцете на онези, които носят новото, а не на онези, които поддържат стария ред, в който царуват насилието и тъмнината. Нови, светли дни пристигат. Те изискват нови, чисти дрехи, нова, светла премяна.
към текста >>
Любовта е новото, което трябва да се
приложи
в света.
Новото учение седи в разбирането на Любовта. То се заключава в следното – да снемеш раницата, която си турил на гърба си. Това значи човек да се освободи от всички криви идеи, да се прояви като душа, да прояви истинската си природа, която е Любов, Истина, Чистота. За новия порядък, който иде в света, всички трябва да бъдат готови. Новото изисква приложение на всичко Добро, което човечеството носи в себе си.
Любовта е новото, което трябва да се
приложи
в света.
Новото подразбира идване на Божественото в света. Бъдещето е в ръцете на онези, които носят новото, а не на онези, които поддържат стария ред, в който царуват насилието и тъмнината. Нови, светли дни пристигат. Те изискват нови, чисти дрехи, нова, светла премяна. Новото време носи не само ново схващане, нов светоглед, но и основно преустройство на Целокупния живот.
към текста >>
37.
ЖИВАТА НАУКА
Истинско знание е това, което има
приложение
в Целокупния живот – външен и вътрешен.
Дълбоката философия седи в това, което Природата е изработила. В едно цвете има много по-голямо съдържание, отколкото в научния трактат на Питагор или в чистия разум на Кант, или в десетте повеления на Трисмегист, написани на златната плоча. Ти минаваш по една полянка и стъпкваш едно цвете, което струва повече от книгите на тези хора, и продължаваш да философстваш: “Тъй е казал Кант.” Да, приятелю, ти стъпка цветето и не прочете какво е написано върху него, в неговата книга. Някой казва: “Аз не вярвам в науката.” Той разбира външната страна на науката. Ние говорим за вътрешната страна на науката, за положителната, Божествена наука, която е жива и възкресява човека.
Истинско знание е това, което има
приложение
в Целокупния живот – външен и вътрешен.
То преобразява човека. Формата – това е само дрехата на вътрешния живот на Природата. Днес отношенията между Природата и човека са станали механични. У ч и т е л я Но понеже сега сме в началото на нов период в историята на човечеството, в бъдеще човек все повече ще се свързва с вътрешния живот на Природата.
към текста >>
Живата наука има всестранно
приложение
–
приложение
както във външния, физически живот, така и във вътрешния, духовен живот.
Кое е по-хубаво? За някои може би е по-хубаво да стоят в хамбара, но тогава ще останат безплодни. А когато са посети в земята, ще дадат изобилен плод. Онзи, който борави с Живата наука, трябва да изучи Природата и по форма. Всъщност всичко, което е добито при изучаването на Природата по форма, ще послужи само като суров материал за Живата наука.
Живата наука има всестранно
приложение
–
приложение
както във външния, физически живот, така и във вътрешния, духовен живот.
Живата наука е положителна. Тя дава всички методи как да се справим с мъчнотиите, които срещаме по пътя си. Има два вида приложение в света: Има едно мъчно приложение – когато не знаеш как да извършиш приложението. Тогава се мъчиш, правиш един опит, втори, трети и т.н.
към текста >>
Има два вида
приложение
в света:
Онзи, който борави с Живата наука, трябва да изучи Природата и по форма. Всъщност всичко, което е добито при изучаването на Природата по форма, ще послужи само като суров материал за Живата наука. Живата наука има всестранно приложение – приложение както във външния, физически живот, така и във вътрешния, духовен живот. Живата наука е положителна. Тя дава всички методи как да се справим с мъчнотиите, които срещаме по пътя си.
Има два вида
приложение
в света:
Има едно мъчно приложение – когато не знаеш как да извършиш приложението. Тогава се мъчиш, правиш един опит, втори, трети и т.н. А пък щом знаеш, няма да се мъчиш. И в единия, и в другия случай ще сполучиш. Само че в единия случай целият ти живот ще отиде, за да приложиш нещо малко.
към текста >>
Има едно мъчно
приложение
– когато не знаеш как да извършиш
приложението
.
Всъщност всичко, което е добито при изучаването на Природата по форма, ще послужи само като суров материал за Живата наука. Живата наука има всестранно приложение – приложение както във външния, физически живот, така и във вътрешния, духовен живот. Живата наука е положителна. Тя дава всички методи как да се справим с мъчнотиите, които срещаме по пътя си. Има два вида приложение в света:
Има едно мъчно
приложение
– когато не знаеш как да извършиш
приложението
.
Тогава се мъчиш, правиш един опит, втори, трети и т.н. А пък щом знаеш, няма да се мъчиш. И в единия, и в другия случай ще сполучиш. Само че в единия случай целият ти живот ще отиде, за да приложиш нещо малко. Ще хлопаш на един милиард врати и на най-последната ще ти отворят.
към текста >>
Само че в единия случай целият ти живот ще отиде, за да
приложиш
нещо малко.
Има два вида приложение в света: Има едно мъчно приложение – когато не знаеш как да извършиш приложението. Тогава се мъчиш, правиш един опит, втори, трети и т.н. А пък щом знаеш, няма да се мъчиш. И в единия, и в другия случай ще сполучиш.
Само че в единия случай целият ти живот ще отиде, за да
приложиш
нещо малко.
Ще хлопаш на един милиард врати и на най-последната ще ти отворят. Ако пък вървиш по пътя на Живата наука, ще ти отворят по-скоро. И двата метода са потребни. Но единият съкратява пътя и усилията ни. Живата наука съдържа методите за реализиране на онова, към което се стремим.
към текста >>
Тя има практическо
приложение
както в най-дребните наглед сфери на материалния живот, така и в най-възвишените области на Духа.
Ще хлопаш на един милиард врати и на най-последната ще ти отворят. Ако пък вървиш по пътя на Живата наука, ще ти отворят по-скоро. И двата метода са потребни. Но единият съкратява пътя и усилията ни. Живата наука съдържа методите за реализиране на онова, към което се стремим.
Тя има практическо
приложение
както в най-дребните наглед сфери на материалния живот, така и в най-възвишените области на Духа.
Във всички области на Живота тя ще ни посочи най-правия метод за работа. И този метод не е намерен чрез налучкване, а изхожда от дълбокото познание на действителността. Живата наука ни посочва методи за запазване на здравето, как да подобрим нашата нервна система, как да си създадем характер. Всички тези неща са възможни чрез Живата наука, понеже тя изучава Природата всестранно. Трябва да се знае, че нейните методи са най-точни.
към текста >>
То разкрива правилата и методите на Разумната Природа, които можем да
приложим
и да изкараме от тях нещо реално, с което да подобрим своето положение.
В това знание се чувства едно свещено присъствие, което дълбоко докосва душата, събужда в нея благоговение и желание да го опита, както добрия хляб. Това Знание носи Сила и Живот в себе си. Това Знание проявява качествата на самата душа. То я приобщава към Великото цяло, възвръща я към Единния, Вечния живот, от който тя е излязла. Това Знание разкрива законите на Живата Природа.
То разкрива правилата и методите на Разумната Природа, които можем да
приложим
и да изкараме от тях нещо реално, с което да подобрим своето положение.
Това Знание дава начин как човек да запази своето щастие и здраве, как да развие дарбите на своята душа, силите на своя Дух, както и всичко възвишено и благородно в себе си.
към текста >>
38.
ЛЪЧИ ОТ СВЕТЛИНАТА НА МЪДРОСТТА ПРИТЧИ ЗА МЪДРОСТТА
Истинското Знание се заключава само в това, което човек може в даден момент да направи и да
приложи
.
Не внасяй невежество в Знанието. Не се обезверявай във Вярата си. Не узаконявай робството в Свободата. В Божествената школа неспособните ученици заемат първо място, а способните, даровитите заемат последно място. Христос е казал: “Първите ще бъдат последни, а последните – първи.”
Истинското Знание се заключава само в това, което човек може в даден момент да направи и да
приложи
.
Всяко знание е полезно и приложимо за нас само тогава, когато то минава през три свята – през физическия, Духовния и Божествения. И тъй, всичко е в приложението на нещата. Кой прилага? Прилежният, способният ученик прилага. Прилежният ученик учи малко, прилага много.
към текста >>
Всяко знание е полезно и
приложимо
за нас само тогава, когато то минава през три свята – през физическия, Духовния и Божествения.
Не се обезверявай във Вярата си. Не узаконявай робството в Свободата. В Божествената школа неспособните ученици заемат първо място, а способните, даровитите заемат последно място. Христос е казал: “Първите ще бъдат последни, а последните – първи.” Истинското Знание се заключава само в това, което човек може в даден момент да направи и да приложи.
Всяко знание е полезно и
приложимо
за нас само тогава, когато то минава през три свята – през физическия, Духовния и Божествения.
И тъй, всичко е в приложението на нещата. Кой прилага? Прилежният, способният ученик прилага. Прилежният ученик учи малко, прилага много. Прилежен ученик е онзи, който учи от любов към Знанието.
към текста >>
И тъй, всичко е в
приложението
на нещата.
Не узаконявай робството в Свободата. В Божествената школа неспособните ученици заемат първо място, а способните, даровитите заемат последно място. Христос е казал: “Първите ще бъдат последни, а последните – първи.” Истинското Знание се заключава само в това, което човек може в даден момент да направи и да приложи. Всяко знание е полезно и приложимо за нас само тогава, когато то минава през три свята – през физическия, Духовния и Божествения.
И тъй, всичко е в
приложението
на нещата.
Кой прилага? Прилежният, способният ученик прилага. Прилежният ученик учи малко, прилага много. Прилежен ученик е онзи, който учи от любов към Знанието. Външният свят е сбор от символи, чрез които трябва да се изучава вътрешният свят.
към текста >>
Силата и величието на човека седи в
приложението
на Божия закон.
Външният свят е сбор от символи, чрез които трябва да се изучава вътрешният свят. Външните процеси имат различен произход от вътрешните. Когато човек откъсне една круша, първо той трябва да я разгледа, да й се порадва, да благодари на Бога и след това да я изяде. Веднъж живееш на Земята, имаш нужда от водата, от въздуха, от светлината, от вятъра, от всички растения, животни и хора. Благодарете на Бога за всичко, което ви е дал.
Силата и величието на човека седи в
приложението
на Божия закон.
Според Божия закон човек трябва да постъпва спрямо другите хора така, както постъпва спрямо себе си. Най-съвършената постъпка е тази, когато човек постъпва спрямо другите хора така, както Бог постъпва спрямо тях, т.е. както Бог ги държи в ума Си. В ума на Бога всеки човек заема определено място. Няма по-велико нещо за човека от това, да съзнава, че той заема в ума на Бога едно почтено място.
към текста >>
Най-малкото Добро е това, което човек може всеки ден да
приложи
в живота си.
Вие обичате един човек заради това, което ви дава. Вие обичате Бога за Живота, за благата, които всеки ден ви дава. Искате ли хората да ви обичат, непременно трябва да им дадете нещо от себе си. Вижте какво прави изворът и постъпвайте като него. Който има желание да слугува на хората, той има най-малкото Добро в себе си, което може да му помогне.
Най-малкото Добро е това, което човек може всеки ден да
приложи
в живота си.
Дето няма закон, там има Свобода. Дето има Свобода, там се проявява най-малкото Добро, с което човек може да отвори ума и сърцето си. Мислете като Бога. Вършете това, което Той иска, и вие ще реализирате копнежите на своята душа. Някой казва: “Аз не съм добър човек.” Значи ти не си на мястото, на което Бог те е поставил.
към текста >>
Всяко богатство, което имате, трябва навреме да се
приложи
.
Добрите мисли, добрите чувства и желания са лъчи на Светлината, които носят храна за Живота. Добрите постъпки са лъчи, цветове на Светлината, които носят живия хляб за душата, за да познае Тогова, Който я е родил. Доброто е Сила, с която човек може да постигне нещо. Доброто е истинско богатство, с което човек може да разполага. Мъдростта е истинско богатство на ума, с което човек може да разполага.
Всяко богатство, което имате, трябва навреме да се
приложи
.
Ако с Доброто, с Мъдростта, с Любовта, които имаш, не можеш в даден случай да разполагаш, те не са никакво Добро, никаква Мъдрост, никаква Любов. Учение се иска от човека, за да приложи навреме даденото му богатство. Трябва да знаете, че живеете в един Разумен свят, между Разумни същества, които ви помагат дотолкова, доколкото вие сте готови да учите. Тези Напреднали същества ще се спрат само за момент при вас, ще ви кажат една дума и ще си заминат. Те ще кажат само: “Стани и върви!
към текста >>
Учение се иска от човека, за да
приложи
навреме даденото му богатство.
Доброто е Сила, с която човек може да постигне нещо. Доброто е истинско богатство, с което човек може да разполага. Мъдростта е истинско богатство на ума, с което човек може да разполага. Всяко богатство, което имате, трябва навреме да се приложи. Ако с Доброто, с Мъдростта, с Любовта, които имаш, не можеш в даден случай да разполагаш, те не са никакво Добро, никаква Мъдрост, никаква Любов.
Учение се иска от човека, за да
приложи
навреме даденото му богатство.
Трябва да знаете, че живеете в един Разумен свят, между Разумни същества, които ви помагат дотолкова, доколкото вие сте готови да учите. Тези Напреднали същества ще се спрат само за момент при вас, ще ви кажат една дума и ще си заминат. Те ще кажат само: “Стани и върви! ” и ще си заминат. Ако ги послушате, ще видите, че в думите им има сила и мощ.
към текста >>
39.
СПРАВЕДЛИВОСТТА – ВЪТРЕШНИЯТ ЗАКОН
Абсолютната Божия Справедливост трябва да се
приложи
еднакво към всички, без никакво изключение.
Справедливостта е абсолютен закон. Справедливостта е атрибут на Божествения свят. За да отсъжда право, човек трябва да е мъдър, да разбира причините и последствията на нещата, да анализира всяка своя постъпка. Учителя разглежда подробно положенията на Справедливостта. Първото от тях Той формулира така:
Абсолютната Божия Справедливост трябва да се
приложи
еднакво към всички, без никакво изключение.
Тя има предвид не само хората, но и всички живи същества, от най-малкото до най-голямото. Тя трябва да се приложи както спрямо човека, така и спрямо другите същества, както спрямо учения, така и спрямо простия. Любовта на Бога към всички същества е еднаква. Второто положение на Справедливостта Учителя формулира така: Животът на всяко същество е Живот на Бога.
към текста >>
Тя трябва да се
приложи
както спрямо човека, така и спрямо другите същества, както спрямо учения, така и спрямо простия.
За да отсъжда право, човек трябва да е мъдър, да разбира причините и последствията на нещата, да анализира всяка своя постъпка. Учителя разглежда подробно положенията на Справедливостта. Първото от тях Той формулира така: Абсолютната Божия Справедливост трябва да се приложи еднакво към всички, без никакво изключение. Тя има предвид не само хората, но и всички живи същества, от най-малкото до най-голямото.
Тя трябва да се
приложи
както спрямо човека, така и спрямо другите същества, както спрямо учения, така и спрямо простия.
Любовта на Бога към всички същества е еднаква. Второто положение на Справедливостта Учителя формулира така: Животът на всяко същество е Живот на Бога. Всяко същество има своето място и значение в Живота на Цялото. Всеки човек, когото срещаме, е необходим елемент в Божествения ред на нещата, понеже е едно малко проявление на Бога.
към текста >>
Когато тя се
приложи
, не може да има недоволство.
Правдив човек е онзи, който не накърнява чуждите интереси нито на йота. Той е готов от него да мине, но не от другите. Готов е да отстъпи първото място на другите, а сам да заеме последното място. Тъй постъпва и майката. В света има една Божествена Справедливост; нарушението й носи своите последствия – страдания и противоречия в Живота.
Когато тя се
приложи
, не може да има недоволство.
Народите трябва да зачитат правото, което Бог е дал на всеки народ. Големите народи да зачитат правото на малките и обратно. Това значи, че човечеството трябва да даде на всеки индивид и на всеки народ условия и подкрепа за живот и правилно развитие. Защото международната общност се явява като един жив организъм, който включва всички възможности за правилното развитие на индивидите и народите. Справедливостта трябва да се приложи на Земята.
към текста >>
Справедливостта трябва да се
приложи
на Земята.
Когато тя се приложи, не може да има недоволство. Народите трябва да зачитат правото, което Бог е дал на всеки народ. Големите народи да зачитат правото на малките и обратно. Това значи, че човечеството трябва да даде на всеки индивид и на всеки народ условия и подкрепа за живот и правилно развитие. Защото международната общност се явява като един жив организъм, който включва всички възможности за правилното развитие на индивидите и народите.
Справедливостта трябва да се
приложи
на Земята.
Държавата трябва да бъде символ на Справедливост. Ако няма Справедливост в една държава, ражда се безредие. Царство Божие и Справедливост са едно и също нещо. Четвъртото положение на Справедливостта Учителя формулира така: Добро е това, което е Добро за всички, а не само за едного.
към текста >>
Тя ще даде методи за
приложение
на Справедливостта.
Правдата е един велик процес за разпределение на всички Божествени блага по всички части на организма, бил той индивид, общество, народ или цялото човечество. Справедливостта е, която разпределя Божиите блага в общочовешкия организъм. Благата на Природата трябва да се разпределят между всички справедливо. Справедливостта като разумен акт може да бъде проявена само под лъчите на Мъдростта, която владее законите на Живата Природа. Само Светлината на Мъдростта ще съдейства за разумното, правилно разпределение на благата между всички.
Тя ще даде методи за
приложение
на Справедливостта.
Днес само Справедливостта може да уреди света – и да заживеят хората добре. Божиите блага са свободни, но всеки черпи от тях според степента на своята възприемчивост, на своето развитие. Например един по-развит човек ще приеме от слънчевите лъчи повече, отколкото един по-неразвит. Изворът дава на всички, но какво ще получи човек, когато отиде при него, зависи от това, какъв съд носи. Учителя казва:
към текста >>
Който иска да
приложи
Любовта, трябва да бъде справедлив.
За да се изяви Любовта във физическия свят, непременно трябва да има Справедливост. Тя е включена в Любовта. Абсолютната Любов подразбира Абсолютна Справедливост. Не може да има Справедливост без Любов и Любов – без справедливост. Учителя казва:
Който иска да
приложи
Любовта, трябва да бъде справедлив.
Любовта не търпи несправедливост. И всички вие умирате от несправедливост. Любовта е закон, който носи блага за всички същества. Справедливостта е израз на Божията Любов в света. Съществува само една Справедливост – справедливостта на Любовта!
към текста >>
40.
ЕНЕРГИИТЕ HA ПЛАНИНАТА – ПРАКТИЧЕСКИ ПРАВИЛА
Тези методи имаха катастрофално влияние върху тия, които ги
приложиха
.
Планината има влияние и върху черния дроб. Освен че планината тонизира човешката нервна система, но действа и благоприятно върху черния дроб. Така се премахва лошото настроение, подобрява се разположението на духа. Тук прилагайте упражненията за дълбоко дишане. Англосаксонските народи, които взеха индуските методи за дишане, се натъкнаха на големи трудности.
Тези методи имаха катастрофално влияние върху тия, които ги
приложиха
.
Те са неприложими за западната култура. Индусите с векове са се упражнявали и затова за тях е лесно приложението им. За европейците, които само от 10 години се упражняват, те са мъчни. На планината не крачете бързо. По стръмните места на всеки 100 метра се спирайте и си почивайте.
към текста >>
Те са
неприложими
за западната култура.
Освен че планината тонизира човешката нервна система, но действа и благоприятно върху черния дроб. Така се премахва лошото настроение, подобрява се разположението на духа. Тук прилагайте упражненията за дълбоко дишане. Англосаксонските народи, които взеха индуските методи за дишане, се натъкнаха на големи трудности. Тези методи имаха катастрофално влияние върху тия, които ги приложиха.
Те са
неприложими
за западната култура.
Индусите с векове са се упражнявали и затова за тях е лесно приложението им. За европейците, които само от 10 години се упражняват, те са мъчни. На планината не крачете бързо. По стръмните места на всеки 100 метра се спирайте и си почивайте. Във време на почивка ще добивате енергия.
към текста >>
Индусите с векове са се упражнявали и затова за тях е лесно
приложението
им.
Така се премахва лошото настроение, подобрява се разположението на духа. Тук прилагайте упражненията за дълбоко дишане. Англосаксонските народи, които взеха индуските методи за дишане, се натъкнаха на големи трудности. Тези методи имаха катастрофално влияние върху тия, които ги приложиха. Те са неприложими за западната култура.
Индусите с векове са се упражнявали и затова за тях е лесно
приложението
им.
За европейците, които само от 10 години се упражняват, те са мъчни. На планината не крачете бързо. По стръмните места на всеки 100 метра се спирайте и си почивайте. Във време на почивка ще добивате енергия. На един километър се спирайте 10 пъти по 30 секунди почивка – всичко 5 минути.
към текста >>
41.
ПРИЛОЖЕНИE
ПРИЛОЖЕНИE
ПРИЛОЖЕНИE
Учителят казва: „Знанието се превръща в сила, когато се прилага.“ Понякога той ни говореше строго: – Колко неща сте приложили от това, което съм ви говорил? Много малко сте приложили. Аз виждам къде е погрешката, зная защо не сте го приложили. Прилагане трябва.
към текста >>
– Колко неща сте
приложили
от това, което съм ви говорил?
ПРИЛОЖЕНИE Учителят казва: „Знанието се превръща в сила, когато се прилага.“ Понякога той ни говореше строго:
– Колко неща сте
приложили
от това, което съм ви говорил?
Много малко сте приложили. Аз виждам къде е погрешката, зная защо не сте го приложили. Прилагане трябва. Мислите, които събирате, хубавите работи, които възприемате, приложете ги. Не да се натрупват само камъни и тухли, а трябва да има градеж.
към текста >>
Много малко сте
приложили
.
ПРИЛОЖЕНИE Учителят казва: „Знанието се превръща в сила, когато се прилага.“ Понякога той ни говореше строго: – Колко неща сте приложили от това, което съм ви говорил?
Много малко сте
приложили
.
Аз виждам къде е погрешката, зная защо не сте го приложили. Прилагане трябва. Мислите, които събирате, хубавите работи, които възприемате, приложете ги. Не да се натрупват само камъни и тухли, а трябва да има градеж. Каквото получите, градете с него.
към текста >>
Аз виждам къде е погрешката, зная защо не сте го
приложили
.
ПРИЛОЖЕНИE Учителят казва: „Знанието се превръща в сила, когато се прилага.“ Понякога той ни говореше строго: – Колко неща сте приложили от това, което съм ви говорил? Много малко сте приложили.
Аз виждам къде е погрешката, зная защо не сте го
приложили
.
Прилагане трябва. Мислите, които събирате, хубавите работи, които възприемате, приложете ги. Не да се натрупват само камъни и тухли, а трябва да има градеж. Каквото получите, градете с него. Трябва ви една школа.
към текста >>
Мислите, които събирате, хубавите работи, които възприемате,
приложете
ги.
Учителят казва: „Знанието се превръща в сила, когато се прилага.“ Понякога той ни говореше строго: – Колко неща сте приложили от това, което съм ви говорил? Много малко сте приложили. Аз виждам къде е погрешката, зная защо не сте го приложили. Прилагане трябва.
Мислите, които събирате, хубавите работи, които възприемате,
приложете
ги.
Не да се натрупват само камъни и тухли, а трябва да има градеж. Каквото получите, градете с него. Трябва ви една школа. Ето къде грешите: вие мислите, че много знаете. Някой казва, че има голямо вдъхновение.
към текста >>
Всяко нещо, което говориш, ако не си го преживял и
приложил
, няма сила.
Обаче нека се опита да пише с това вдъхновение. Той ще повтаря все това, което са писали хората. Ти казваш: „Христос е казал това и това.“ Но ти посей това семе, нека то да изникне в тебе. Христос казва: „Ако ме любите, опазете моя закон.“ Ти кажи на Христа:“Аз живея с всички хора около мен в Любов. Твоето учение е право.“
Всяко нещо, което говориш, ако не си го преживял и
приложил
, няма сила.
Ако учителят по химия прави малки опити, а ученикът не ги прави, това е книжно учение. Трябва да се учи не само теоретически, но да се правят малки опити. Например за седем дена правете опити със седемте краски: Всеки ден наблюдавайте по една краска 15 минути и вижте какво действие ще има това върху вас. Да вземем синята краска. Тя ще внесе във вас мир, тишина.
към текста >>
Това се вижда по
приложението
.
Всички души излизат от Бога в различни времена и отиват да се учат. Състоянието на една душа показва до каква степен се е учила. Всяка душа използва условията според своето развитие. За нас е ясно де е направила погрешка. Не всичко, което човек мисли, е право.
Това се вижда по
приложението
.
Когато хората почнат да прилагат в малък мащаб това, за което говорят, тогава ще се обнови светът. Всяка мисъл, която човек има, трябва да я постави на опит. И философията, която има, трябва да я постави на опит. Сега трябва да се приложи новото учение. Новото учение седи в това: като минавате край някого, чийто кибрит е овлажнял, ще запалите свещта му.
към текста >>
Сега трябва да се
приложи
новото учение.
Не всичко, което човек мисли, е право. Това се вижда по приложението. Когато хората почнат да прилагат в малък мащаб това, за което говорят, тогава ще се обнови светът. Всяка мисъл, която човек има, трябва да я постави на опит. И философията, която има, трябва да я постави на опит.
Сега трябва да се
приложи
новото учение.
Новото учение седи в това: като минавате край някого, чийто кибрит е овлажнял, ще запалите свещта му. Не му говорете много. Една дума трябва да му кажете. Или гледате, че някому е студено. Зимно време е.
към текста >>
42.
ОСНОВАТА НА НЕЩАТА
Не само да предадеш, но и да
приложиш
онова, което си приел.
Веднъж една сестра от чужбина запита Учителя: – Как да работим върху себе си и за човечеството? – Трябва да започнете със закона на Любовта! Онзи, който иска да напредва, най-първо трябва да се научи да възприема правилно Божията Любов и да я предава правилно. Казано е: „Както ме Отец възлюби, така и аз ви възлюбих.“ Значи това, което възприемаш от Бога, да го предаваш на другите.
Не само да предадеш, но и да
приложиш
онова, което си приел.
След приложението иде свободата. Тогава човек ще намери Истината. Като приемаш Божията Любов, ти ще научиш какво нещо е Любовта. Като я предадеш, ще научиш какво нещо е Божията Мъдрост. А като я приложиш, ще научиш какво нещо е Божията Истина.
към текста >>
След
приложението
иде свободата.
– Как да работим върху себе си и за човечеството? – Трябва да започнете със закона на Любовта! Онзи, който иска да напредва, най-първо трябва да се научи да възприема правилно Божията Любов и да я предава правилно. Казано е: „Както ме Отец възлюби, така и аз ви възлюбих.“ Значи това, което възприемаш от Бога, да го предаваш на другите. Не само да предадеш, но и да приложиш онова, което си приел.
След
приложението
иде свободата.
Тогава човек ще намери Истината. Като приемаш Божията Любов, ти ще научиш какво нещо е Любовта. Като я предадеш, ще научиш какво нещо е Божията Мъдрост. А като я приложиш, ще научиш какво нещо е Божията Истина. – Как да добия Божествената Любов?
към текста >>
А като я
приложиш
, ще научиш какво нещо е Божията Истина.
Не само да предадеш, но и да приложиш онова, което си приел. След приложението иде свободата. Тогава човек ще намери Истината. Като приемаш Божията Любов, ти ще научиш какво нещо е Любовта. Като я предадеш, ще научиш какво нещо е Божията Мъдрост.
А като я
приложиш
, ще научиш какво нещо е Божията Истина.
– Как да добия Божествената Любов? Как да я приема от Бога? – Работете да преминете от своето самосъзнание в свръхсъзнанието, в космичното съзнание. Вие сте минали от подсъзнанието в съзнанието и се влезли в самосъзнанието. В самосъзнанието страданията се увеличават.
към текста >>
Винаги, когато човек иска да
приложи
Божията Любов само за себе си, той се оцапва.
Нали по краищата, в плитките места, а там, в дълбочините, тя е чиста. Живот, изпълнен само с материални грижи, е плитка вода, а живот в Бога е дълбока вода. Следователно, при обикновения живот човек се заплита в тези ежедневни материални работи. Там оцапва ума и сърцето си. Когато отиде в дълбоките води – при Бога – там е чисто, там човек добива чистота и Любов.
Винаги, когато човек иска да
приложи
Божията Любов само за себе си, той се оцапва.
А всякога, когато иска да приложи Любовта за ближните си, той се освобождава. Трябва да минете един последователен курс, в който да опитате нещата. Да изучите школните лекции и да правите упражненията и опитите, които са описани там. Трябва също да минете и беседите и да направите опитите, които там са дадени. Какъв материал да взема за размишление и концентрация?
към текста >>
А всякога, когато иска да
приложи
Любовта за ближните си, той се освобождава.
Живот, изпълнен само с материални грижи, е плитка вода, а живот в Бога е дълбока вода. Следователно, при обикновения живот човек се заплита в тези ежедневни материални работи. Там оцапва ума и сърцето си. Когато отиде в дълбоките води – при Бога – там е чисто, там човек добива чистота и Любов. Винаги, когато човек иска да приложи Божията Любов само за себе си, той се оцапва.
А всякога, когато иска да
приложи
Любовта за ближните си, той се освобождава.
Трябва да минете един последователен курс, в който да опитате нещата. Да изучите школните лекции и да правите упражненията и опитите, които са описани там. Трябва също да минете и беседите и да направите опитите, които там са дадени. Какъв материал да взема за размишление и концентрация? Размишлявайте върху Евангелието на Иоана и върху „Свещените думи.“
към текста >>
На тях така ще покажете начина на
приложение
на Любовта.
В Писанието се казва: „Бог като презираше времената на невежеството, остави всеки човек да ходи по своето щение.“ Апостол Павел казва, че всички се поканват да възприемат Любовта и да турят нова основа на живота. Той говори за покаяние. А покаянието е възприемане на Любовта. В Западна Европа, дето работите с интелектуални типове, вие ще облечете Любовта в интелектуални форми.
На тях така ще покажете начина на
приложение
на Любовта.
Нали хората искат да ги обичат? Ако мисълта им не е права, как ще ги обичат? Хората желаят да се възприемат техните мисли. Най-първо те трябва да дадат една правилна мисъл, която другите да опитат и тогава ще могат да я възприемат. У интелектуалните хора мисловният свят трябва да бъде правилен.
към текста >>
Всяко учение трябва да се
приложи
в живота и това, което даде най-добър резултат, то е Божествено, то принася истинска полза.
– Как да говорим просто на хората? – Говорете само това, в което вярвате и което обичате. Сегашното знание е поставено в кутии, които са много по-скъпи от самото знание. Нашето знание ние сме го турили в прости кутии, обаче самото знание е хиляди пъти по-скъпо от кутиите. Няма какво да спорим кое учение е право.
Всяко учение трябва да се
приложи
в живота и това, което даде най-добър резултат, то е Божествено, то принася истинска полза.
Ще ви приведа един пример: ако ми дадат 4 – 5 блюда ястия, аз ще си избера само едно. Някой може би ще поиска да вкуси всичките. Кое е по-право? Да изядеш всичките блюда или само едно? При многото блюда ще похарчиш повече енергия, а ще придобиеш по-малко.
към текста >>
43.
ПЪТИЩАТА KЪM ЛЮБОВТА
На вас ви трябва знание, което има практическо
приложение
; не само да се натрупва в умовете ви, но да се
приложи
и да внесе мир.
Много знания можем да придобием, но най-потребно е онова знание, което може да ползва човека. Що е знание? Аз наричам знание, когато птичката може да хвърчи. Щом не може да хвърчи, това не е знание. Значи, знание е това, което можеш да направиш.
На вас ви трябва знание, което има практическо
приложение
; не само да се натрупва в умовете ви, но да се
приложи
и да внесе мир.
Човек трябва да има чистота, за да му се повери знанието. Ние имаме и други методи за работа. Има силни методи, чрез които може да се направи всичко! Ала за да разберете и приложите тези методи, трябва чистота! Представете си, че един човек има цирей и цялата му дреха е изцапана.
към текста >>
Ала за да разберете и
приложите
тези методи, трябва чистота!
Значи, знание е това, което можеш да направиш. На вас ви трябва знание, което има практическо приложение; не само да се натрупва в умовете ви, но да се приложи и да внесе мир. Човек трябва да има чистота, за да му се повери знанието. Ние имаме и други методи за работа. Има силни методи, чрез които може да се направи всичко!
Ала за да разберете и
приложите
тези методи, трябва чистота!
Представете си, че един човек има цирей и цялата му дреха е изцапана. Казвам му: „Има чисти дрехи, но не са за тебе още. Трябва да се пречисти кръвта ти, трябва да се избавиш от циреите. Тогава ще носиш тези добри дрехи, тогава ще употребиш тези силни методи за работа.“ При сегашните земни условия човек трябва да има светлинка вътре в себе си.
към текста >>
44.
НОВО НЕБЕ И НОВА ЗЕМЯ
Ако искате да излезете от нея, единственото разрешение седи в
приложението
на това, което проповядвам.
Ние навлизаме вече в една нова зона, в едно Божествено състояние на материята, дето всички неща ще се преустроят и пречистят. Как? Чрез този Божествен огън. Новият живот, който иде сега на Земята, ще обнови материята, ще я направи по-фина. Всичко това, което принася полза, ще го въздигне, а всичко онова, което не принася полза, ще го изхвърли навън. Христос казваше на всички народи: „Вие ще дойдете до една голяма криза.
Ако искате да излезете от нея, единственото разрешение седи в
приложението
на това, което проповядвам.
Ако приложите моето учение, ще се избавите от голяма катастрофа. Не го ли приложите, тя е неминуема.“ Хората трябва да приложат учението на Христа – закона на Любовта; иначе огънят ще дойде и ще помете всичко, което от хиляди години се е съграждало. Старата култура, греховете и престъпленията на хората ще изгорят. Писанието казва, че Земята ще бъде обхваната от огън и много от това, което се намира на нея, ще изчезне.
към текста >>
Ако
приложите
моето учение, ще се избавите от голяма катастрофа.
Чрез този Божествен огън. Новият живот, който иде сега на Земята, ще обнови материята, ще я направи по-фина. Всичко това, което принася полза, ще го въздигне, а всичко онова, което не принася полза, ще го изхвърли навън. Христос казваше на всички народи: „Вие ще дойдете до една голяма криза. Ако искате да излезете от нея, единственото разрешение седи в приложението на това, което проповядвам.
Ако
приложите
моето учение, ще се избавите от голяма катастрофа.
Не го ли приложите, тя е неминуема.“ Хората трябва да приложат учението на Христа – закона на Любовта; иначе огънят ще дойде и ще помете всичко, което от хиляди години се е съграждало. Старата култура, греховете и престъпленията на хората ще изгорят. Писанието казва, че Земята ще бъде обхваната от огън и много от това, което се намира на нея, ще изчезне. Наближило е това време.
към текста >>
Не го ли
приложите
, тя е неминуема.“
Новият живот, който иде сега на Земята, ще обнови материята, ще я направи по-фина. Всичко това, което принася полза, ще го въздигне, а всичко онова, което не принася полза, ще го изхвърли навън. Христос казваше на всички народи: „Вие ще дойдете до една голяма криза. Ако искате да излезете от нея, единственото разрешение седи в приложението на това, което проповядвам. Ако приложите моето учение, ще се избавите от голяма катастрофа.
Не го ли
приложите
, тя е неминуема.“
Хората трябва да приложат учението на Христа – закона на Любовта; иначе огънят ще дойде и ще помете всичко, което от хиляди години се е съграждало. Старата култура, греховете и престъпленията на хората ще изгорят. Писанието казва, че Земята ще бъде обхваната от огън и много от това, което се намира на нея, ще изчезне. Наближило е това време. И тъй, освобождението на народите ще дойде от Невидимия свят чрез огън.
към текста >>
45.
УЧИТЕЛЯТ ЗА ШКОЛАТА
Ако вие не го
приложите
, ще го приложат други същества, които с голямо желание ще приемат и приложат моите думи, защото те са живи, те са за Бога и за Божествената любов...
Един ден ще благодарите, че ви извадих от кръстопътя, на който бяхте застанали и ви показах правия път. Не мислете, че ще се освободите лесно от мен. Пак ще се срещнем и аз ще благодаря, че думите ми са паднали на добра почва и са дали добър плод... Това учение е за душата и всички могат да се ползват от него... Всичко онова, което съм казал в моите беседи, няма да загине.
Ако вие не го
приложите
, ще го приложат други същества, които с голямо желание ще приемат и приложат моите думи, защото те са живи, те са за Бога и за Божествената любов...
Когато стоя като фар и показвам пътя на всички хора, по суша или по вода, зная, че осветявам пътя на хората, и съм благодарен, че Бог ме е дарил с тази длъжност, нека се сипят хули и ругатни, но колкото е способен българският народ, аз ще стоя непоклатимо на поста си. Хулите и похвалите имат едно и също значение. Един човек, който може да те похвали днес, утре ще те охули, ще те поругае, ще ти каже най-горчивите думи. Има нещо по-високо от похвалите и укорите... Никой така не обича душите ви, както аз ги обичам...
към текста >>
Често ви говоря неща, които изглеждат за вас отвлечени, без никакво
приложение
.
Никой така не обича душите ви, както аз ги обичам... Ако бих имал нещо мое, всичко бих разделил с онзи, който се нуждае... Има наука за човека, светиите, за ангелите, но има наука и за Бога... Ако аз замлъкна да говоря, в света ще дойде нещо страшно. Под това разбирам, че когато умните хора млъкнат, когато поетите престанат да пишат поезия, когато певците престанат да пеят, това са страшни моменти за човечеството...
Често ви говоря неща, които изглеждат за вас отвлечени, без никакво
приложение
.
Знайте, че това, което ви говоря сега, след 100-200 години ще има приложение, то ще живее. Някои неща не могат да се приложат още днес... Аз искам да насоча мисълта ви към новото, да ви освободя от старите разбирания, които са разбирания на миналото, на млекопитаещите, на рибите. Въпреки това човек мисли, че стои много по-високо от животните. В едно отношение човек е по-високо от тях, но в друго отношение те са разрешили някои въпроси по-добре от него...
към текста >>
Знайте, че това, което ви говоря сега, след 100-200 години ще има
приложение
, то ще живее.
Ако бих имал нещо мое, всичко бих разделил с онзи, който се нуждае... Има наука за човека, светиите, за ангелите, но има наука и за Бога... Ако аз замлъкна да говоря, в света ще дойде нещо страшно. Под това разбирам, че когато умните хора млъкнат, когато поетите престанат да пишат поезия, когато певците престанат да пеят, това са страшни моменти за човечеството... Често ви говоря неща, които изглеждат за вас отвлечени, без никакво приложение.
Знайте, че това, което ви говоря сега, след 100-200 години ще има
приложение
, то ще живее.
Някои неща не могат да се приложат още днес... Аз искам да насоча мисълта ви към новото, да ви освободя от старите разбирания, които са разбирания на миналото, на млекопитаещите, на рибите. Въпреки това човек мисли, че стои много по-високо от животните. В едно отношение човек е по-високо от тях, но в друго отношение те са разрешили някои въпроси по-добре от него... Половин час прекаран с Бога, струва повече от милион години, прекарани без Бога.
към текста >>
46.
16 август 1912, четвъртък
За да се повдигне светът, трябва да бъде разбрано Христовото учение в неговото практическо
приложение
.
Това значи да искаме от Господа дух съобразно нашата възраст. Когато дрехите са тесни, те стягат и затова трябва да бъдат разширени. Същият закон важи и за природата. Трябва да сме умни и да не водим спор с никого. Нека бъдем толерантни и да изслушваме всекиго, а тези, които не искат да възприемат, нека останат те ще стигнат дотам, до където е определено.
За да се повдигне светът, трябва да бъде разбрано Христовото учение в неговото практическо
приложение
.
И ако ние успеем да образуваме една духовна вълна, ще знаете, че сме свършили добра работа. Например, човек е скръбен, обръща се към Бога и той му изпраща помощ. За това няма нужда да разправяме и да ни знае светът. Защо да оставяме хората да се бъркат в живота ни? То е все едно да си разкрием стомаха, вените, мозъка неща не само безполезни, но и вредни.
към текста >>
Защото аз познавам мнозина християни, които проповядват Христовото учение, но като излязат в живота, започват да твърдят, че то е
неприложимо
.
И наистина, Мъдростта прилича на мехур, който щом надуем, се пуква. Христос е казал на своите ученици: Не търсете слава от хората, а от Бога. А знаем, че Христос е дошъл, за да ни покаже истинския смисъл на живота. За да можем да изпълняваме Волята Божия на земята, трябва да разберем основния принцип. Предназначението на човека е да разбере кои именно мисли и желания са съществени и кои могат да се реализират.
Защото аз познавам мнозина християни, които проповядват Христовото учение, но като излязат в живота, започват да твърдят, че то е
неприложимо
.
Законът обаче е един и същ той има милиони приложения и затова не можете да намерите двама с едно мнение и с едно и също разбиране. Основният принцип е прост, но приложението му е трудно. Например, как можете да накарате двама души да бъдат в съгласие? Много мъчно. Защото омразата и безверието създават отрицателни мисли, а понеже съвременните хора работят с отрицателни мисли, затова и резултатите не са сполучливи.
към текста >>
Законът обаче е един и същ той има милиони
приложения
и затова не можете да намерите двама с едно мнение и с едно и също разбиране.
Христос е казал на своите ученици: Не търсете слава от хората, а от Бога. А знаем, че Христос е дошъл, за да ни покаже истинския смисъл на живота. За да можем да изпълняваме Волята Божия на земята, трябва да разберем основния принцип. Предназначението на човека е да разбере кои именно мисли и желания са съществени и кои могат да се реализират. Защото аз познавам мнозина християни, които проповядват Христовото учение, но като излязат в живота, започват да твърдят, че то е неприложимо.
Законът обаче е един и същ той има милиони
приложения
и затова не можете да намерите двама с едно мнение и с едно и също разбиране.
Основният принцип е прост, но приложението му е трудно. Например, как можете да накарате двама души да бъдат в съгласие? Много мъчно. Защото омразата и безверието създават отрицателни мисли, а понеже съвременните хора работят с отрицателни мисли, затова и резултатите не са сполучливи. Христовото учение не е само стремеж към I юга, най-важното в него е приложението.
към текста >>
Основният принцип е прост, но
приложението
му е трудно.
А знаем, че Христос е дошъл, за да ни покаже истинския смисъл на живота. За да можем да изпълняваме Волята Божия на земята, трябва да разберем основния принцип. Предназначението на човека е да разбере кои именно мисли и желания са съществени и кои могат да се реализират. Защото аз познавам мнозина християни, които проповядват Христовото учение, но като излязат в живота, започват да твърдят, че то е неприложимо. Законът обаче е един и същ той има милиони приложения и затова не можете да намерите двама с едно мнение и с едно и също разбиране.
Основният принцип е прост, но
приложението
му е трудно.
Например, как можете да накарате двама души да бъдат в съгласие? Много мъчно. Защото омразата и безверието създават отрицателни мисли, а понеже съвременните хора работят с отрицателни мисли, затова и резултатите не са сполучливи. Христовото учение не е само стремеж към I юга, най-важното в него е приложението. Защо вдигаме ръцете си като се молим?
към текста >>
Христовото учение не е само стремеж към I юга, най-важното в него е
приложението
.
Законът обаче е един и същ той има милиони приложения и затова не можете да намерите двама с едно мнение и с едно и също разбиране. Основният принцип е прост, но приложението му е трудно. Например, как можете да накарате двама души да бъдат в съгласие? Много мъчно. Защото омразата и безверието създават отрицателни мисли, а понеже съвременните хора работят с отрицателни мисли, затова и резултатите не са сполучливи.
Христовото учение не е само стремеж към I юга, най-важното в него е
приложението
.
Защо вдигаме ръцете си като се молим? Вдигането на ръцете ни към Бога означава съединение като се съединим с Бога, приемаме сила. Дясната ръка се отнася към Божествената Мъдрост, а лявата към Божествената Любов. Значи при вдигането на ръцете си ние се съединяваме с Неговата Мъдрост и Неговата Любов. За да разкрием тайната на природата, не трябва да допускаме съмнението, а за да няма съмнение е необходима светлината.
към текста >>
47.
20 август 1912, понеделник
Този закон е
приложим
и по отношение на тялото, душата и духа на човека.
Когато у вас се появят богохулни мисли, да знаете, че и това не идва от вас. Това е работа на дявола. За всичко в живота е нужна основа. Когато една жена тъче, поставя на стана си здрава основа. Когато изграждат къща, съвременните хора копаят дълбоко и иззиждат основите.
Този закон е
приложим
и по отношение на тялото, душата и духа на човека.
Нужна е основа. И човек трябва да има упование, че под нозете му има нещо, на което да може да се опре. Вземете за пример светските хора докато един търговец разполага със своя капитал, той усеща, че има основа, а щом загуби парите си, навежда глава и у него настъпва едно особено състояние. Така е и с учения щом загуби знанията си, губи и своето настроение. Вземете един певец докато има глас, той е пълен с възторг.
към текста >>
Първото условие, което се изисква за
приложението
на този закон, е пълното спокойствие.
Вие трябва да работите в кръга, който Господ ви е поверил, и не бива да излизате извън него, докато Господ не го разшири. Вие трябва да се пазите да не причинявате на никому вреда или страдание. Всеки от вас да се върне у дома си, да заживее и да се примири с условията, които му са дадени, защото те са най-добрите за него. На зададени въпроси г-н Дънов отговори: Членовете на веригата не трябва да бъдат бедни, а напротив, да са богати и то в трите области: в материалната, в умствената и духовната.
Първото условие, което се изисква за
приложението
на този закон, е пълното спокойствие.
Човек не трябва нито да се сърди, нито да се гневи. Започне ли да се безпокои и тревожи, законът на действува...
към текста >>
48.
21 август 1927, 7 часа сутринта
След като ученикът премине през първите три живота, дава му се възможността да
приложи
своята сила в малък мащаб, за да види по какво се различава Новият живот от стария.
Когато казваме че се задоволяваме с малко, подразбираме Божествения и духовния живот. Във физическия живот, колкото повече имате толкова по-зле. Някой пита: „Как ще придобия Небето, как ще мога да вляза в духовния свят? " Казвам: За да влезете в духовния свят трябва да олекнете, а това се постига като раздадете всичко. Като говорим за ученика, ние разбираме живот на творчество, а не живот на благодат, която му се дава.
След като ученикът премине през първите три живота, дава му се възможността да
приложи
своята сила в малък мащаб, за да види по какво се различава Новият живот от стария.
Новият живот е живот на пречистване. След това настъпва истинското творчество. Днес всички говорят, че поетите творят, че художниците творят. Всички хора искат да творят, но това желание е постижимо само за онзи, който може да бъде ученик. Затова вие ще си кажете: Аз искам да се пробуди в мен съзнанието на ученика, да заживея Новия живот.
към текста >>
Това подразбира връщане към Бога; това подразбира знание и
приложение
на законите.
Това е великата задача, която трябва да разрешите като ученици. Да вдигнете вашия кръст на гръб, да разрешите противоречието, което се крие в него и да кажете: „Не моята воля, а Волята на Отца си ще изпълня! " това е най-страшната и същевременно най-великата задача, която трябва да разрешите. Христос казва: „Твоята Воля ще изпълня, Отче, а не моята. В Твоите ръце предавам духа си." Ти ще ме водиш!
Това подразбира връщане към Бога; това подразбира знание и
приложение
на законите.
Този процес се извършва сега у всички вас, но вие не вярвате. Дали вярвате или не, дали сте светски или духовен човек това няма значение, няма да се избавите от противоречията в живота. Когато говорим за Любовта, ние разбираме единствената сила, която може да ви придружи през вашия труден път и благополучно да ви изведе от него. Тя е единствената утешителка на човека в тежките и трудните часове на живота му. Това значи да бъдете носени на ръце.
към текста >>
49.
22 август 1927, 7 часа сутринта
И тъй, Божественото учение има
приложение
в живота и то трябва да се
приложи
.
Любовта не може да се описва, тя само се чувствува. Някой казва: „Аз искам да зная всичко." Не, малко ще знаеш, но добре. Това е правило. Когато някой каже че знае много, аз вече зная, какво е неговото физическо състояние. Добрите хора знаят малко, но добре го знаят.
И тъй, Божественото учение има
приложение
в живота и то трябва да се
приложи
.
Ако вие имате Божествената Любов в себе си, ще намерите в този свят хора, с които да сте в хармония и които ще ви съдействуват. Но трябва да работите за Бога. Има три начина, по които може да се работи. Например аз пиша една книга. За кого я пиша?
към текста >>
Ако човек не разбира тези два закона, Божията Любов не може да се
приложи
на земята.
Мога да я пиша за себе си; мога да я пиша за някой човек, когото обичам, и най-после, мога да я пиша за Бога това е правилното разрешение на въпроса. В този случай аз ще взема второто място, ще имам вътрешна връзка с Бога. Ако пиша книгата за този, когото обичам, тогава аз ще бъда вътрешната връзка между него и Бога. В този случай аз съм третото лице. И тогава стихът: „Да възлюбиш Господа, твоя Бог със цялото си сърце, със целия си ум, със целия си дух и със цялата си душа, а ближния си като себе си", представлява два противоположни полюса на живота.
Ако човек не разбира тези два закона, Божията Любов не може да се
приложи
на земята.
Кой може да приложи Любовта към Бога на земята? Аз, човекът, който обичам, мога да стана връзка във Великия Божи Закон. И ако мога да направя тази връзка, аз съм почтен човек. И тогава аз ще имам на своя страна и ангелите, и светците, и праведните, и добрите хора, и всички ученици. Всички тези хора ще ми изпращат всяка сутрин по една светла и чиста мисъл, която ще внесе в душата ми радост и веселие.
към текста >>
Кой може да
приложи
Любовта към Бога на земята?
В този случай аз ще взема второто място, ще имам вътрешна връзка с Бога. Ако пиша книгата за този, когото обичам, тогава аз ще бъда вътрешната връзка между него и Бога. В този случай аз съм третото лице. И тогава стихът: „Да възлюбиш Господа, твоя Бог със цялото си сърце, със целия си ум, със целия си дух и със цялата си душа, а ближния си като себе си", представлява два противоположни полюса на живота. Ако човек не разбира тези два закона, Божията Любов не може да се приложи на земята.
Кой може да
приложи
Любовта към Бога на земята?
Аз, човекът, който обичам, мога да стана връзка във Великия Божи Закон. И ако мога да направя тази връзка, аз съм почтен човек. И тогава аз ще имам на своя страна и ангелите, и светците, и праведните, и добрите хора, и всички ученици. Всички тези хора ще ми изпращат всяка сутрин по една светла и чиста мисъл, която ще внесе в душата ми радост и веселие. Казвам: Като ученици на тази Велика Школа, вие трябва да се отличавате с правилни отношения към Бога.
към текста >>
50.
Свещеният час
Не, веднъж предаден урокът от Учителя, вие ще го научите и ще го
приложите
.
Има ли някакъв недъг, той трябва да има търпението и доблестта да се лекува по всички правила, които окултната науха препоръчва. Вие не разбирате правилата на тази наука и казвате „Господ ще ни излекува". Така казва и светът. Оставите ли само Бог да ви лекува това е физически акт, а не вътрешен акт на вашето съзнание. Когато Учителят ви предаде един урок и вие не го научите, трябва ли да казвате, че Учителят знае урока и ще ви го повтори?
Не, веднъж предаден урокът от Учителя, вие ще го научите и ще го
приложите
.
Всеки урок, както и всяко окултно учение, имат своето практическо приложение. Ако те не се приложат в живота ви, ще се създаде едно индиферентно състояние, при което мнозина ще се обезсърчат и ще кажат: „И това е обикновена наука! От толкова години учим, но какво сме придобили? " Както навсякъде, оставяте Учителя да предава урока си, а вие не го научавате. На мнозина от вас съм дал правила как да се лекуват сами и как да дават на други първа помощ.
към текста >>
Всеки урок, както и всяко окултно учение, имат своето практическо
приложение
.
Вие не разбирате правилата на тази наука и казвате „Господ ще ни излекува". Така казва и светът. Оставите ли само Бог да ви лекува това е физически акт, а не вътрешен акт на вашето съзнание. Когато Учителят ви предаде един урок и вие не го научите, трябва ли да казвате, че Учителят знае урока и ще ви го повтори? Не, веднъж предаден урокът от Учителя, вие ще го научите и ще го приложите.
Всеки урок, както и всяко окултно учение, имат своето практическо
приложение
.
Ако те не се приложат в живота ви, ще се създаде едно индиферентно състояние, при което мнозина ще се обезсърчат и ще кажат: „И това е обикновена наука! От толкова години учим, но какво сме придобили? " Както навсякъде, оставяте Учителя да предава урока си, а вие не го научавате. На мнозина от вас съм дал правила как да се лекуват сами и как да дават на други първа помощ. Всеки от вас, като ученик, трябва да знае тези правила и да ги прилага.
към текста >>
Всеки за себе си трябва да извади най-важните места от всяка лекция и беседа и да ги
приложи
в живота си.
Значи всички неприятности, страдания и изпитания в пътя на ученика идват единствено със цел да го отправят в света на хармонията, в умствения свят, където той може правилно да се развива. Само така ученикът ще разбере закона, който твърди: Всичко съдействува за добро на онези, които любят Бога. Значи всичко, каквото се случи в живота на ученика, е за неговото добро. За ученика е казано: „Космите на главата му са преброени, и нито един косъм няма да падне без Волята на Бога." И тъй, беседите, които ви са дадени в Окултната школа, трябва да се изучават по особен начин, а не само да се четат.
Всеки за себе си трябва да извади най-важните места от всяка лекция и беседа и да ги
приложи
в живота си.
Знание без приложение не е знание. По същия начин четете и изучавайте Библията. Някои от вас се спират на едно място, други на друго място от Стария или Новия Завет и от там черпят поука или се поощряват, така можете да четете и книгите на някои видни автори. Не четете ли по този начин беседите, Библията или която и да е книга, те ще ви се видят еднообразни и вие ще потърсите някакво развлечение, но развлечението не е наука. Работете всички, за да придобиете концентрация в мисълта си.
към текста >>
Знание без
приложение
не е знание.
Само така ученикът ще разбере закона, който твърди: Всичко съдействува за добро на онези, които любят Бога. Значи всичко, каквото се случи в живота на ученика, е за неговото добро. За ученика е казано: „Космите на главата му са преброени, и нито един косъм няма да падне без Волята на Бога." И тъй, беседите, които ви са дадени в Окултната школа, трябва да се изучават по особен начин, а не само да се четат. Всеки за себе си трябва да извади най-важните места от всяка лекция и беседа и да ги приложи в живота си.
Знание без
приложение
не е знание.
По същия начин четете и изучавайте Библията. Някои от вас се спират на едно място, други на друго място от Стария или Новия Завет и от там черпят поука или се поощряват, така можете да четете и книгите на някои видни автори. Не четете ли по този начин беседите, Библията или която и да е книга, те ще ви се видят еднообразни и вие ще потърсите някакво развлечение, но развлечението не е наука. Работете всички, за да придобиете концентрация в мисълта си. Всеки от вас, който иска да бъде ученик, нека си определи един свещен час за работа.
към текста >>
Като ученици на Школата, вие имате много теоретически познания, които трябва да
приложите
на практика.
Същото се отнася и до вас, учениците на Школата. Вие трябва да се заемете практически с учените, за да придобиете един ефектив, една реална сума, с която да боравите в живота си. Мнозина от вас боледуват. Тези болести представляват задачи за вас. Обикновените ученици могат да се лекуват както си искат, но окултните ученици трябва да се лекуват със силата на молитвата и на мисълта си.
Като ученици на Школата, вие имате много теоретически познания, които трябва да
приложите
на практика.
Чрез практиката вие ще си изработите добри навици, необходими за поддържането на бодър и весел дух. При големите си изпитания окултният ученик трябва да проявява вяра, търпение и въздържание. Каквото затруднение и да му се яви, той трябва да си каже: „Тази работа ще се оправи. Аз ще проуча този въпрос, макар и след много години." Това значи силен ученик! Силният ученик никога не отпада духом.
към текста >>
51.
СЛОВО ЗА ЧОВЕКА, ПЪТЯТ, ИСТИНАТА И ЖИВОТЪТ
Следователно, който иска да еволюира, трябва да
приложи
закона на вярата като божествен принцип.
А суеверията това са неща неразбрани. Вяра имат само гениалните хора. Талантливите имат вярвания, а обикновените суеверие. Вярата е връзката, по която протичат божествените сили в нашите души. Вярата подразбира още съкращение на процесите.
Следователно, който иска да еволюира, трябва да
приложи
закона на вярата като божествен принцип.
Много е трудно да се постигне това висше състояние, когато човек има такава абсолютна вяра, че винаги да запазва вътрешно спокойствие. Ако нямаше кой да помага, човешкият живот би висял на косъм. Ако разумната природа не пази човека, той би се излагал всеки ден на хиляди опасности. Духовният живот подразбира разширение на съзнанието. Затова всеки човек, който иска да живее разумно, трябва да разбере двата основни процеса на своето съзнание процеса на разширението и процеса на ограничението.
към текста >>
Знае онзи човек, който разбира законите на природата и тяхното
приложение
, както и съотношенията, които съществуват между тях.
Затова всеки човек, който иска да живее разумно, трябва да разбере двата основни процеса на своето съзнание процеса на разширението и процеса на ограничението. Не разбере ли тези два процеса, тези два закона, той ще бъде изправен винаги пред големи противоречия. Съзнанието представлява вътрешния организъм на човека, чрез когото душата се съобщава с божествения свят. Знанието е проява, качество на съзнанието. Знае онзи човек, чието съзнание е пробудено.
Знае онзи човек, който разбира законите на природата и тяхното
приложение
, както и съотношенията, които съществуват между тях.
Знае онзи човек, който прилага в живота си правилата и методите на разумната природа и може да получи нещо реално от тях, с което да подобри своето положение. Знае онзи човек, който може да запази своето щастие, здраве, богатство, дарбите на своята душа, силата на своя дух, както и всичко възвишено и благородно в себе си... Напреднала душа е душата, която е добра. Тя знае защо е създадена земята. Напреднала душа е душата, която е чиста.
към текста >>
52.
СТРАНИЦИ ИЗ КНИГАТА „ЦАРСКИЯТ ПЪТ НА ДУШАТА', ИЗДАДЕНА ПРЕЗ 1 9 3 5 Г.
Това значи, че идеята за доброто трябва да се
приложи
първо в живота, а после в хората.
Това са новите правила, които трябва да следвате. Ако ги следвате, ще близнете от щастието, което търсите. Ако не ги следвате, ще пиете пелин, от който ще се вгорчите. За да се освободите от горчивината, трябва да я повърнете назад. Мнозина очакват първо животът да се подобри, а после те да станат добри.
Това значи, че идеята за доброто трябва да се
приложи
първо в живота, а после в хората.
Това е невъзможно. Хората очакват да дойде Царството Божие отвън някъде и да влезе в тях. Не, това никога няма да стане. Царството Божие е в човека, а не вън от него... Казано е в Писанието: „Търсете първо Царството Божие и Неговата Правда, и всичко друго ще ви се приложи". Къде ще търсите това Царство?
към текста >>
Царството Божие е в човека, а не вън от него... Казано е в Писанието: „Търсете първо Царството Божие и Неговата Правда, и всичко друго ще ви се
приложи
".
Мнозина очакват първо животът да се подобри, а после те да станат добри. Това значи, че идеята за доброто трябва да се приложи първо в живота, а после в хората. Това е невъзможно. Хората очакват да дойде Царството Божие отвън някъде и да влезе в тях. Не, това никога няма да стане.
Царството Божие е в човека, а не вън от него... Казано е в Писанието: „Търсете първо Царството Божие и Неговата Правда, и всичко друго ще ви се
приложи
".
Къде ще търсите това Царство? В себе си. Забелязано е, че всички горделиви, всички честолюбиви хора търсят Царството Божие отвън. Някой ги обидил и те веднага казват, че светът е лош, че хората са груби и се разочароват. Защо трябва да се разочароват?
към текста >>
Ти трябва да
приложиш
истината в себе си.
Ако Царството Божие е в него, кой може да смути духа му? Ако една дума може да ви обиди, вие не познавате истината. Щом не познавате истината, вие не можете да си изречете въпроса: „Защо се смущавам, защо се обезсърчавам? ". Ако сте искрен към себе си, вие трябва да си отговорите: „Аз се смущавам и обезсърчавам, защото искам да приложа истината вън от себе си". Какво трябва да направиш тогава?
Ти трябва да
приложиш
истината в себе си.
Щом я приложиш, ти веднага ще се насърчиш. Същото се отнася до любовта и до знанието. Следователно, ако искаш да приложиш любовта и знанието вън от себе си, ти ще се обезсърчиш. Щом ги приложиш в себе си, ще се насърчиш. Като не разбират това, хората искат да внесат своите идеи в света, без да знаят, че по този начин те ще влязат в разрез с Божествения порядък на нещата.
към текста >>
Щом я
приложиш
, ти веднага ще се насърчиш.
Ако една дума може да ви обиди, вие не познавате истината. Щом не познавате истината, вие не можете да си изречете въпроса: „Защо се смущавам, защо се обезсърчавам? ". Ако сте искрен към себе си, вие трябва да си отговорите: „Аз се смущавам и обезсърчавам, защото искам да приложа истината вън от себе си". Какво трябва да направиш тогава? Ти трябва да приложиш истината в себе си.
Щом я
приложиш
, ти веднага ще се насърчиш.
Същото се отнася до любовта и до знанието. Следователно, ако искаш да приложиш любовта и знанието вън от себе си, ти ще се обезсърчиш. Щом ги приложиш в себе си, ще се насърчиш. Като не разбират това, хората искат да внесат своите идеи в света, без да знаят, че по този начин те ще влязат в разрез с Божествения порядък на нещата. Каква нужда има светът от вашите идеи?
към текста >>
Следователно, ако искаш да
приложиш
любовта и знанието вън от себе си, ти ще се обезсърчиш.
". Ако сте искрен към себе си, вие трябва да си отговорите: „Аз се смущавам и обезсърчавам, защото искам да приложа истината вън от себе си". Какво трябва да направиш тогава? Ти трябва да приложиш истината в себе си. Щом я приложиш, ти веднага ще се насърчиш. Същото се отнася до любовта и до знанието.
Следователно, ако искаш да
приложиш
любовта и знанието вън от себе си, ти ще се обезсърчиш.
Щом ги приложиш в себе си, ще се насърчиш. Като не разбират това, хората искат да внесат своите идеи в света, без да знаят, че по този начин те ще влязат в разрез с Божествения порядък на нещата. Каква нужда има светът от вашите идеи? Много проповедници седят на амвона и оттам искат да обърнат хората към Бога. Не, по този начин хората не се обръщат.
към текста >>
Щом ги
приложиш
в себе си, ще се насърчиш.
Какво трябва да направиш тогава? Ти трябва да приложиш истината в себе си. Щом я приложиш, ти веднага ще се насърчиш. Същото се отнася до любовта и до знанието. Следователно, ако искаш да приложиш любовта и знанието вън от себе си, ти ще се обезсърчиш.
Щом ги
приложиш
в себе си, ще се насърчиш.
Като не разбират това, хората искат да внесат своите идеи в света, без да знаят, че по този начин те ще влязат в разрез с Божествения порядък на нещата. Каква нужда има светът от вашите идеи? Много проповедници седят на амвона и оттам искат да обърнат хората към Бога. Не, по този начин хората не се обръщат. Някой човек говори на другите за чистотата, а сам той не познава чистотата.
към текста >>
„Търсете първо Царството Божие и Неговата Правда, и всичко друго ще ви се
приложи
." Казвам: Търсете първо Любовта Божия и, като я намерите,
приложете
я в живота си; тогава всичко друго ще ви се даде.
Без любов към Бога никакво щастие не съществува. Всяка друга любов не е.нищо друго освен отражение на малки светлинки, които нищо не разрешават. Единствената любов, която разрешава всичко в живота, е Божията. И другите видове любов са ценни, но те ще бъдат на мястото си само тогава, когато любовта към Бога стане център в живота на човека. Без тази любов всичко друго прави човека нещастен.
„Търсете първо Царството Божие и Неговата Правда, и всичко друго ще ви се
приложи
." Казвам: Търсете първо Любовта Божия и, като я намерите,
приложете
я в живота си; тогава всичко друго ще ви се даде.
И тъй, дръжте в ума си мисълта, че силата на човека зависи от любовта му към Бога/Щом имате тази любов в себе си, вие ще разберете, че и най-малкото семенце ще стане един ден велика душа, проводник и служител на своя Създател. Днес хората са нещастни, не се разбират помежду си, защото не служат на Първата Причина. Въпреки това те очакват тя да ги обича. Днес светът се нуждае от работници, служители на Великото дело, носители на щастие за всички живи същества. Следователно искате ли да бъдете щастливи, спазвайте първата и най-голяма заповед: „Да възлюбиш Господа Бога твоего с всичката си душа, с всичката си сила, с всичкото си сърце и с всичкия си ум, и ближния си като себе си".
към текста >>
В изпълнения на тия обещания седи
приложението
на волята Божия.
Дали ще ни се отговори на молитвата? Който се моли от сърце, той непременно ще получи отговор. Който се е молил, той никога нищо не е изгубил. Освободете се от вътрешния страх и не мислете дали ще изпълните обещанията си или не. Щом е въпрос за обещания, които сте дали в душата си, не се колебайте.
В изпълнения на тия обещания седи
приложението
на волята Божия.
Щом се поколебаете да свършите волята Божия, вие спъвате своето развитие. И тогава, както се грижат за вас, така и вие трябва да се грижите за другите. Дойде някой при вас, оплаква се от положението си. Изслушайте го, помогнете му, вижте от какво се нуждае. Може би вие сте определени да му помогнете.
към текста >>
Щом
приложите
любовта в живота си и вие ще бъдете доволни от себе си, и ближните ви ще бъдат доволни от вас.
Желая сега на всички да говорите с любов, да мислите с любов, да работите с любов! Живеете ли с любов, всички ще знаете, че живеете по Бога. Какво ще стане тогава с вас? Работите на всички ще се оправят. Обаче за това се изискват две условия: любов към Бога и любов към ближния.
Щом
приложите
любовта в живота си и вие ще бъдете доволни от себе си, и ближните ви ще бъдат доволни от вас.
Обаче любовта не търпи пресилени работи. Сега запомнете: цената на живота седи в детинското, младенческото състояние на човешката душа. Вярвайте в Божествения Промисъл, без да говорите за Него. Проверявайте нещата и вижте кога не успявате. Дето не успявате, там работи човешкото, а не Божественото начало.
към текста >>
53.
Втора част
Без това
приложение
всяко учение и всяка религия са безплодни.
Посрещнете я, като кажете: "Ще се борим с нея." Може да поискат да ви турят в затвора, тогава кажете в себе си: "Ще се борим против оня, който носи смъртта, чрез силата на Онзи, Който живее вътре в нас чрез Единнаго Истиннаго Бога." Може да се опълчи против вас целият свят; може да ви плашат, вие не се плашете. Човек, който се плаши, не може да стане гражданин на Царството Божие... "Колко по-горе стои човек от овца? "Има един основен принцип, който трябва да имаме предвид, а именно че съществуват известни закони, които трябва да разбираме. И не само да ги разбираме, но и да ги прилагаме в живота си.
Без това
приложение
всяко учение и всяка религия са безплодни.
Едно растение не е достатъчно само да изникне, да израсне, да се развие, да цъфне, да завърже плод, но този плод трябва и да узрее. Само когато плодът узрее, постигната е целта на това растение. Следователно по същия закон човек може да се роди, расте, развие и завърже. но ако не узрее в него плодът, живот му е безплоден. Българската дума "мъж" има дълбоко съдържание.
към текста >>
От това стигаме до следното заключение: Пътят е движението на Духа в разумното
приложение
на законите в природата.
Те се срещат и в граматиката, в логиката и в математиката. Например в граматиката децата учат, че изреченията имат подлог, сказуемо и допълнение... Ние познаваме само ония неща, които можем да опитаме и да направим...Средата за всички същества и за нашата душа е Бог. А елементът, който носи живот в себе си, е Христос. Условията, които спомагат за проявяването на живота, се намират в Духа Свети.
От това стигаме до следното заключение: Пътят е движението на Духа в разумното
приложение
на законите в природата.
Животът е хармоничното организиране на елементите и развитието на силите в Божествената душа, а Истината е проявлението на Единния Бог, Който създава условията, при които човешкият дух и човешката душа могат да се стремят към нещо по-добро и по-светло в тоя обширен свят. Тогава в нашето подсъзнание ще се явят корените на Божественото съзнание, върху които ще се издигне стволът и ще израснат кпонищата с листата на нашето самосъзнание, а в неговите вейките пък ще се появят пъпките и цветовете на свръхсъзнанието, т.е. на ангелите. То ще бъде признакът на духовната пролет и човешката душа ще се намери в областта на безсмъртието, извън ноктите на смъртта, греха и престъпността. И така с положителна вяра и с положително знание можем да очакваме неоценимото богатство плода от дървото на вечния живот, листата на което служат за изцеление на човешките недъзи, а самият плод поддържа безсмъртието на човешката душа и единението й с Бога.
към текста >>
В подвига на Христа обаче, всеки може да вземе този венец, стига да се постарае да
приложи
Христовото учение.
Един художник много добре е представил това в една своя картина. Нарисувал планински връх, на който се издигал идол и милиони хора го гледали. Но щом един от тях искал да се изкачи и да стигне до идола, другите го хващали и не го пускали. И така хората постоянно се борели помежду си и никой не се изкачвал горе на върха. При надбягванията в олимпийските игри в стара Гърция онзи, който стигал до целта пръв, взимал венеца.
В подвига на Христа обаче, всеки може да вземе този венец, стига да се постарае да
приложи
Христовото учение.
Всички трябва да имаме синовни отношения към Бога и да изпълняваме задълженията си към своя Баща. Той не слезе на Земята, а прати Сина Си. И ние трябва да се жертваме в тоя свят като Него. Мнозина ги е страх от жертва и казват, че в нея няма живот, затова в недоумение остават пред думите на Христа: "Ако не ядете от плътта Ми и не пиете от кръвта Ми, няма да имате живот вечен." Ние всеки ден ядем, за да живеем. Нима това житно зърно, тия треви, чиито сокове пием, не умират и не се жертват за нас?
към текста >>
Това, което може да промени вашия живот, то е разбирането на Божествения закон и
приложението
му в живота.
Да се разпне човек, от това по-лесно нещо няма четири гвоздея стигат... И Христос, като дойде на Земята, не дойде да спасява благородните и праведните, а онези остри "пясъчета", за които слезе в ада, за да ги извади навън. И за да се извадят бисерите от мидата, трябва тя да се вземе и разтвори. Според същия закон се "хващат" хората на Небето. И като се "разтворят" и се намери в тяхната душа бисер, той се изважда...
Това, което може да промени вашия живот, то е разбирането на Божествения закон и
приложението
му в живота.
Ще правите много грешки, ще правите с хиляди, за тях Господ няма да ви съди. Той ще ви прости уверявам ви, че ще ви прости, ако научите Божествения закон и работите. Но ако след сто грешки не сте научили никакъв урок, Господ няма да ви го прости... И когато Христос каза на Петра: "Давам ти ключовете на Царството Божие", Той имаше предвид дълбокия вътрешен закон, че между мъжа и жената трябва да има винаги едно съществено различие. В това различие стои основата на обичта, която изпитва мъжът спрямо жената.
към текста >>
Това е то създаване на бисери алхимическият закон,
приложен
на физическото поле...
Тя трябва да вижда, че Господ живее в него, и за да я обича, тя трябва да заслужи любовта му, като извърши някаква работа заради Него. Понеже сам не може да слезе на Земята да работи, Той ни дава ум, сърце и сила, за да завладеем Земята; да поставим ред и порядък, в замяна на което Той ще ни изпрати всички добрини... И когато Христос казва на жената: "Обичай ближния си като себе си", подразбира да обича мъжа си като себе си. Същото е и когато казва на мъжа да обича ближния си, подразбира да обича жена си като себе си. И ако вие дадете тези примери, тогава вашите синове и дъщери ще ги следват.
Това е то създаване на бисери алхимическият закон,
приложен
на физическото поле...
"Но вие не се наричайте учители, защото един е нашият учител Христос, всички вие сте братя." Христос схваща тия думи малко по-другояче, отколкото обществото. От чисто органично гледище в света има няколко института, които са Божествени: бащата, майката и домът. По-благородно и по-светло учреждение от дома няма и по-високо от званието на баща и майка пак няма. Наистина има много бащи и майки на Земята, но те всъщност са пастроци и мащехи.
към текста >>
54.
Шеста част
Но по отношение на Неговото учение има нещо по-съществено, изразено в думите Му: "Ако вие не ядете от тази плът и не пиете от кръвта ми, няма да имате живот вечен", т.е., ако не приемете моето учение и не го
приложите
, не можете да придобиете вечния живот.
в последния ден." /Евангелие от Йоана 6:54/ Ще говоря върху този стих. Някои от учениците на Христа, макар и ученици, се съблазниха, когато Той им каза: "Ако не ядете плътта ми и не пиете кръвта ми, нямате живот в себе си." Факт е, че месото и кръвта на всички животни на гъски, на пуйки, и на агънца, с които хората се хранят, е тялото на Христа, казано в буквален смисъл. От 8 хиляди години насам те си похапват така.
Но по отношение на Неговото учение има нещо по-съществено, изразено в думите Му: "Ако вие не ядете от тази плът и не пиете от кръвта ми, няма да имате живот вечен", т.е., ако не приемете моето учение и не го
приложите
, не можете да придобиете вечния живот.
А по-късно добавя: "В последния ден аз ще го възкреся." Така че в първата фаза, когато хората "ядат и пият", смисълът на живота все още не е ясен. Кога ще стигнат до него? В последния ден, в деня на възкресението, когато човечеството измени този ред на нещата. Кой е последният ден? Онзи, от който всички се плашат.
към текста >>
Това е една философия, която има
приложение
в живота.
Това не го формулирам като абсолютен закон. Ако нямахте деца, бих казал да се съединявате. Но за благото на децата ви казвам: Няма да се съединявате, защото ще пожертвате техния живот. Логично ли е това? Да, разсъждавам логично.
Това е една философия, която има
приложение
в живота.
Когато не я разбирате, питате: "Защо са тези нещастия? Защото има не смешения, а съединения. Всички експлозии произтичат все от съединения. И в съвременния европейски живот е доказано, че след всяко съединение, когато народите се съюзят, са започвали най-големите войни... Следователно при тези условия, при които живеем, съединение не се позволява. Има само един закон, той е следният: ние имаме право да се съединяваме само с Бога и с никого другиго в света.
към текста >>
55.
Единадесета част
Той не й обръщал внимание, ала след дълги години, тя му казала следното: "Ако дойда при теб и
приложим
Любовта заедно, ти по-скоро ще завършиш своето самоусъвършенстване." Той повярвал на думите й и се влюбил в нея, но в момента, когато се влюбил, тя го разлюбила.
Не, това е грехота!... Сега ще ви разкажа един разказ, който се отнася за индуски адепт, когото аз наричам Тагор-Бил Ра, знаменит учител на една школа и служител на един от видните индуски храмове. Той трябвало да прекара живота си в девственост, за да завърши напълно цикъла на самоусъвършенстването т.е. да не се жени. Но една млада жена, жрица в храма, се влюбила в него.
Той не й обръщал внимание, ала след дълги години, тя му казала следното: "Ако дойда при теб и
приложим
Любовта заедно, ти по-скоро ще завършиш своето самоусъвършенстване." Той повярвал на думите й и се влюбил в нея, но в момента, когато се влюбил, тя го разлюбила.
В гнева си, че тя го спряла в пътя на развитието му, той я проклел и жрицата се превърнала в змия. Тогава й казал: "И като змия от този храм никога да не излезеш вече." Защо тя го е разлюбила? Защото се е влюбила в един от учениците на Тагор-Бил Ра. Продължението на разказа аз си го съчиних, за да вникнете във вътрешното му съдържание. И така адептът умира и след 500 години се преражда като лорд в Англия.
към текста >>
От осем хиляди години насам човек върши своята воля и затова Бог е наредил смъртта постоянно да възпитава непослушните му деца." И ако ме питате докога ще сте подвластни на нея, ще ви отговоря до деня, в който решите да
приложите
закона на Божията любов.
Значи трябва да има една малка жичка, която да съедини вашето сърце с Божието, или с Христовото сърце. А кой може да направи тази "инсталация"? Само Христос може да свърже "жичките", т.е. да свърже хората с Бога. Но дълго време трябва да се учите при него на това изкуство...
От осем хиляди години насам човек върши своята воля и затова Бог е наредил смъртта постоянно да възпитава непослушните му деца." И ако ме питате докога ще сте подвластни на нея, ще ви отговоря до деня, в който решите да
приложите
закона на Божията любов.
Има хора, които вече не умират, но те са показали непреодолима вяра в Любовта, която е погълнала цялата им омраза. Аз говоря за тази Любов, която може да "стопи" всички прегради. Така че за да заживеете правилно, е необходимо във вашето сърце, ум и душа да се извърши вътрешен прелом. Освен това, наложи ли ви се да правите хирургическа операция, за да се излекувате от някоя болест, трябва да питате природата. Ако тя позволи, направете я, но там, където не е дала разрешение, никой лекар няма право да оперира.
към текста >>
Приложи
ли се веднъж, ще имаме едно общество, един народ, едно човечество.
"Решил бях да не знам нищо друго освен Христа разпет", казва Апостол Павел. Под думите му подразбирам,че той е имал предвид Христос, който внася живот, радост и веселие в душата, Христос, който ще ни научи как да живеем, как да се отнасяме помежду си. Голямо изкуство е това. Не е лесно да се живее братски. Като казвам да живеете като братя и сестри, зная, че е трудно да го осъществите.
Приложи
ли се веднъж, ще имаме едно общество, един народ, едно човечество.
Тогава човек ще живее под своята "смокиня" и ще може да каже: "Добър е Господ, заслужава да се живее." А сега всеки от нас, като преживее 50 60 години, казва: "Дотегна ми животът, искам да ида при Господа." Всички са недоволни, защото схващат живота само материално. В него всичко търсим, но не и Божията Любов... Съвършени трябва да станем. А това ще постигнем, когато усвоим методите на тази Любов. Едва сега започваме да работим с великите методи на Христовото учение... Питам: Ние за Христа какво сме направили? За себе си какво сте направили?
към текста >>
В деня, в който повярвате, че Любовта всичко може да направи за вас, ще стане едно велико преобразувание... Щом
приложим
Божията Любов, нашите лица ще засияят и ще бъдем доволни от себе си.
Едва сега започваме да работим с великите методи на Христовото учение... Питам: Ние за Христа какво сме направили? За себе си какво сте направили? Грехота е при това благословение, което сега иде в света, човек да остави душата си да страда. Грях е, ако остави ума, сърцето и душата му да се терзаят, а волята да се атрофира. Вярно, че условията на Земята са трудни, но ще живеем така, както растението живее и постоянно се трансформира.
В деня, в който повярвате, че Любовта всичко може да направи за вас, ще стане едно велико преобразувание... Щом
приложим
Божията Любов, нашите лица ще засияят и ще бъдем доволни от себе си.
Тогава ще почувстваме една радост, която ще ни направи силни и мощни и ще произнесем словата: Всичко стана чрез Христа. Кой Христос? Не историческият и не Христос на плътта, а Христос, в който обитаваше Божественият Дух, Духът на Любовта! Когато Любовта не се прилага правилно, тя внася тъмнина... Само човекът, който следва Бога, ви обича, и щом дойде при вас, ще внесе светлина в ума ви. Това е едно от качествата на истинската Любов.
към текста >>
Аз не казвам, че не познавате Христа, а че още не сте
приложили
учението на вашия Учител.
Тогава ще почувстваме една радост, която ще ни направи силни и мощни и ще произнесем словата: Всичко стана чрез Христа. Кой Христос? Не историческият и не Христос на плътта, а Христос, в който обитаваше Божественият Дух, Духът на Любовта! Когато Любовта не се прилага правилно, тя внася тъмнина... Само човекът, който следва Бога, ви обича, и щом дойде при вас, ще внесе светлина в ума ви. Това е едно от качествата на истинската Любов.
Аз не казвам, че не познавате Христа, а че още не сте
приложили
учението на вашия Учител.
Две хиляди години откакто е дошъл, говорил ви е, но вие не сте имали достатъчно вяра и доблест да приложите неговото учение. Вие все казвате: "Учителю, почакай малко." И две хиляди години отлагате приложението му. Но понеже настъпва последният цикъл на този начин на живот, Христос ще ви каже: "Затварям училището." Тогава какво следва да правите? Започнете да проучвате Любовта научно, строго научно. Прилагайте всички нейни методи и отстранявайте отрицателните условия, които спъват действието й.
към текста >>
Две хиляди години откакто е дошъл, говорил ви е, но вие не сте имали достатъчно вяра и доблест да
приложите
неговото учение.
Кой Христос? Не историческият и не Христос на плътта, а Христос, в който обитаваше Божественият Дух, Духът на Любовта! Когато Любовта не се прилага правилно, тя внася тъмнина... Само човекът, който следва Бога, ви обича, и щом дойде при вас, ще внесе светлина в ума ви. Това е едно от качествата на истинската Любов. Аз не казвам, че не познавате Христа, а че още не сте приложили учението на вашия Учител.
Две хиляди години откакто е дошъл, говорил ви е, но вие не сте имали достатъчно вяра и доблест да
приложите
неговото учение.
Вие все казвате: "Учителю, почакай малко." И две хиляди години отлагате приложението му. Но понеже настъпва последният цикъл на този начин на живот, Христос ще ви каже: "Затварям училището." Тогава какво следва да правите? Започнете да проучвате Любовта научно, строго научно. Прилагайте всички нейни методи и отстранявайте отрицателните условия, които спъват действието й. И аз ви казвам, че вашият учител Христос ще ви помогне, но трябва да сте готови.
към текста >>
Вие все казвате: "Учителю, почакай малко." И две хиляди години отлагате
приложението
му.
Не историческият и не Христос на плътта, а Христос, в който обитаваше Божественият Дух, Духът на Любовта! Когато Любовта не се прилага правилно, тя внася тъмнина... Само човекът, който следва Бога, ви обича, и щом дойде при вас, ще внесе светлина в ума ви. Това е едно от качествата на истинската Любов. Аз не казвам, че не познавате Христа, а че още не сте приложили учението на вашия Учител. Две хиляди години откакто е дошъл, говорил ви е, но вие не сте имали достатъчно вяра и доблест да приложите неговото учение.
Вие все казвате: "Учителю, почакай малко." И две хиляди години отлагате
приложението
му.
Но понеже настъпва последният цикъл на този начин на живот, Христос ще ви каже: "Затварям училището." Тогава какво следва да правите? Започнете да проучвате Любовта научно, строго научно. Прилагайте всички нейни методи и отстранявайте отрицателните условия, които спъват действието й. И аз ви казвам, че вашият учител Христос ще ви помогне, но трябва да сте готови. Има добри заложби у вас и вие ще се справите...
към текста >>
Следователно, когато слушате какво да е друго учение, трябва да имате желание да възприемате всичко онова, което е принципно и вярно, и да го
приложите
.
Ако тази книга вече е написана, няма какво да се пише повече върху нея. Учителят е написана книга, от която хората се учат, а от ненаписаната никой не може да се учи, но всеки може да излага своите забележки. Питам сега, ако онова, което сте научили от вашия учител, няма място в тази книга, какво ще ви ползва вашето знание? Ако идете при някой земеделец и се нуждаете от жито и той е готов да ви даде две крини, но вие нямате торба къде да ги сложите, тогава това жито какво ще ви ползва? С една шепа не може да се нахраните... Под думата "учител" Христос разбира един завършен процес, а под думата "ученик" един процес, който сега започва.
Следователно, когато слушате какво да е друго учение, трябва да имате желание да възприемате всичко онова, което е принципно и вярно, и да го
приложите
.
Вие се нуждаете от подобряване на живота си и всички неща в живата природа са създадени за душите, които са въплътени тук на Земята. Чрез кого и как Бог изпраща нещата, то не е толкова важно. Когато слънцето изпраща своето благословение чрез слънчевите лъчи, те идват съединени като бяла светлина. Съвременната наука ни казва, че бялата светлина не е само една, а има няколко събрани светлини, но между тях няма спор с какво име да се изявят. Например има червена, жълта, зелена, ясносиня, тъмносиня, виолетова и други има, но нито една от тях не си слага някакво име, казвайки: "Моето име трябва да фигурира тук." Щом минат през призмата, те се разделят в една цветна гама, но като прекараме тези лъчи през втора призма, отново се събират... Затова е смешно, ако учениците заставят учителя си да мисли така, както те искат...
към текста >>
Някой ще каже, че е лесно да се живее в християнството, но ако това е вярно, защо християните още не са успели в
приложението
на Христовото учение?
Само този, който разбира закона на светлината, той ще се ползва от него по един или друг начин. И ние, ако не знаем как да използваме Божията Любов, всичко ще бъде напразно. Отново ще кажа: Любовта няма само седем цвята... Съвременната наука още не може да обясни при какви условия се раждат ябълките, крушите, защо соковете им се отличават по вкус и пр. Във всички плодове преобладават известни цветове, повече или по-малко, и затова във всеки един от тях има нещо особено. Така и във всяка една наша дума, мисъл и постъпка преобладава различен цвят на Любовта.
Някой ще каже, че е лесно да се живее в християнството, но ако това е вярно, защо християните още не са успели в
приложението
на Христовото учение?
Защото е дълбока наука. И Христос казва, че само по един начин може да се предаде Истината: "Когато Духът на Истината дойде, Той ще ви я предаде." Ако изучаваме християнството без Божествения Дух, въпросът за нас е приключен. Тогава ще научим само външната, ритуалната страна, че Христос бил велик човек, реформатор, че сега е трудно да се приложи Неговото учение на Земята, че не му е дошло времето, а че в бъдеще ще го разберем, когато човек еволюира по този или онзи начин... Не, Христовото учение трябва да се приеме, защото е основано на един велик Божествен закон, закон над всички закони, неотменния закон на Любовта. И той може да се приложи навсякъде. Любовта изисква да нахраниш гладния, да облечеш голия, невежия да научиш...
към текста >>
Тогава ще научим само външната, ритуалната страна, че Христос бил велик човек, реформатор, че сега е трудно да се
приложи
Неговото учение на Земята, че не му е дошло времето, а че в бъдеще ще го разберем, когато човек еволюира по този или онзи начин... Не, Христовото учение трябва да се приеме, защото е основано на един велик Божествен закон, закон над всички закони, неотменния закон на Любовта.
Във всички плодове преобладават известни цветове, повече или по-малко, и затова във всеки един от тях има нещо особено. Така и във всяка една наша дума, мисъл и постъпка преобладава различен цвят на Любовта. Някой ще каже, че е лесно да се живее в християнството, но ако това е вярно, защо християните още не са успели в приложението на Христовото учение? Защото е дълбока наука. И Христос казва, че само по един начин може да се предаде Истината: "Когато Духът на Истината дойде, Той ще ви я предаде." Ако изучаваме християнството без Божествения Дух, въпросът за нас е приключен.
Тогава ще научим само външната, ритуалната страна, че Христос бил велик човек, реформатор, че сега е трудно да се
приложи
Неговото учение на Земята, че не му е дошло времето, а че в бъдеще ще го разберем, когато човек еволюира по този или онзи начин... Не, Христовото учение трябва да се приеме, защото е основано на един велик Божествен закон, закон над всички закони, неотменния закон на Любовта.
И той може да се приложи навсякъде. Любовта изисква да нахраниш гладния, да облечеш голия, невежия да научиш... "Ученикът казва Христос не е по-горен от учителя си", т.е. изявената Любов не може да бъде по-голяма от неизявената; граничната не може да е по-голяма от безграничната. И чуден е някой, като казва: "Ти не ме обичаш." Защо да те обичам?
към текста >>
И той може да се
приложи
навсякъде.
Така и във всяка една наша дума, мисъл и постъпка преобладава различен цвят на Любовта. Някой ще каже, че е лесно да се живее в християнството, но ако това е вярно, защо християните още не са успели в приложението на Христовото учение? Защото е дълбока наука. И Христос казва, че само по един начин може да се предаде Истината: "Когато Духът на Истината дойде, Той ще ви я предаде." Ако изучаваме християнството без Божествения Дух, въпросът за нас е приключен. Тогава ще научим само външната, ритуалната страна, че Христос бил велик човек, реформатор, че сега е трудно да се приложи Неговото учение на Земята, че не му е дошло времето, а че в бъдеще ще го разберем, когато човек еволюира по този или онзи начин... Не, Христовото учение трябва да се приеме, защото е основано на един велик Божествен закон, закон над всички закони, неотменния закон на Любовта.
И той може да се
приложи
навсякъде.
Любовта изисква да нахраниш гладния, да облечеш голия, невежия да научиш... "Ученикът казва Христос не е по-горен от учителя си", т.е. изявената Любов не може да бъде по-голяма от неизявената; граничната не може да е по-голяма от безграничната. И чуден е някой, като казва: "Ти не ме обичаш." Защо да те обичам? На какво основание съм длъжен да те обичам?...
към текста >>
Ако някоя жена реши да
приложи
учението на Христос, мъжът й ще я изпъди от дома им.
" Това е важният въпрос, който учениците трябва днес да разрешат.. Преди две хиляди години Христос е проповядвал най-трезвото учение, говорел е много логично. И аз изнасям сега Неговото учение. Но както сега, и тогава неговите съвременници намериха учението му за ненавременно и неподходящо.
Ако някоя жена реши да
приложи
учението на Христос, мъжът й ще я изпъди от дома им.
Същото се отнася и за жената, и за децата им, тъй като всички робуват на погрешното разбиране, че като стане човек набожен, ще хлътнат очите му и лицето му ще се промени, мислейки, че в хлътналите бузи се крие набожността. Ако така разсъждаваме, тогава трябва да приемем, че болните хора са най-набожните. Това са погрешни разсъждения... Някой ще попита: "По какво да познаем Истината? " Истината ще ви даде сила да извървите своя път. Ще ви направи свободни; ще ви даде импулс да завършите започнатата работа.
към текста >>
И ако я
приложим
, ще възкръснем в света и няма да плачем за умрелите, тъй като всичко ще оживее.
Да започнат да туптят вашите сърца и умове с Любов, да сте готови да се жертвате. Ако ще умре някой, да умре за тази велика Божия любов и като ви попитат на Небето защо умряхте, да кажете: "Умряхме, за да се възцари Божията любов на Земята." Ако всички онези българи, които загинаха на бойното поле, бяха умрели заради нея, България нямаше ли да се въздигне? Това е учението, което аз проповядвам, и то е истинно. Това е живата Божествена логика.
И ако я
приложим
, ще възкръснем в света и няма да плачем за умрелите, тъй като всичко ще оживее.
Тогава онези, които ще дойдат, ще разберат Истината... Едно нещо има, което аз мразя лъжата. В историята на моя живот не е имало момент, в който някой да е могъл да ме излъже. Лъжата е отрицание на Божията любов, на Божията правда, на Божията добродетел и истина.
към текста >>
56.
Дванадесета част
Природата признава само
приложението
на Божествените идеи.
Плодовете в природата се различават по качеството, по състава, по силата, която съдържат в себе си. Върху тази философия на живота съвременните хора не мислят. Днешната култура прилича на играта билярд, при която цялото внимание е съсредоточено върху топката с пръчката и цяла нощ играчите могат да играят, като че съдбата на света зависи от тези топки. И като ги търкалят, ще кажат: "Играхме и победихме! " Какво са победили?...
Природата признава само
приложението
на Божествените идеи.
И всички нещастия в света произтичат от неприлагане на нейните закони. Няма приложение нито в политическия живот на държавите, нито във физическия, нито в културния или вътрешния живот... Защо трябва постоянно да се извиняваме за грешките си, че така е било писано. Във великата Божествена книга е написано, че всеки, който изпълнява Божествения закон, е благословен, а всеки, който не го изпълнява, е наказан. Когато аз говоря за Любовта, криво ме разбирате. Абсолютната Любов на Бога подразбира абсолютна правда.
към текста >>
Няма
приложение
нито в политическия живот на държавите, нито във физическия, нито в културния или вътрешния живот... Защо трябва постоянно да се извиняваме за грешките си, че така е било писано.
Днешната култура прилича на играта билярд, при която цялото внимание е съсредоточено върху топката с пръчката и цяла нощ играчите могат да играят, като че съдбата на света зависи от тези топки. И като ги търкалят, ще кажат: "Играхме и победихме! " Какво са победили?... Природата признава само приложението на Божествените идеи. И всички нещастия в света произтичат от неприлагане на нейните закони.
Няма
приложение
нито в политическия живот на държавите, нито във физическия, нито в културния или вътрешния живот... Защо трябва постоянно да се извиняваме за грешките си, че така е било писано.
Във великата Божествена книга е написано, че всеки, който изпълнява Божествения закон, е благословен, а всеки, който не го изпълнява, е наказан. Когато аз говоря за Любовта, криво ме разбирате. Абсолютната Любов на Бога подразбира абсолютна правда. Там, където нея я няма, няма и Любов. Следователно физическата страна на Любовта е правдата.
към текста >>
Но бих посочил на всички бащи и майки начини за възпитание, които трябва да усвояват... Когато
приложите
правдата, тогава аз ще ви посоча вътрешните правила на природата и за една година вие ще имате такива резултати, които се постигат за хиляда години...
Обичам да говоря на мек език и съжалявам, че съм принуден да кажа истината, и когато я изразя, тя влиза в стълкновение с интересите на хората. И тогава съм поставен пред дилемата: На Бога ли да угодя или на хората? Ако угодя на хората, Бог ще ме отхвърли, а ако угодя на Бога, хората ще ме отхвърлят. Предпочитам да приема по-малкото зло да ме отхвърлят хората, защото, ако ме отхвърли Бог, става страшно. При това аз излагам това учение принципно.
Но бих посочил на всички бащи и майки начини за възпитание, които трябва да усвояват... Когато
приложите
правдата, тогава аз ще ви посоча вътрешните правила на природата и за една година вие ще имате такива резултати, които се постигат за хиляда години...
Вие ме питате дали мога като Христа да ви отворя очите? Мога да го направя на всички. Но не да оправя физическите ви очи, това е най-постижимото за мен. Не, не, в това учение, което проповядвам, пътят е лесен, но методите са най-трудни. Учение, учение ви трябва.
към текста >>
Всеки народ трябва да се съзнава като уд в Божественото тяло, да знае къде е мястото му и да функционира правилно, за да може да
приложи
Божествените идеи.
Ние говорим за истината, но сме забравили правилния Божествен закон, за който Христос казва, че "Неговата заповед е живот вечен". Вечният живот съдържа всички условия за разумното растене живот, в който нашата мисъл може да се изрази в най-висока степен. Само в този закон можем да търсим и да намерим нашето благо. Той е написан вътре в нас. Ще цитирам отново Писанието: "Ще отнема каменните им сърца, ще им дам плътски и ще напиша в тях закона." Той много пъти е писан, но хората все са го "изтривали"...
Всеки народ трябва да се съзнава като уд в Божественото тяло, да знае къде е мястото му и да функционира правилно, за да може да
приложи
Божествените идеи.
А сега народите мислят, че светът е създаден заради тях. Това се отнася и за отделните индивиди. Но Бог ни доказва, че светът е създаден само заради Него. И ще дойде ден, когато Той ще помете всички ни и ще заличи формите ни. И след хиляда, милиони години ще се виждат жалки остатъци от сегашната култура.
към текста >>
Аз съм толкова откровен, че ви казвам една велика истина, която съм
приложил
и съм имал отлични резултати... Сега ще се върна на мисълта: "И знаем, че Неговата заповед е живот вечен." Този велик закон е израз на Божията Любов.
Той постепенно се урежда, само че нашият индивидуален живот до известна степен остава неуреден. Душата на човека е най-важното нещо при сегашните условия. Когато умът ви разбере този закон, няма да ви "спъва" във вашия път... Това, от което трябва да се интересуваме, са нашите отношения. Думите, които ви говоря, това съм аз.
Аз съм толкова откровен, че ви казвам една велика истина, която съм
приложил
и съм имал отлични резултати... Сега ще се върна на мисълта: "И знаем, че Неговата заповед е живот вечен." Този велик закон е израз на Божията Любов.
Чрез него вие можете да промените вашия личен живот. Тогава ще бъдете щастливи, учени и силни. Всичко, което пожелаете, можете да получите в името на този закон, в който Любовта действа, но прилагайки го спрямо себе си, трябва да го приложите и спрямо ближните си. Не трябва да ви смущава обществото, то не може да ви пречи. Всички хора живеят според своите разбирания... Вие разговаряли ли сте с вашия Господ вътре у вас, питахте ли Го: "Господи, каква е Твоята воля?
към текста >>
Всичко, което пожелаете, можете да получите в името на този закон, в който Любовта действа, но прилагайки го спрямо себе си, трябва да го
приложите
и спрямо ближните си.
Това, от което трябва да се интересуваме, са нашите отношения. Думите, които ви говоря, това съм аз. Аз съм толкова откровен, че ви казвам една велика истина, която съм приложил и съм имал отлични резултати... Сега ще се върна на мисълта: "И знаем, че Неговата заповед е живот вечен." Този велик закон е израз на Божията Любов. Чрез него вие можете да промените вашия личен живот. Тогава ще бъдете щастливи, учени и силни.
Всичко, което пожелаете, можете да получите в името на този закон, в който Любовта действа, но прилагайки го спрямо себе си, трябва да го
приложите
и спрямо ближните си.
Не трябва да ви смущава обществото, то не може да ви пречи. Всички хора живеят според своите разбирания... Вие разговаряли ли сте с вашия Господ вътре у вас, питахте ли Го: "Господи, каква е Твоята воля? Господи, може ли да изпълня Твоя закон? " Вие ще кажете: "Трябва някой добър човек да ни научи." Да, трябва добър човек да ви каже, но как ще разберете този добър човек?... Доброто и злото не са съществени неща в живота, защото и двете са слуги, които те упътват към Бога.
към текста >>
Сега това може да
приложите
върху себе си, но не прилагайте вместо другите учението, което сте възприели.
Чрез тях човек изпитва известна приятност. В какво се изразява тя? Ако светлината дойде чрез ухото, никакво разширение няма, същото и ако дойде чрез езика, но когато тя влезе в очите, се отваря цяла нова област. И всички неясни предмети ви се разкриват пред тях. Следователно едно учение е вярно, когато то може да разкрие Божествения свят пред нас по форма, съдържание и смисъл.
Сега това може да
приложите
върху себе си, но не прилагайте вместо другите учението, което сте възприели.
Някои правят разлика между това, което е говорил Христос, и това, на което аз ви уча. Аз и Христос преподаваме едно и също нещо, нищо повече. Но някои питат: "Ти кой си? " Не е въпросът кой съм аз. Други пък питат: "Кой е Христос?
към текста >>
Това, за което аз говоря, може да се
приложи
не само в обществото, а и навсякъде.
Щом женитбите са търговски сделки, защо не си направите тогава договори? Някои отговарят, че така казал Господ. Не е казал това Господ, това са вашите думи. Трябва да различим Божественото от човешкото, ако искаме да имаме в бъдеще култура не само на приказки. И да не казват, че това учение витае в облаците.
Това, за което аз говоря, може да се
приложи
не само в обществото, а и навсякъде.
Има начини и методи, за да ме разберете правилно... Любовта трябва да бъде съвършена, безкористна, без граници, без никакви изисквания вътре в човешката душа. Любовта в нас трябва да е пълна и съвършена гласи първият принцип... Сега ще ви разкажа за едно племе, наречено финуси. Не казвам истинското му окултно име, понеже не е позволено, както и името на героинята, която аз кръщавам Квистина.
към текста >>
В бъдеще, ако искате да изправите вашия живот, да няма насилие, трябва да
приложите
Божествената Любов и да кажете: "Господи, ще работим от сега нататък точно както Ти искаш от нас.
Само онзи, който е готов да пожертва своя живот, да избави тази Квистина, нека се ожени и като се ожени, тази женитба трябва да бъде между нея, него и Бога. А женихът трябва да е герой, който може да се "качи" в невидимия свят, в менталното поле и там да се сражава за нейното "богатство". След това да "влезе" в астралния свят, където да освободи сърцето на своята възлюбена. И накрая да слезе на физическото поле, за да освободи и волята й. Тогава вече може да се "изкачи" в причинния свят, за да освободи душата й, и след като възвърне всичките й богатства, да й каже: "Възлюбена, аз приключих с твоето избавление, вземи си всичко, ние сме свободни и можем да служим на Бога както искаме." Това е женитбата, а сега става обратното: мъжът залага и ума на жената, и сърцето й, всичко ще заложи, ще я опропасти, пък и жената ще заложи някой път... Аз не засягам никого лично, а разглеждам принципно въпроса, без да се интересувам от вашите погрешки.
В бъдеще, ако искате да изправите вашия живот, да няма насилие, трябва да
приложите
Божествената Любов и да кажете: "Господи, ще работим от сега нататък точно както Ти искаш от нас.
Първо, никога няма да изменим Твоя закон, а ще го изпълним. Твоята дума на две няма да правим. И всяка Твоя дума ще бъде свещена за нас." ...Аз често повтарям: живейте с мен един месец и ще ме познаете. Това ще бъде жив опит за вас, опит, който трябва да се приложи на Земята.
към текста >>
Това ще бъде жив опит за вас, опит, който трябва да се
приложи
на Земята.
В бъдеще, ако искате да изправите вашия живот, да няма насилие, трябва да приложите Божествената Любов и да кажете: "Господи, ще работим от сега нататък точно както Ти искаш от нас. Първо, никога няма да изменим Твоя закон, а ще го изпълним. Твоята дума на две няма да правим. И всяка Твоя дума ще бъде свещена за нас." ...Аз често повтарям: живейте с мен един месец и ще ме познаете.
Това ще бъде жив опит за вас, опит, който трябва да се
приложи
на Земята.
Трябва да сме доблестни, тъй като, който опорочава другите, опорочава и себе си. Следователно в името на тази велика Любов трябва да служим, за да освободим Божествения организъм и да дадем свобода на всички тия души, които служат в Божественото тяло, но свобода не като сегашната. Искам у всички ви да блика Любов и като се видите, да имате почитание един към друг... Едно велико право има в света и когато бъде възприето, ще царува ред и порядък по всички краища на планетата. Вратите на къщите ви ще бъдат отворени и градините незаградени.
към текста >>
Можете ли да
приложите
тези две елементарни неща?
Казват: "Да се обичаме." Как? В името на Христа ви задавам въпроса по кой начин искате да обичате? В колко от вашите земни съществувания тази змия е унищожила организма ви? Вие сте обикнали света, но този свят не ви иска, защото светът е една сила, която взема, а нищо не дава... Две неща искам да останат във вашите умове от тази беседа: не изнасилвайте никого и не оклеветявайте никого в душата си.
Можете ли да
приложите
тези две елементарни неща?
След тях ще последват и други блага, които ще опитате. Христовият закон на Любовта идва вече в света и носи други два елемента: духа и огъня. Духът е свързан с пречистването на мисълта, а огънят с пречистването на нещата. Като дойдат тези елементи, ще пречистят съвременния свят, ще внесат в живота ни една нова мисъл и философия и ще поставят основата на великия закон, който трябва да се прояви. Следователно трябва да носим това широко разбиране в душата си...
към текста >>
... Колко е трудно, ние, съвременните културни хора, да
приложим
Любовта.
След тях ще последват и други блага, които ще опитате. Христовият закон на Любовта идва вече в света и носи други два елемента: духа и огъня. Духът е свързан с пречистването на мисълта, а огънят с пречистването на нещата. Като дойдат тези елементи, ще пречистят съвременния свят, ще внесат в живота ни една нова мисъл и философия и ще поставят основата на великия закон, който трябва да се прояви. Следователно трябва да носим това широко разбиране в душата си...
... Колко е трудно, ние, съвременните културни хора, да
приложим
Любовта.
Много трудно е. И когато обикнеш някого, онзи, когото обикнеш, става крайно претенциозен. Докато не го обичаш, той на всичко е съгласен, но обикнеш ли го, изведнъж става крайно взискателен. И знаете ли защо? Понеже любовта развива аурата, развива чувствителността и човек става горд.
към текста >>
Не става ли това, значи Любовта още не се е проявила в своето практическо
приложение
.
Не само той може да те критикува, а и други може да критикуват твоята любов. И тогава, ако все се критикуваме, на кого трябва да сложим шестица в любовта? Някои казват, че "сърцето им гори". Но в любовта има и друго едно чувство: когато обикнеш някого, ти го съжаляваш и към него трябва да се отнасяш така, както към себе си. Това чувство трябва да се проявява.
Не става ли това, значи Любовта още не се е проявила в своето практическо
приложение
.
После в нея има и друго чувство прощаването. Ти ще прощаваш, каквато и погрешка да се направи. Това е едно качество на тази Любов. Ако вашата любов не прави ли тези две изключения, тя не е още Любов, тя не е на Отца, защото Отец не съди никого, в никого не вижда погрешки. Той, щом погледне всички същества, все доброто вижда в тях...
към текста >>
Приложете
правилата за всяко нещо навреме.
Това са символи... Пожелавам на всички такъв глад и жажда да имате, че като дойде великата Божия правда, да внесе тази опитност и всички да бъдете наситени с Божествената Любов. Създайте в себе си тези две състояния и тогава ще ви кажа, че не сте далеч от Царството Божие. И като дойде Христос и отвори вратата Му, тогава в ума ви знанието от хиляди години ще се проясни, много неща ще разберете и ще ви стане моментално всичко ясно. Тогава ще започнете новият и разумен живот.
Приложете
правилата за всяко нещо навреме.
За великото не четете всякога, както и за доброто не говорете, ако не е дошло времето за него. Говорете навреме за доброто и без време за злото. Какво означава "без време"? Представете си, че аз съм чиновник и ми остават само 5 минути време, за да отида на работа, но ако не отида, ще ме уволнят. Обаче къщата ми започва да гори без време.
към текста >>
Винаги този закон може да се
приложи
.
Това означава изразът "без време". Но ако вършите една благородна работа, навреме ще я вършите. Злото е непредвиден случай, което действа без време. И Апостол Павел казва много мъдро: "Навреме и без време"... "Блажени, които гладуват и жадуват." Тези два процеса трябва да бъдат един вътрешен стимул.
Винаги този закон може да се
приложи
.
И на народ, който изпитва тази жажда да се повдигне, Провидението ще му съдейства. И в глада, и в жаждата Господ говори... В съвременния живот лежат две основни правила: едното е положително, а другото отрицателно. Целият съвременен свят живее в отрицателната страна, резултатите от която нашата култура сега преживява. Мога да направя едно малко сравнение.
към текста >>
Може някои да се обидят от това, но християнството като колективна единица не е
приложило
напълно Христовото учение.
Съществуват две състояния у човека: едното наричаме здравословно, а другото нездравословно. При първото тялото има красота, хармония и израз на ума, а при второто то е хилаво, появяват се различни циреи, бучки по него, болки в отделни органи и пр. Тези недъзи показват, че хората не спазват основните правила, които природата е поставила вътре в тялото. Даже и самите християни са хилави. Има само единици, които правят изключение.
Може някои да се обидят от това, но християнството като колективна единица не е
приложило
напълно Христовото учение.
Християните казват, че не му е дошло сега времето. А кога? В бъдещето ли? И преди две хиляди години църквата казваше, че не е дошло времето сега. Тогава хората спряха на пътя, по който бяха тръгнали, и започнаха да живеят, скривайки свещения егоизъм в живота си с надписа "Любов към човечеството".
към текста >>
Това е велик метод, който можем да
приложим
всички.
Нима мислите, че с онези тела, с които ни заравят в пръстта, ще възкръснем? Или с хилавите тела, за които сме изхарчили стотици хиляди лева, за да ги лекуваме, ще възкръснем? Ще възкръснат онези тела, за които се говори, че са храм на Бога живаго... За съжаление, сега в света проповедите започват все с отрицателната страна, с това, което не трябва да правим... А негативните неща произвеждат винаги отрицателни резултати. Настанало е време, когато трябва да говорим само за положителната страна на живота.
Това е велик метод, който можем да
приложим
всички.
Най-напред у нас ще се появи чувството на Любов и тогава ще почувстваме такъв велик подем, че страхът и колебанията ни изцяло ще изчезнат и ще станем герои и мъже, и жени. И няма да мислим какво ще стане с нас в утрешния ден... Вярата е свързана с интелигентността. Вярват само интелигентните, а не простите хора... Смисълът на живота е да се пробуди това възвишено и благородно чувство, и то ще внесе знанието, а знанието Истината, която ще направи човека безсмъртен. Тя ще му даде простор да се развива и да разбере защо е създаден целият космос.
към текста >>
За Него е безразлично дали си българин, евреин или от каквато и да е националност, ако не
приложиш
Закона на Любовта.
Положителните качества на майките и бащите се явяват като такива и при децата. Майката, която е обгърнала своето дете, но е готова и да се жертва за другите, е свързана с Бога. Цялото растително и животинско царство, което е създал Бог, представлява един импулс на Божествения живот, който върви отгоре надолу... В Писанието се казва: "Аз ще обърша всяка една сълза." Във вечния живот, в Любовта, няма да има нито една сълза, няма да има смърт, а ще има заминаване. От старото учение всеки ще умре, а от новото никой... И този Господ, когото търсим е вън и вътре в нас, и ако спазим Неговите закони, той е в сила да ни подмлади, да ни даде всички условия, за да живеем.
За Него е безразлично дали си българин, евреин или от каквато и да е националност, ако не
приложиш
Закона на Любовта.
И когато тя заживее у теб, и мъртви ще можеш да възкресяваш, защото Любовта е по-силна от смъртта... Сега всички копнеете за щастие. На български думата "щастие" се изписва и като "штастие". Буквата "ш" има три ръчки нагоре. И буквата "т" също, но средната е по-голяма.
към текста >>
57.
Дванадесета част
Природата признава само
приложението
на Божествените идеи.
Плодовете в природата се различават по качеството, по състава, по силата, която съдържат в себе си. Върху тази философия на живота съвременните хора не мислят. Днешната култура прилича на играта билярд, при която цялото внимание е съсредоточено върху топката с пръчката и цяла нощ играчите могат да играят, като че съдбата на света зависи от тези топки. И като ги търкалят, ще кажат: "Играхме и победихме! " Какво са победили?...
Природата признава само
приложението
на Божествените идеи.
И всички нещастия в света произтичат от неприлагане на нейните закони. Няма приложение нито в политическия живот на държавите, нито във физическия, нито в културния или вътрешния живот... Защо трябва постоянно да се извиняваме за грешките си, че така е било писано. Във великата Божествена книга е написано, че всеки, който изпълнява Божествения закон, е благословен, а всеки, който не го изпълнява, е наказан. Когато аз говоря за Любовта, криво ме разбирате. Абсолютната Любов на Бога подразбира абсолютна правда.
към текста >>
Няма
приложение
нито в политическия живот на държавите, нито във физическия, нито в културния или вътрешния живот... Защо трябва постоянно да се извиняваме за грешките си, че така е било писано.
Днешната култура прилича на играта билярд, при която цялото внимание е съсредоточено върху топката с пръчката и цяла нощ играчите могат да играят, като че съдбата на света зависи от тези топки. И като ги търкалят, ще кажат: "Играхме и победихме! " Какво са победили?... Природата признава само приложението на Божествените идеи. И всички нещастия в света произтичат от неприлагане на нейните закони.
Няма
приложение
нито в политическия живот на държавите, нито във физическия, нито в културния или вътрешния живот... Защо трябва постоянно да се извиняваме за грешките си, че така е било писано.
Във великата Божествена книга е написано, че всеки, който изпълнява Божествения закон, е благословен, а всеки, който не го изпълнява, е наказан. Когато аз говоря за Любовта, криво ме разбирате. Абсолютната Любов на Бога подразбира абсолютна правда. Там, където нея я няма, няма и Любов. Следователно физическата страна на Любовта е правдата.
към текста >>
Но бих посочил на всички бащи и майки начини за възпитание, които трябва да усвояват... Когато
приложите
правдата, тогава аз ще ви посоча вътрешните правила на природата и за една година вие ще имате такива резултати, които се постигат за хиляда години...
Обичам да говоря на мек език и съжалявам, че съм принуден да кажа истината, и когато я изразя, тя влиза в стълкновение с интересите на хората. И тогава съм поставен пред дилемата: На Бога ли да угодя или на хората? Ако угодя на хората, Бог ще ме отхвърли, а ако угодя на Бога, хората ще ме отхвърлят. Предпочитам да приема по-малкото зло да ме отхвърлят хората, защото, ако ме отхвърли Бог, става страшно. При това аз излагам това учение принципно.
Но бих посочил на всички бащи и майки начини за възпитание, които трябва да усвояват... Когато
приложите
правдата, тогава аз ще ви посоча вътрешните правила на природата и за една година вие ще имате такива резултати, които се постигат за хиляда години...
Вие ме питате дали мога като Христа да ви отворя очите? Мога да го направя на всички. Но не да оправя физическите ви очи, това е най-постижимото за мен. Не, не, в това учение, което проповядвам, пътят е лесен, но методите са най-трудни. Учение, учение ви трябва.
към текста >>
Всеки народ трябва да се съзнава като уд в Божественото тяло, да знае къде е мястото му и да функционира правилно, за да може да
приложи
Божествените идеи.
Ние говорим за истината, но сме забравили правилния Божествен закон, за който Христос казва, че "Неговата заповед е живот вечен". Вечният живот съдържа всички условия за разумното растене живот, в който нашата мисъл може да се изрази в най-висока степен. Само в този закон можем да търсим и да намерим нашето благо. Той е написан вътре в нас. Ще цитирам отново Писанието: "Ще отнема каменните им сърца, ще им дам плътски и ще напиша в тях закона." Той много пъти е писан, но хората все са го "изтривали"...
Всеки народ трябва да се съзнава като уд в Божественото тяло, да знае къде е мястото му и да функционира правилно, за да може да
приложи
Божествените идеи.
А сега народите мислят, че светът е създаден заради тях. Това се отнася и за отделните индивиди. Но Бог ни доказва, че светът е създаден само заради Него. И ще дойде ден, когато Той ще помете всички ни и ще заличи формите ни. И след хиляда, милиони години ще се виждат жалки остатъци от сегашната култура.
към текста >>
Аз съм толкова откровен, че ви казвам една велика истина, която съм
приложил
и съм имал отлични резултати... Сега ще се върна на мисълта: "И знаем, че Неговата заповед е живот вечен." Този велик закон е израз на Божията Любов.
Той постепенно се урежда, само че нашият индивидуален живот до известна степен остава неуреден. Душата на човека е най-важното нещо при сегашните условия. Когато умът ви разбере този закон, няма да ви "спъва" във вашия път... Това, от което трябва да се интересуваме, са нашите отношения. Думите, които ви говоря, това съм аз.
Аз съм толкова откровен, че ви казвам една велика истина, която съм
приложил
и съм имал отлични резултати... Сега ще се върна на мисълта: "И знаем, че Неговата заповед е живот вечен." Този велик закон е израз на Божията Любов.
Чрез него вие можете да промените вашия личен живот. Тогава ще бъдете щастливи, учени и силни. Всичко, което пожелаете, можете да получите в името на този закон, в който Любовта действа, но прилагайки го спрямо себе си, трябва да го приложите и спрямо ближните си. Не трябва да ви смущава обществото, то не може да ви пречи. Всички хора живеят според своите разбирания... Вие разговаряли ли сте с вашия Господ вътре у вас, питахте ли Го: "Господи, каква е Твоята воля?
към текста >>
Всичко, което пожелаете, можете да получите в името на този закон, в който Любовта действа, но прилагайки го спрямо себе си, трябва да го
приложите
и спрямо ближните си.
Това, от което трябва да се интересуваме, са нашите отношения. Думите, които ви говоря, това съм аз. Аз съм толкова откровен, че ви казвам една велика истина, която съм приложил и съм имал отлични резултати... Сега ще се върна на мисълта: "И знаем, че Неговата заповед е живот вечен." Този велик закон е израз на Божията Любов. Чрез него вие можете да промените вашия личен живот. Тогава ще бъдете щастливи, учени и силни.
Всичко, което пожелаете, можете да получите в името на този закон, в който Любовта действа, но прилагайки го спрямо себе си, трябва да го
приложите
и спрямо ближните си.
Не трябва да ви смущава обществото, то не може да ви пречи. Всички хора живеят според своите разбирания... Вие разговаряли ли сте с вашия Господ вътре у вас, питахте ли Го: "Господи, каква е Твоята воля? Господи, може ли да изпълня Твоя закон? " Вие ще кажете: "Трябва някой добър човек да ни научи." Да, трябва добър човек да ви каже, но как ще разберете този добър човек?... Доброто и злото не са съществени неща в живота, защото и двете са слуги, които те упътват към Бога.
към текста >>
Сега това може да
приложите
върху себе си, но не прилагайте вместо другите учението, което сте възприели.
Чрез тях човек изпитва известна приятност. В какво се изразява тя? Ако светлината дойде чрез ухото, никакво разширение няма, същото и ако дойде чрез езика, но когато тя влезе в очите, се отваря цяла нова област. И всички неясни предмети ви се разкриват пред тях. Следователно едно учение е вярно, когато то може да разкрие Божествения свят пред нас по форма, съдържание и смисъл.
Сега това може да
приложите
върху себе си, но не прилагайте вместо другите учението, което сте възприели.
Някои правят разлика между това, което е говорил Христос, и това, на което аз ви уча. Аз и Христос преподаваме едно и също нещо, нищо повече. Но някои питат: "Ти кой си? " Не е въпросът кой съм аз. Други пък питат: "Кой е Христос?
към текста >>
Това, за което аз говоря, може да се
приложи
не само в обществото, а и навсякъде.
Щом женитбите са търговски сделки, защо не си направите тогава договори? Някои отговарят, че така казал Господ. Не е казал това Господ, това са вашите думи. Трябва да различим Божественото от човешкото, ако искаме да имаме в бъдеще култура не само на приказки. И да не казват, че това учение витае в облаците.
Това, за което аз говоря, може да се
приложи
не само в обществото, а и навсякъде.
Има начини и методи, за да ме разберете правилно... Любовта трябва да бъде съвършена, безкористна, без граници, без никакви изисквания вътре в човешката душа. Любовта в нас трябва да е пълна и съвършена гласи първият принцип... Сега ще ви разкажа за едно племе, наречено финуси. Не казвам истинското му окултно име, понеже не е позволено, както и името на героинята, която аз кръщавам Квистина.
към текста >>
В бъдеще, ако искате да изправите вашия живот, да няма насилие, трябва да
приложите
Божествената Любов и да кажете: "Господи, ще работим от сега нататък точно както Ти искаш от нас.
Само онзи, който е готов да пожертва своя живот, да избави тази Квистина, нека се ожени и като се ожени, тази женитба трябва да бъде между нея, него и Бога. А женихът трябва да е герой, който може да се "качи" в невидимия свят, в менталното поле и там да се сражава за нейното "богатство". След това да "влезе" в астралния свят, където да освободи сърцето на своята възлюбена. И накрая да слезе на физическото поле, за да освободи и волята й. Тогава вече може да се "изкачи" в причинния свят, за да освободи душата й, и след като възвърне всичките й богатства, да й каже: "Възлюбена, аз приключих с твоето избавление, вземи си всичко, ние сме свободни и можем да служим на Бога както искаме." Това е женитбата, а сега става обратното: мъжът залага и ума на жената, и сърцето й, всичко ще заложи, ще я опропасти, пък и жената ще заложи някой път... Аз не засягам никого лично, а разглеждам принципно въпроса, без да се интересувам от вашите погрешки.
В бъдеще, ако искате да изправите вашия живот, да няма насилие, трябва да
приложите
Божествената Любов и да кажете: "Господи, ще работим от сега нататък точно както Ти искаш от нас.
Първо, никога няма да изменим Твоя закон, а ще го изпълним. Твоята дума на две няма да правим. И всяка Твоя дума ще бъде свещена за нас." ...Аз често повтарям: живейте с мен един месец и ще ме познаете. Това ще бъде жив опит за вас, опит, който трябва да се приложи на Земята.
към текста >>
Това ще бъде жив опит за вас, опит, който трябва да се
приложи
на Земята.
В бъдеще, ако искате да изправите вашия живот, да няма насилие, трябва да приложите Божествената Любов и да кажете: "Господи, ще работим от сега нататък точно както Ти искаш от нас. Първо, никога няма да изменим Твоя закон, а ще го изпълним. Твоята дума на две няма да правим. И всяка Твоя дума ще бъде свещена за нас." ...Аз често повтарям: живейте с мен един месец и ще ме познаете.
Това ще бъде жив опит за вас, опит, който трябва да се
приложи
на Земята.
Трябва да сме доблестни, тъй като, който опорочава другите, опорочава и себе си. Следователно в името на тази велика Любов трябва да служим, за да освободим Божествения организъм и да дадем свобода на всички тия души, които служат в Божественото тяло, но свобода не като сегашната. Искам у всички ви да блика Любов и като се видите, да имате почитание един към друг... Едно велико право има в света и когато бъде възприето, ще царува ред и порядък по всички краища на планетата. Вратите на къщите ви ще бъдат отворени и градините незаградени.
към текста >>
Можете ли да
приложите
тези две елементарни неща?
Казват: "Да се обичаме." Как? В името на Христа ви задавам въпроса по кой начин искате да обичате? В колко от вашите земни съществувания тази змия е унищожила организма ви? Вие сте обикнали света, но този свят не ви иска, защото светът е една сила, която взема, а нищо не дава... Две неща искам да останат във вашите умове от тази беседа: не изнасилвайте никого и не оклеветявайте никого в душата си.
Можете ли да
приложите
тези две елементарни неща?
След тях ще последват и други блага, които ще опитате. Христовият закон на Любовта идва вече в света и носи други два елемента: духа и огъня. Духът е свързан с пречистването на мисълта, а огънят с пречистването на нещата. Като дойдат тези елементи, ще пречистят съвременния свят, ще внесат в живота ни една нова мисъл и философия и ще поставят основата на великия закон, който трябва да се прояви. Следователно трябва да носим това широко разбиране в душата си...
към текста >>
... Колко е трудно, ние, съвременните културни хора, да
приложим
Любовта.
След тях ще последват и други блага, които ще опитате. Христовият закон на Любовта идва вече в света и носи други два елемента: духа и огъня. Духът е свързан с пречистването на мисълта, а огънят с пречистването на нещата. Като дойдат тези елементи, ще пречистят съвременния свят, ще внесат в живота ни една нова мисъл и философия и ще поставят основата на великия закон, който трябва да се прояви. Следователно трябва да носим това широко разбиране в душата си...
... Колко е трудно, ние, съвременните културни хора, да
приложим
Любовта.
Много трудно е. И когато обикнеш някого, онзи, когото обикнеш, става крайно претенциозен. Докато не го обичаш, той на всичко е съгласен, но обикнеш ли го, изведнъж става крайно взискателен. И знаете ли защо? Понеже любовта развива аурата, развива чувствителността и човек става горд.
към текста >>
Не става ли това, значи Любовта още не се е проявила в своето практическо
приложение
.
Не само той може да те критикува, а и други може да критикуват твоята любов. И тогава, ако все се критикуваме, на кого трябва да сложим шестица в любовта? Някои казват, че "сърцето им гори". Но в любовта има и друго едно чувство: когато обикнеш някого, ти го съжаляваш и към него трябва да се отнасяш така, както към себе си. Това чувство трябва да се проявява.
Не става ли това, значи Любовта още не се е проявила в своето практическо
приложение
.
После в нея има и друго чувство прощаването. Ти ще прощаваш, каквато и погрешка да се направи. Това е едно качество на тази Любов. Ако вашата любов не прави ли тези две изключения, тя не е още Любов, тя не е на Отца, защото Отец не съди никого, в никого не вижда погрешки. Той, щом погледне всички същества, все доброто вижда в тях...
към текста >>
Приложете
правилата за всяко нещо навреме.
Това са символи... Пожелавам на всички такъв глад и жажда да имате, че като дойде великата Божия правда, да внесе тази опитност и всички да бъдете наситени с Божествената Любов. Създайте в себе си тези две състояния и тогава ще ви кажа, че не сте далеч от Царството Божие. И като дойде Христос и отвори вратата Му, тогава в ума ви знанието от хиляди години ще се проясни, много неща ще разберете и ще ви стане моментално всичко ясно. Тогава ще започнете новият и разумен живот.
Приложете
правилата за всяко нещо навреме.
За великото не четете всякога, както и за доброто не говорете, ако не е дошло времето за него. Говорете навреме за доброто и без време за злото. Какво означава "без време"? Представете си, че аз съм чиновник и ми остават само 5 минути време, за да отида на работа, но ако не отида, ще ме уволнят. Обаче къщата ми започва да гори без време.
към текста >>
Винаги този закон може да се
приложи
.
Това означава изразът "без време". Но ако вършите една благородна работа, навреме ще я вършите. Злото е непредвиден случай, което действа без време. И Апостол Павел казва много мъдро: "Навреме и без време"... "Блажени, които гладуват и жадуват." Тези два процеса трябва да бъдат един вътрешен стимул.
Винаги този закон може да се
приложи
.
И на народ, който изпитва тази жажда да се повдигне, Провидението ще му съдейства. И в глада, и в жаждата Господ говори... В съвременния живот лежат две основни правила: едното е положително, а другото отрицателно. Целият съвременен свят живее в отрицателната страна, резултатите от която нашата култура сега преживява. Мога да направя едно малко сравнение.
към текста >>
Може някои да се обидят от това, но християнството като колективна единица не е
приложило
напълно Христовото учение.
Съществуват две състояния у човека: едното наричаме здравословно, а другото нездравословно. При първото тялото има красота, хармония и израз на ума, а при второто то е хилаво, появяват се различни циреи, бучки по него, болки в отделни органи и пр. Тези недъзи показват, че хората не спазват основните правила, които природата е поставила вътре в тялото. Даже и самите християни са хилави. Има само единици, които правят изключение.
Може някои да се обидят от това, но християнството като колективна единица не е
приложило
напълно Христовото учение.
Християните казват, че не му е дошло сега времето. А кога? В бъдещето ли? И преди две хиляди години църквата казваше, че не е дошло времето сега. Тогава хората спряха на пътя, по който бяха тръгнали, и започнаха да живеят, скривайки свещения егоизъм в живота си с надписа "Любов към човечеството".
към текста >>
Това е велик метод, който можем да
приложим
всички.
Нима мислите, че с онези тела, с които ни заравят в пръстта, ще възкръснем? Или с хилавите тела, за които сме изхарчили стотици хиляди лева, за да ги лекуваме, ще възкръснем? Ще възкръснат онези тела, за които се говори, че са храм на Бога живаго... За съжаление, сега в света проповедите започват все с отрицателната страна, с това, което не трябва да правим... А негативните неща произвеждат винаги отрицателни резултати. Настанало е време, когато трябва да говорим само за положителната страна на живота.
Това е велик метод, който можем да
приложим
всички.
Най-напред у нас ще се появи чувството на Любов и тогава ще почувстваме такъв велик подем, че страхът и колебанията ни изцяло ще изчезнат и ще станем герои и мъже, и жени. И няма да мислим какво ще стане с нас в утрешния ден... Вярата е свързана с интелигентността. Вярват само интелигентните, а не простите хора... Смисълът на живота е да се пробуди това възвишено и благородно чувство, и то ще внесе знанието, а знанието Истината, която ще направи човека безсмъртен. Тя ще му даде простор да се развива и да разбере защо е създаден целият космос.
към текста >>
За Него е безразлично дали си българин, евреин или от каквато и да е националност, ако не
приложиш
Закона на Любовта.
Положителните качества на майките и бащите се явяват като такива и при децата. Майката, която е обгърнала своето дете, но е готова и да се жертва за другите, е свързана с Бога. Цялото растително и животинско царство, което е създал Бог, представлява един импулс на Божествения живот, който върви отгоре надолу... В Писанието се казва: "Аз ще обърша всяка една сълза." Във вечния живот, в Любовта, няма да има нито една сълза, няма да има смърт, а ще има заминаване. От старото учение всеки ще умре, а от новото никой... И този Господ, когото търсим е вън и вътре в нас, и ако спазим Неговите закони, той е в сила да ни подмлади, да ни даде всички условия, за да живеем.
За Него е безразлично дали си българин, евреин или от каквато и да е националност, ако не
приложиш
Закона на Любовта.
И когато тя заживее у теб, и мъртви ще можеш да възкресяваш, защото Любовта е по-силна от смъртта... Сега всички копнеете за щастие. На български думата "щастие" се изписва и като "штастие". Буквата "ш" има три ръчки нагоре. И буквата "т" също, но средната е по-голяма.
към текста >>
58.
Тринадесета част
И сега, ако
приложите
това учение в себе си, ще можете да пораснете... Христос е имал друга задача чрез смъртта да покаже на хората начин, чрез който да се освободят от ограничителните условия на живота.
Един народ както и цялото човечество представляват космическият човек, развит в своята цялост. Малкият орех е равен на големия. И според окултната математика частта е равна на цялото. Малкият орех, паднал от дървото, е част от него. Ако го посадите в добра почва и му дадете същите условия, той ще стане голям като дървото.
И сега, ако
приложите
това учение в себе си, ще можете да пораснете... Христос е имал друга задача чрез смъртта да покаже на хората начин, чрез който да се освободят от ограничителните условия на живота.
А смъртта съществува навсякъде: в нашите сърца, умове и воля. Следователно съвременните хора страдат от това, че нямат Любов. Изгубили са Любовта, надеждата и вярата... Вие вярвате в щастието като последица, а в причината на нещата, т.е. в Бога, не вярвате. Добре, че поне в щастието вярвате, защото то е стимул... Невъзможните неща за обикновения свят са възможни за света на Любовта.
към текста >>
Привидно това са парадокси, които нямат никакво
приложение
в живота.
Кой от двата жълъда е по-силен? Който е оставен в хамбара да живее, или който е посаден в земята при условие да умре? Вторият ще излезе по-силен. Още през пролетта той ще изникне и след няколко години ще бъде хиляди пъти по-силен от този, който е хамбара. В заключение ще кажа, че има смърт в растенето и в проявата, а живот в застоя и в покоя.
Привидно това са парадокси, които нямат никакво
приложение
в живота.
Лесно се доказва, че живият е по-силен от мъртвия, но мъчно обратното, че мъртвият е по-силен от живия. Последното твърдение го допускаме, а първото го доказваме. Щом нещо не може да се докаже, може да се отрече. Отричането е също такава необходимост, каквато и доказването. За да се убедиш в известна истина, първо трябва да я отречеш.
към текста >>
Идеи имат, програма за работа имат, но
приложение
нямат.
Може да бъдеш благороден, да се възхищаваш от комунистическите идеи, но преди всичко трябва да имаш чувства, да разбираш народа си. И голям патриот да си, пак трябва да разбираш своя народ. Ако мислиш, че народът трябва да съществува само за теб, той няма Да бъде доволен от твоите идеи. Ако се числиш към една партия с желание само да ядеш и пиеш и да се ползваш от нейните облаги, тя не може да бъде доволна от теб. От какво страдат партиите?
Идеи имат, програма за работа имат, но
приложение
нямат.
Те са активни, искат да прилагат идеите си, но им липсват методи за реализацията... И Питагор на времето си е мислил върху различни идеи, докато най-после съставил теоремата: Пространството, затворено в квадрата, построен на хипотенузата, е равно на пространството, затворено от двата квадрата, построени на катетите. Какво е искал да каже Питагор с тази теорема? Важното е, че от нея Евклид съставил още 47 теореми, с които и до днес учените работят. Питагоровата теорема е една от главните теореми за решаване на триъгълниците.
към текста >>
И в бъдеще да знаят всички хора, че трябва да се
приложи
Твоята воля, и то не само от църквата, но от всички същества на Земята.
"Защо си ме оставил, Господи? " попита Синът. "Не съм те оставил, но те заковах, за да ти покажа, че има и друго движение в Любовта, че в Любовта има сили" отговорил Отец. И какво прошепнал тогава Христос? "Господи, в Твоите ръце предавам духа си." Ти, Който си Любов, да бъде Твоята воля, в Тебе се вливам.
И в бъдеще да знаят всички хора, че трябва да се
приложи
Твоята воля, и то не само от църквата, но от всички същества на Земята.
"Сериозно нещо е животът, големи страдания ни чакат, ще се мре", казват някои. Да, докато не умреш, няма да оживееш. Странно е, но няма нещо по-приятно от смъртта. Да минеш от едно състояние в друго, да преминеш от физическия в духовния свят, за да научиш законите и на двата свята. И онзи свят е като този, и в него има материя, но по-ефирна и по-пластична.
към текста >>
Ако можете да
приложите
само една стотна от моето учение, ще станете щастливи хора.
Тогава сте имали сили да работите. Щом изгубите Любовта, се отчайвате... По-добре е едно същество да мисли, отколкото да бездейства. И дори неправилно да мисли, но да не стои без работа. Горко на добрия, който не прави добро!
Ако можете да
приложите
само една стотна от моето учение, ще станете щастливи хора.
Сега хората правят благодеяния в името Божие, но светът още не се е оправил. Обърнете процеса! Направете поне едно "престъпление" в името Божие и вижте какъв резултат ще има. Една жена заявила на мъжа си: "Слушай, няма да помагаш на бедните, а мисли за децата и дома си. Всеки месец ще ми даваш отчет какво си направил с парите.
към текста >>
59.
Петнадесета част
Христос дойде да научи хората да живеят според великия закон, а те мислят, че са Го разбрали и
приложили
.
Не е така. Понеже сърцето е слабо, затова лесно може да се съблазни. Ще видиш нещо и ще пожелаеш да го вкусиш. Когато умът е слаб, той лесно се изкушава. Гледаш нещо хубаво, красиво отвън и желаеш да го опиташ, но след това ще видиш лъжата в него...
Христос дойде да научи хората да живеят според великия закон, а те мислят, че са Го разбрали и
приложили
.
Разбирането има отношение към прилагането. Ето защо вие трябва да започнете с прилагането на малките величини в живота. А начинът за прилагането на тези величини ще усвоите от изгряващото Слънце. Изведнъж ли Слънцето изгрява? Изведнъж ли човек се ражда?
към текста >>
Те представят Христа като голям мечтател и идеалист и казват, че за да се разбере и
приложи
Неговото учение, ще минат хиляди години.
В Писанието е казано: "Син Человечески дойде да послужи." Въпросът е ясен и категоричен, не търпи никакви тълкувания. Днес цитират този стих и хората, и свещениците и се питат: Ще дойде ли втори път Христос? Какво ще говори тогава? Ще дойде Христос, разбира се, че ще дойде, но какво ще намери? Той ще се чуди на гениалността на своите последователи, които така са представили учението Му, че и до днес още хората не го разбират.
Те представят Христа като голям мечтател и идеалист и казват, че за да се разбере и
приложи
Неговото учение, ще минат хиляди години.
Питам: Като минат хиляди години, откъде ще дойдат хора, които да Го разберат? Сегашните не вярват в друг живот. Какви същества очаквате да дойдат след хиляди години, които да повярват в друг живот? Е, ще отговорите вие, сегашното човечество ще еволюира. Не се разсъждава така.
към текста >>
Как ще
приложите
сега Христовото учение?
Казвам: Човешката душа не трябва да се съблазнява. Сама по себе си тя е неуловима. Що се отнася до физическия човек, външно може да е свободен и пак да е роб. Или външно да е роб, но вътрешно да е свободен. Можете да живеете в дворец и пак да сте заробени.
Как ще
приложите
сега Христовото учение?
Като се обичате. Какво е вашето разбиране за Любовта? Ако обичате мъжа си или жена си, ще ги обичате заради Господа. Това означава истински живот. Любовта е велика и съзнателна сила.
към текста >>
Приложете
новото учение.
Любовта е велика и съзнателна сила. Защо се явява омразата? От обич към Любовта. Щом един от двамата я оскърби, другият взима нож, излиза срещу него и го пита: Защо огорчи Любовта? Всички отрицателни черти са ножове в ръцете на защитниците на Любовта...
Приложете
новото учение.
То е персонално учение за всеки, затова не се питайте един друг кой го е приложил. Всеки сам да го приложи по вътрешно разположение. Бог казва: Ако следвате закона на Любовта, всичко ще ви се нареди добре. Докато дойдете до нея, понасяйте страданията си с търпение и смирение. Не се спъвайте от своето минало.
към текста >>
То е персонално учение за всеки, затова не се питайте един друг кой го е
приложил
.
Защо се явява омразата? От обич към Любовта. Щом един от двамата я оскърби, другият взима нож, излиза срещу него и го пита: Защо огорчи Любовта? Всички отрицателни черти са ножове в ръцете на защитниците на Любовта... Приложете новото учение.
То е персонално учение за всеки, затова не се питайте един друг кой го е
приложил
.
Всеки сам да го приложи по вътрешно разположение. Бог казва: Ако следвате закона на Любовта, всичко ще ви се нареди добре. Докато дойдете до нея, понасяйте страданията си с търпение и смирение. Не се спъвайте от своето минало. Който не може да понесе страданията, не може да издържи и на Любовта.
към текста >>
Всеки сам да го
приложи
по вътрешно разположение.
От обич към Любовта. Щом един от двамата я оскърби, другият взима нож, излиза срещу него и го пита: Защо огорчи Любовта? Всички отрицателни черти са ножове в ръцете на защитниците на Любовта... Приложете новото учение. То е персонално учение за всеки, затова не се питайте един друг кой го е приложил.
Всеки сам да го
приложи
по вътрешно разположение.
Бог казва: Ако следвате закона на Любовта, всичко ще ви се нареди добре. Докато дойдете до нея, понасяйте страданията си с търпение и смирение. Не се спъвайте от своето минало. Който не може да понесе страданията, не може да издържи и на Любовта. Един преживян миг с нея се равнява на сто страдания...
към текста >>
За да се
приложи
новото учение при сегашните условия, най-малко 25 години са нужни.
Те казват, че вярват в Троеличния Бог, но като отидеш при тях, не виждаш в лицата им друго освен груби търговци и банкери... Ако вашето сърце е фалшиво, мислите ли, че животът ви ще се подобри? Може ли фалшивото сърце да се превърне в скъпоценен камък? Може, но ако намерите добрия и благороден приятел, ако намерите Христа. Изправете живота си и повече не грешете... Нещата не стават изведнъж.
За да се
приложи
новото учение при сегашните условия, най-малко 25 години са нужни.
Казано е в Писанието: „Тисяща години за Бога са като един ден." Колко дни имат 25 години? 9,165 дни. Като прибавите три нули след това число, ще получите 9 165 000. Щом определим срок от 25 години, имам предвид един кратък срок, вие може да ликвидирате кармата от 9 165 000 години. Това е най-краткото и благоприятно време да изправите живота си.
към текста >>
И като питате какъв е духовният и Божественият живот, казвам: Ще отидете горе и ще ги видите... Всички идеи, които се разпространяват между хората, са добри, но нямат методи за
приложението
им в обществения живот.
Познавате ли Го? Изучавали ли сте спасението? Не е все едно да казваш, че Христос спасява хората и да знаеш какво е спасението. Досега никой не е казвал как Христос спасява. Христовите думи лесно могат да се изопачат...
И като питате какъв е духовният и Божественият живот, казвам: Ще отидете горе и ще ги видите... Всички идеи, които се разпространяват между хората, са добри, но нямат методи за
приложението
им в обществения живот.
Прилагането на новите идеи има място в настъпващата възвишена култура. Следователно не мислете, че духовният свят е нещо отвлечено. Ние сме сенки на този живот. Даже най-крайните материалисти, комунисти и социалисти в приложението на идеите си са по-големи идеалисти от духовните хора. Съвременният свят се е обърнал с главата надолу.
към текста >>
Даже най-крайните материалисти, комунисти и социалисти в
приложението
на идеите си са по-големи идеалисти от духовните хора.
Христовите думи лесно могат да се изопачат... И като питате какъв е духовният и Божественият живот, казвам: Ще отидете горе и ще ги видите... Всички идеи, които се разпространяват между хората, са добри, но нямат методи за приложението им в обществения живот. Прилагането на новите идеи има място в настъпващата възвишена култура. Следователно не мислете, че духовният свят е нещо отвлечено. Ние сме сенки на този живот.
Даже най-крайните материалисти, комунисти и социалисти в
приложението
на идеите си са по-големи идеалисти от духовните хора.
Съвременният свят се е обърнал с главата надолу. Например онези, които на теория са духовни, в практическия си живот са материалисти. Но ние се радваме на идеалното, чистото и възвишеното. Някой казва: "Важно е дали човек вярва в Бога или не." Това са относителни неща. И онези, които не вярват, и онези, които вярват, не носят първата дума у себе си... Религиозните хора трябва да си признаят, че не познават Бога.
към текста >>
Ще излезе, че всеки, който има две очи, не е
приложил
учението на Христа.
Ще кажете, че в Неговото учение има много противоречия. Ето едно от тях, което ви смущава: "Ако те съблазнява дясното око, извади го! " Трябва ли да си извадим окото? Как да разбираме този стих? Това е една велика истина, скрита в отрицателна форма.
Ще излезе, че всеки, който има две очи, не е
приложил
учението на Христа.
Но то трябва да се разбира по дух, а не по букви. На друго място казва: "Създайте си приятели от неправдата." Това са символи, гатанки и притчи, на които трябва да се разбира вътрешният смисъл... Помнете: В Божиите обещания няма обратни решения. Щом е така, прострете ръката си с дланта нагоре и четете писаното върху нея. Тя е написана книга, и то с математическа точност.
към текста >>
60.
Наряди и приветствени слова от братския съвет: 1945 г., 1947 г., 1949 г.
Наряди и приветствени слова от братския съвет: 1945 г., 1947 г., 1949 г.
донесе нови задачи за всички ученици: да преповторим и
приложим
в живота си знанието, което Учителят ни предаде в течение на 25 години.
Всеки да каже в себе си: „Дерзай! Духът Му и наяве и тайно всякога е с теб." Присъствуващите на събора братя ръководители, както казахме, дошли от цялата страна, използуваха свободното време за решаване множество важни за братския живот въпроси. Първия ден бе изслушан докладът на финансовия и домакински братски съвет. Ето някои от мислите на този доклад: „Датата 27.XII. 1944 г.
донесе нови задачи за всички ученици: да преповторим и
приложим
в живота си знанието, което Учителят ни предаде в течение на 25 години.
На около 20 души братя и сестри се възложи трудната задача да се грижат за правилния ход на братските работи: от тях се съставиха братският, финансовият, домакинският и просветният съвети. От 1 януарий т. г. до деня на събора, всички, с особено старание, достойно изнесоха своите задачи. През всичкото време ние чувствувахме Духа на Учителя да ни нашепва и вдъхновява със своите светли идеи. Първата стъпка, която се направи във вътрешния живот на братството бе постигнатата хармония между братята и сестрите, живущи на Изгрева, които вътрешно разбраха, че със заминаването на Учителя делото продължава и ще ни се дадат всички добри условия да се подвизаваме и занапред, както това ставаше при Учителя.
към текста >>
Проекто-правилникът за този фонд ще се попълни и обработи, за да имаме възможното най-добро
приложение
на идеята.
Салонът използуваме за беседи, концерти, събрания и др.; полянката - за паневритмия и отдих, а една голяма част от мястото на Учителя е отредено за парк, построен по план, който с течение на времето ще стане най-красивото място на Изгрева. Разполагаме със свой домакински инвентар, който използуваме за братската кухня и трапезария, и за други нужди на общия ни живот. Музеят на Учителя е подреден и запазен в същия вид, както Той си е служил, а към него се проектира и братска библиотека-читалня. Музеят можем всички да посещаваме и през съборните дни - да се отдадем там за няколко минути на пълно съзерцание. След заминаването на Учителя между нас се яви идеята да се учреди при Братството един фонд за поддържане даровити младежи, да завършват образованието си.
Проекто-правилникът за този фонд ще се попълни и обработи, за да имаме възможното най-добро
приложение
на идеята.
Съществуващият подобен фонд към женското дружество на Изгрева автоматически преминава към новообразувания, приет от братята ръководители като дело на Братството в цялата страна. Така именно бедни и даровити младежи от братски семейства ще завършват университети и академии, за да бъдат полезни на народа ни. Забележка: Идеята за фонда „Даровити младежи" се възприе възторжено от братята ръководители, като се възложи на Братския съвет в София да изработи и утвърди правилник за функционирането му. С отделно писмо ще изпратим този правилник на всички кръжоци. Известни ви са грижите, които Учителят полагаше за преуспяването и поддържането на братската трапезария на Изгрева, в която има вложени доста духовни елементи - безкористно трудолюбие и организирана самопомощ.
към текста >>
Хората искат да видят
приложени
нашите идеи и познание на организирано общество.
Затова Великият Учител на човечеството казва: „Изпитвайте духовете." Да се вслушваме в тихия глас, който говори на душата ни като най-добър съветник и ръководител в живота ни. Нека остане паметна за нас мисълта, казана от обичния ни Учител: „Истините, идеите, които изнасям пред вас, са резултат на хиляди опити. Щом в резултатите на опитите ми няма нито едно изключение, казвам, че идеята е абсолютна, т. е. Божествена." Питаме се: Ако Великият Учител прави хиляди опити, за да изнесе пред света една идея или една мисъл, какво трябва да прави ученикът, чийто живот, външен и, вътрешен, е изложен всеки момент на изпитания, изкушения и проверки? Ще завършим нашия доклад пред ръководителите, като изложим разбирането ни, че Братството и занапред трябва да обърне внимание на колективния живот, тъй както това ни се налага отвън.
Хората искат да видят
приложени
нашите идеи и познание на организирано общество.
Това ни подсказва, че братските кръжоци навсякъде трябва да станат образец за новия живот. Предвиждаме, като културна връзка между София и провинцията, при настъпване нормални времена и условия, да си послужим с братския хор и оркестър. Поне един път в годината братският хор, подсилен със солисти, певци и цигулари, да прави обиколка по градовете, дето има братски кръжоци и да дава публични концерти за популяризиране Братската музика между народа. Тази сериозна работа за подготовка на хора Братският съвет е възложил на опитния диригент брат Симеонов, като вярваме, че със съдействието на всички ни, а най-много със старанието на хористите, ще имаме добър успех. Като казваме, че трябва да бъдем образец, специално за Изгрева, напомняме, че той трябва да бъде израз на красота и хармония пред цяла България, както и пред външния свят.
към текста >>
Ако този огромен материал се проучи основно и се
приложи
поне част от даденото, това е предостатъчно и за най-просветения ученик.
Върховният Братски съвет намери, че едно от условията за процъфтяване на Братството въобще, е да се спази пълно единство в работите на Братството в цяла България. Преди всичко събранията трябва да се водят при пълен ред. Всички беседи и школни лекции да се почват точно навреме; да се чете препоръчаното в изпратеното вече окръжно; да се почва винаги с няколко песни, молитва и да се приключва с песен и молитва. Да не се допущат никакви тълкувания и обяснения на прочетената беседа, защото с това се засенчва дълбокият смисъл на беседата, губи се връзката с общата мисъл, а често се идва и до пререкания и недоволство от изказаното. Учението на Учителя е изложено в повече от 7000 беседи.
Ако този огромен материал се проучи основно и се
приложи
поне част от даденото, това е предостатъчно и за най-просветения ученик.
Гореказаното не изключва изнасянето на ред сказки от просветени братя и сестри, но то трябва да става в часове и дни вън от определените за Словото на Учителя - сряда, петък, неделя сутрин и неделя 10 ч. преди обяд. Там, дето няма определен брат ръководител, управлението на Братството става от Братски съвет - трима избрани души, утвърдени от седмочленния Братски съвет в София. На втория ден на събора брат Боян Боев говори в братския салон на Изгрева на тема „Мисията на Учителя", изслушана с голям интерес от присъствуващите братя и сестри. Третият ден - неделя, премина все тъй с добро и повишено настроение на съборяните.
към текста >>
В нея това знание има да се
приложи
и принесе плод.
- Новото, което иде. В началото на една нова култура винаги един Божествен Пратеник, един Велик Учител идва. Той носи Словото на живота. Чрез езика на един народ Той може да даде конкретен словесен израз на онова велико богатство, което иде от Божествения свят. Неговото Слово съдържа знанието за новата култура.
В нея това знание има да се
приложи
и принесе плод.
Всяка дума, с която Учителят си служи, е строго определена и пълна със съдържание. Чрез своя живот Учителят внася нови сили в човешката душа; дава потик на човешкия ум, на човешкото сърце и на човешката воля да се развиват. Неговият живот е синтез и символ на новата култура, които Той благовествува.Това е единствено и неповторимо явление. И тъй, когато днес се засрещнете с противоречия от какъвто и да е характер, да знаете, че те се дължат на новото, което вече действува в света. То е още слабо, неопределено, неясно очертано, едва доловимо, ала то носи в себе си бъдещето.
към текста >>
Той посочва и методите за работа, защото новото учение е
приложение
и живот.
Новото сега започва, то е като най-ранният трепет на пролетта, то сега приижда и е пълно с живот. Старото е егоизмът - новото е любовта. Новото обединява хората чрез любовта. Ученикът трябва да знае как да работи с Любовта. Това знание Учителят дава в своите беседи и лекции.
Той посочва и методите за работа, защото новото учение е
приложение
и живот.
Това е Божествената трапеза, която днес се слага. Всеки, който е призован, ще яде от хляба, ще пие от виното и ще има живот в себе си. „Ученикът на Божествената школа има известни качества, по които се отличава. Ученичеството не се определя от външното присъствие в школата, но от вътрешната връзка на човека с Любовта и готовността му да й служи." Има един закон на духовния живот, който гласи: Ако искаш да ти помагат висшите, напреднали същества, трябва да имаш техните добродетели. Ако искаш да не ти пакостят нисшите същества, не трябва да имаш техните слабости.
към текста >>
ПРИЛОЖЕТЕ
ЛЮБОВТА.
Въпросът е: Ще приемат ли Любовта? Ще проявят ли разумността? Ще служат ли на Истината? От това ще зависи бъдещето на човечеството. Днес хората очакват помощ оттам, откъдето не може да дойде.
ПРИЛОЖЕТЕ
ЛЮБОВТА.
ПРОЯВЕТЕ РАЗУМНОСТТА. СЛУЖЕТЕ НА ИСТИНАТА. Само така ще дойде животът, светлината, свободата, мирът и радостта - Божиите блага, определени още преди векове за човешките души. Нашата братска среща ще бъде в Дух и Истина. Всеки дълбоко в душата си да потърси връзката си с Бога - Великия Вечен Извор на живота.
към текста >>
Алтруизмът, изразеи в принципа „един за всички и всички за един",
приложен
по закона на великата любов и справедливост, ще донесат истинския мир на земята, като нови идеи, запечатани със собствената кръв на Великия Учител - Христос, Който казва: „Аз съм Пътят, Истината и Животът." Той е Онзи, за когото древните пророци са казали: „Камъкът, който отхвърлиха зидарите, той стана глава на ъгъла.
Той трябва да работи върху тези заложби, да се проявят като светъл ореол в топлите свещени и приятни чувства в неговото сърце, като мека светлина в неговия ум, като благородна обхода в неговата душа и като силен и устойчив характер в неговия дух. Учителят казва: Човек е сбор от всички добродетели. Който не притежава тези добродетели, той е изсъхнала пръчка и игра на природните стихии. Ученикът трябва да бодърствува със свещен трепет върху правилния развой на своята права мисъл, защото тя е компасът, който ще го изкара на неговото духовно пристанище. Светът днес представя развълнуван океан и в него се сблъскват почти всички идейни течения на земята; старите идеи са в своя залез и от тях нищо не може да стане.
Алтруизмът, изразеи в принципа „един за всички и всички за един",
приложен
по закона на великата любов и справедливост, ще донесат истинския мир на земята, като нови идеи, запечатани със собствената кръв на Великия Учител - Христос, Който казва: „Аз съм Пътят, Истината и Животът." Той е Онзи, за когото древните пророци са казали: „Камъкът, който отхвърлиха зидарите, той стана глава на ъгъла.
0 За великата вълна, която Христос донесе на земята, пророк Данаил говори със следните думи: „Камъкът, който удари образа - царствата земни, стана планина голяма и изпълни всичката земя - това е федерирането на всички народи по закона на разумността. Обични братя и сестри, нашият светъл Учител ни даде най-широки и приемливи за нашия ум тълкувания, да разбираме това, което днес става и да знаем онова, което след него ще дойде, защото всичко еволюира. Без противоречия на земята е невъзможно - хората се намират на различна степен в своето развитие. И не може да искаш от всички еднаквост. В духовния живот по-големият брат се познава по неговите обръщения към по-малкия брат и изобщо в живота.
към текста >>
„Новото учение е Христовото учение, което трябва да се
приложи
поне в малки размери, поне в отношенията между бащи и майки, между слуги и господари, между всички хора на земята: „Всички съвременни учения, всички теории могат да се приложат, но на базата на Любовта, т. е.
Тя определя новото отношение на човека към Великото Разумно Начало — към Бога, отношение на син към Баща. Тази светлина Учителят нарича разумната Любов. Тя ще преустрои живота първо отвътре, а после и отвън. Учителят казва: „Ние проповядваме едно учение на Любовта, според което всички народи да живеят разумно като в един организъм.“ Досега в пътя на борбата човек е бил враждебен на останалия живот, на цялата природа, която той иска да подчини. Сега, в пътя на Любовта, човек ще се възвърне отново в живота на Цялото — ще заеме своето място в Божествения организъм.
„Новото учение е Христовото учение, което трябва да се
приложи
поне в малки размери, поне в отношенията между бащи и майки, между слуги и господари, между всички хора на земята: „Всички съвременни учения, всички теории могат да се приложат, но на базата на Любовта, т. е.
на вътрешния принцип в живота. Всички растения могат да растат и да се развиват само, ако са посадени. В този смисъл, Христовото учение е почвата, т. е. основа на всички социални учения. На тази почва всичко може да се приложи, всичко може да расте“ — казва нашият обичен Учител.
към текста >>
На тази почва всичко може да се
приложи
, всичко може да расте“ — казва нашият обичен Учител.
„Новото учение е Христовото учение, което трябва да се приложи поне в малки размери, поне в отношенията между бащи и майки, между слуги и господари, между всички хора на земята: „Всички съвременни учения, всички теории могат да се приложат, но на базата на Любовта, т. е. на вътрешния принцип в живота. Всички растения могат да растат и да се развиват само, ако са посадени. В този смисъл, Христовото учение е почвата, т. е. основа на всички социални учения.
На тази почва всичко може да се
приложи
, всичко може да расте“ — казва нашият обичен Учител.
Божественото учение днес влиза в живота. То носи със себе си всички условия да се реализира. Защото животът е цялостен, единен и неделим. Бъдете бодри! Бъдете смели и решителни!
към текста >>
НАГОРЕ